1、“.....那么，这个国家就不值得再尊重，而是要予以坚决回击。因此，追求同，有时候不得不以强硬手段来求，任何人都不能将求理解为妥协或者示弱，因为在求同存异的过程中，需要凭实力追求同，凭实力保存异，这样，才能真正做到求同存异。和而不同的和不是无原则之和的总和，是中国共产党的大法宝之，也应当成为我国对外关系的法宝之。后发而先制中的忍的作用统战文化继承了中国传统斗争方式之的后发而先制，并将其发展成为统战文化中的重要因素。由于是后发，就难免先有损失。但是，这种损失是将欲取之必先与之的损失。在这个过程中，其实是在通过各种方式向世人展示正义和公理在我方，从而争取最大限度的舆论统战文化在国际争端中的作用论文原稿退的僵硬态度表示，绝不跟我国合作开发资源，要坚持他的主权，但是，仅仅个月，他就改变了先前的言论，表示可以跟我国合作开发南海资源。由于统战文化的作用......”。

2、“.....我国也已经在道义和政治上取得了先机，这就是统战文化的忍所发挥的巨大作用。摘要统战是中国共产党的大法宝之，也应当成为我国对外关系的法宝之。结合国际斗侵入的外国渔船渔民，予以扣押。至于对方军舰的入侵，要不要击沉，则没有说，这叫做有节，就是进行了节制。不难看出，这是在有足够的实力打败对手的情况下，却选择不打。这种情形，是在展示大国风范。为什么要展示大国风范因为这有利于最大限度地分化敌方阵营，争取同盟者，为最终化敌为友创造条件。这也是统战文化的精义所在。忍，绝非无底线意义上来说，各国人民之心有相通之处，人同此心，心同此理。统战文化在国际争端中的作用论文原稿。以近期菲律宾在南海制造事端为例，当全世界看到看清看够看透了这样个事实，即我国有理有利有节。那么，不论我国采用战争还是非战争的手段，都将是比较有利的。在这次事件的发展过程中......”。

3、“.....菲审势攻心是相互结合，相互为用的统战线继承和发扬了我国的审势攻心的谋略传统。现在，审势不仅仅是审时度势，而且是审视双方或多方的人心，审视双方或多方的根本利益及其利益链的发展及其把握等等。审视是全方位的审视和科学的综合评估。即使对方的力量的审视，也应当与其他相关力量的审视结合起来。正是科学的审视与评估，使我们可以预见未来样强占我国蓝色领土，并继续觊觎我国更多领土之国家，其内部也绝非铁板块，我们必须极其细心极其谨慎地进行条分缕析，进行耙梳定性，分别情况的争取和转化。分化敌对阵营的力量，把敌方的力量化得越小越好，把预想的各种情况的应对预案全部设计好，这样才能击而胜。至少击之后，立于不败之地，为再次出击创造条件。统战的战略和策略的预工作过程用终究有限。攻心为上既是军事命题更是统战命题。攻心，不仅仅是做思想政治工作......”。

4、“.....不论各国的文化有多大的差别，些平等的理念正义感公平原则道义责任互利互惠的条件是非观念等等，是普世的东西，即在各国人民心中是共识。从文化的意义上来说，各国人民之心有相通之处，人同此心，心同此理。统战文化在以毫无余地可退的僵硬态度表示，绝不跟我国合作开发资源，要坚持他的主权，但是，仅仅个月，他就改变了先前的言论，表示可以跟我国合作开发南海资源。由于统战文化的作用，即使我国没有选择军事手段，我国也已经在道义和政治上取得了先机，这就是统战文化的忍所发挥的巨大作用。审势攻心是相互结合，相互为用的统战线继承和发扬了我国的审势攻心理，对该扣押侵入的外国渔船渔民，予以扣押。至于对方军舰的入侵，要不要击沉，则没有说，这叫做有节，就是进行了节制。不难看出，这是在有足够的实力打败对手的情况下，却选择不打。这种情形，是在展示大国风范......”。

5、“.....争取同盟者，为最终化敌为友创造条件。这也是统战文化的精义所在。忍统战文化在国际争端中的作用论文原稿相当于十月怀胎，必要的战争，击致胜，相当于朝分娩。如果为了和，将和强调到核心的程度，那么可能就会为了追求和而损害我国的核心利益，进而没有尊严可言，更没有长远发展可言。因此，我们定要在以和为重的同时，求同有方，存异有度。因此，我们的和绝非无原则之和。坚持原则，才能和而不同。统战文化在国际争端中的作用论文原稿。力量，需要把握的是我们可以施以多少影响甚至予以改变转化消除化解，化其消极性因素为积极性因素在对手施加影响或全力争取下，这些力量又会有哪些变化这些方面的把握是统战的基本要求。统筹兼顾，就是把全局中的各种因素进行统摄精心计算筹划其各种关系变化之机变化之条件，弄清其有利于我之变化条件，则予以条件之营造......”。

6、“.....从而争取最大限度的舆论支持，凝聚民心和民意，在我方内部激发斗志。以近期菲律宾在南海制造事端为例，当全世界看到看清看够看透了这样个事实，即我国有理有利有节。那么，不论我国采用战争还是非战争的手段，都将是比较有利的。在这次事件的发展过程中，菲律宾的总统与其副总统等人的言论逐渐产生明国际争端中的作用论文原稿。如果为了和，将和强调到核心的程度，那么可能就会为了追求和而损害我国的核心利益，进而没有尊严可言，更没有长远发展可言。因此，我们定要在以和为重的同时，求同有方，存异有度。因此，我们的和绝非无原则之和。坚持原则，才能和而不同。全局在胸，就是要洞察整个世界的各种力量和相关力量的运动规律。对于这些的谋略传统。现在，审势不仅仅是审时度势，而且是审视双方或多方的人心，审视双方或多方的根本利益及其利益链的发展及其把握等等。审视是全方位的审视和科学的综合评估......”。

7、“.....也应当与其他相关力量的审视结合起来。正是科学的审视与评估，使我们可以预见未来的若干阶段中，敌我态势的变化。如果审视不与审心攻心结合，那么其绝非无底线。忍是表现为后发，即先是迟迟不发，让敌方有足够的表演时间，让我方有时间看出敌方的虚弱之处，从而做出切有利于我方的准备，在必要时给予地方致命击。在什么时候进行致命击就是敌方可能打破我方底线或已经触及我方底线的情况下，我方不得不选择给予对方致命击。在这个准备过程中，也给双方重新选择策略提供了空间。菲律宾总统先是显分歧，菲国防部长的言论与其总统的言论也不尽致，而在菲律宾民间已经出现与政府截然相反的说法，其反华抗议活动，记者多于参加者，且参加者摆着副应付了事的态度，由此种种可见，事态的发展已经逐渐对我方有利。即使菲律賓已经输了理，我国也没有得理不饶人。主要表现在没有像些网民所要求的那样......”。

8、“.....而是宣布要加强南海管统战文化在国际争端中的作用论文原稿的导向凝聚激励规范教育功能，为实现特定目标而采取的统战工作方式方法的总和，是中国共产党的大法宝之，也应当成为我国对外关系的法宝之。后发而先制中的忍的作用统战文化继承了中国传统斗争方式之的后发而先制，并将其发展成为统战文化中的重要因素。由于是后发，就难免先有损失。但是，这种损失是将欲取之必先与之的损失。在这个过程中，其实现在比较普遍的看法是，统战文化以和为核心，以团结合作互助关爱和谐为基本准则，以民族团结文化党派合作文化社会阶层信义文化宗教和顺文化和海内外同胞根文化等为基本内容，其精髓是求同存异体谅包容，其目的是争取人心，凝聚力量，构筑和谐共融团结友善的生产生活环境，为建设社会主义和中华民族的伟大复兴提供智力支持和精神力量保障。摘要统持，凝聚民心和民意，在我方内部激发斗志......”。

9、“.....毫无妥协余地，那么我国就只能将争议的异予以厘清，维护国家主权及国家利益。当同尽失，只剩下异的时候，我们需要以战争求同。同时，我们也是在告诫相关国，我国的求同不是种妥协或者示弱，而是以求同的方式让各国在尊重他国利益的基础上获得和平发展。我们追求同，争实际可以看出，统战文化中后发而先制中的忍不是白忍求同存异的求绝非妥协或示弱和而不同的和不是无原则之和审势攻心是相互为用的。在参与国际竞争中，统战线将会彰显出巨大的不可替代的作用。关键词统战文化国际斗争战略统战文化是社会主义文化的重要组成部分，指借助文化的导向凝聚激励规范教育功能，为实现特定目标而采取的统战工作方式方法。忍是表现为后发，即先是迟迟不发，让敌方有足够的表演时间，让我方有时间看出敌方的虚弱之处，从而做出切有利于我方的准备，在必要时给予地方致命击......”。