1、“.....这些优势是被热议的后能够坚持自我选择的基础，使得他们比以往新生代更具有个性化发展的优势。新生代不走寻常路的培养与支持。新生代历来都是具有创新性的代人，正是这种不断的迭代创新才促使人类社会的发展与进步。尽管代际之间存在着价值观念思维方式生活方式与行为方式的差别，但转变视角也可以看到其明显优势后具有信息技术的优势。他们生活在信息发达的开放性社会环境之中，可谓自小就见多识广，他们对自我有定的了解与把握，明白自己的内在需求，具有较强的自我意识。同时，他们生活在流动性比较强的社会之中，他们的生存境遇发展基础不同，使得他们之中相当多的人能够较为客观地分析自己的優势与劣势，具有作出适合自己选择的能力。后具有后青年不走寻常路的社会文化归因论文原稿之中相当多的人能够较为客观地分析自己的優势与劣势，具有作出适合自己选择的能力......”。

2、“.....他们的父母相对比较开明，关注他们的学习与能力发展，使得他们从小就能够具有自我决定的机会，具有发展自己兴趣爱好的条件，具有发展自我的良好条件基础。后青年不走寻常路的社会文化归因论文原稿。自古英雄出少年。被热议的个性化发展将会最大限度地激发他们的潜能。我们应该成为他们个性化发展的支持力量，在进行代际文化传承的基础之上，建构创新性包容性发展的良好社会生态。具体表现为支持所有正向发展追求。采取交流对话等沟通方式，了解新生代的自我需求与发展预期对他们的发展选择，只要是正向的，都应该予以支持不能强加他们不愿意进行的专业与职业选择，为他们的发展尽可能提供支，思维活动异常活跃，处于创新的最佳年龄阶段，这时旦热衷于发明创造，将会取得意想不到的创新成果。思维活跃的优势是与以往新生代相同的优势，但也会因为他们所成长的外在环境不同而表现出差异......”。

3、“.....使得他们比以往新生代更具有个性化发展的优势。新生代不走寻常路的培养与支持。新生代历来都是具有创新性的代人，正是这种不而不少考古所文博馆以及专业前辈之所以力挺并使之成为考古圈团宠，是因为这些考古前辈对事业发展后继有人感到欣慰。对钟芳蓉专业选择的热议，实际上让我们了解到网络社会舆论与评价的多元性与复杂性，可以看到观念与观念的不同与分歧，以及产生这些观念的深层社会文化原因。些人总是从自我经验与观点出发去看待后，所谓的评论与看法只是强化自己观点的结果，往往缺失从。显然，这种观念实际上呈现出消费主义功利主义的选择逻辑，在持这种观念的人们看来，钟芳蓉主动放弃本应该有钱途的专业是不可思议无法理解的行为。而有人认为钟芳蓉的专业选择遵从于本心，源于自己对历史的兴趣与爱好，不被世俗观念所左右，表现出自主选择的主体性......”。

4、“.....要引导个体自我决定而不是替代决定人认为，刘上尽管具有创新精神与能力，但是他考虑到安全了吗他的这种行为是被许可的吗他的父母就那么放心而钟芳蓉的专业选择征求父母的意见了吗等等，在他们看来，青少年走不寻常发展道路是危险的。而刘上钟芳蓉的成果与成绩是他们所羡慕的，他们不得不由衷地感叹后生可畏后浪更高，这些后生后浪的表现使得他们再次羡慕与感叹别人家的孩子。有人认为，留守女孩自信有追求的后。有人认为钟芳蓉的专业选择是自己的选择，选择什么样的专业是她的自由，其他人没有必要为她的未来而担心，而且未来这种冷门的专业也不见得不好。后青年不走寻常路的社会文化归因论文原稿。这些标签化的认识与理解，往往使人们形成了固化的思维定势留守青少年想考取高分难上加难。而钟芳蓉竟然是这其中的例外，不得不让人们惊叹，她不仅是留的兴衰为首要依据。持这种观点的人认为，对于贫困家庭来讲......”。

5、“.....高考的专业选择更應该是家庭责任大于个人兴趣，否则就是自我自私。还有人认为，钟芳蓉专业志愿的选择太没有钱途，为此感到惋惜。显然，这种观念实际上呈现出消费主义功利主义的选择逻辑，在持这种观念的人们看来，钟芳蓉主动放弃本应该有钱途的专业是不可思议无法理解的行为后青年不走寻常路的社会文化归因论文原稿个体的主体性选择就是要遵从于内心的呼唤，做到自我决定自我选择。持这种观点的人对钟芳蓉的选择表达了由衷赞赏的态度，认为她是个有主见有主意有自信有追求的后。有人认为钟芳蓉的专业选择是自己的选择，选择什么样的专业是她的自由，其他人没有必要为她的未来而担心，而且未来这种冷门的专业也不见得不好。后青年不走寻常路的社会文化归因论文原稿。则仕的观念，将追求学业的成功与家庭家族的兴衰结合在起，倡导光宗耀祖的家庭家族意识，这种家庭家族的责任与使命......”。

6、“.....持这种观点的人认为，对于贫困家庭来讲，高考就是改变家庭命运的主要途径，高考的专业选择更應该是家庭责任大于个人兴趣，否则就是自我自私。还有人认为，钟芳蓉专业志愿的选择太没有钱途，为此感到惋惜无法理解不能认同的现象。互联网络与新媒体为人们表达观点与看法提供了空间，也为人们了解与自己不同的观念与看法提供了平台，而这次热议现象恰恰就表现出了网络社会价值观念多元包容和矛盾冲突的特征。有人认为，留守女孩钟芳蓉不应该只考虑自己的兴趣与爱好而报考考古专业，应该考虑自己的家庭现状，为自己的家庭着想，选择能够帮助家庭改变命运的热门专业。显然，这钟芳蓉不应该只考虑自己的兴趣与爱好而报考考古专业，应该考虑自己的家庭现状，为自己的家庭着想，选择能够帮助家庭改变命运的热门专业。显然，这种观念实际上委婉地认为，钟芳蓉过于自我中心没有家庭意识与责任感。这种家庭意识是传统社会不断强化的责任意识......”。

7、“.....存在于人们的潜意识中。在我国传统社会，科举考试伊始就形成了学而高分考生，而且竟然还要选择冷门的考古专业。这种超乎人们刻板印象的事情，自然会更受关注。传统青少年观受挑战的再现。传统青少年观认为，青少年是缺失主体性的依附性群体，他们不过还是孩子，不具备自主选择的意识与能力，他们的成长与发展只能遵循长辈所规定的轨迹，他们的选择往往是长辈的替代选择，所以青少年要走寻常发展的道路，这才是安全与稳妥的。持这种观点而有人认为钟芳蓉的专业选择遵从于本心，源于自己对历史的兴趣与爱好，不被世俗观念所左右，表现出自主选择的主体性。这种观念是主体性发展理论中主体选择原则的体现在个体发展过程中，要引导个体自我决定而不是替代决定，个体的主体性选择就是要遵从于内心的呼唤，做到自我决定自我选择。持这种观点的人对钟芳蓉的选择表达了由衷赞赏的态度......”。

8、“.....钟芳蓉过于自我中心没有家庭意识与责任感。这种家庭意识是传统社会不断强化的责任意识，经历史发展积淀已经形成了种集体无意识，存在于人们的潜意识中。在我国传统社会，科举考试伊始就形成了学而优则仕的观念，将追求学业的成功与家庭家族的兴衰结合在起，倡导光宗耀祖的家庭家族意识，这种家庭家族的责任与使命，要求新生代的选择要以家庭家族后青年不走寻常路的社会文化归因论文原稿展后继有人感到欣慰。对钟芳蓉专业选择的热议，实际上让我们了解到网络社会舆论与评价的多元性与复杂性，可以看到观念与观念的不同与分歧，以及产生这些观念的深层社会文化原因。些人总是从自我经验与观点出发去看待后，所谓的评论与看法只是强化自己观点的结果，往往缺失从他人的视角看待问题的意识与方法，出现了只要是超出自己的经验，只要是不符合自己的思维惯性则，甚至会产生相互之间的矛盾与冲突......”。

9、“.....这是个历史的对立统的过程。我们正处于后喻文化时代，新生代的主体性优势更加彰显，新生代不走寻常路将会成为种常态种时尚与追求，而新生代的个性化发展将会最大限度地激发他们的潜能。我们应该成为他们个性化发展的支持力量，在进行代际文化传对宽松的环境与较为优渥生活条件的优势。他们的父母相对比较开明，关注他们的学习与能力发展，使得他们从小就能够具有自我决定的机会，具有发展自己兴趣爱好的条件，具有发展自我的良好条件基础。后具有思维发展活跃的优势。他们正处于青春期抽象思维高度发展的阶段，思维活动异常活跃，处于创新的最佳年龄阶段，这时旦热衷于发明创造，将会取得意想不到的创新成果。思后能够以超乎人们想象的专业选择与专业成果彰显自我主体性，那么允许倡导不走寻常路的社会文化环境必将培育出更多不走寻常路的新生代......”。