化抵制和消除腐朽文化来推动先进文化的发展，开创农村文化建设发展的新局面，为新农村建设提供强大的精神动力。知识时代背景下，科学技术的重要性不断得到提高，单纯依靠传统经验和更彰显其对自身发展的追求，投资给自己是其试图与第代农民工决裂的显著标志。论农二代在新农村文化建设中的功能论文原稿。第，娱乐与服务功能。休闲娱乐活动是古今中外社会中直存在的文化现象。休闲与娱乐者之间的关系非常紧密，很难有明确的界限，由此，农村文化的娱乐功能主要表现在备受广大农民群众喜爱的休闲活动中，表现在农闲与节庆时期农民群众广泛参与的各种庆典和群体性活动中。并且，些被广泛传播并不断凝练和发展的活动，如舞龙耍狮划船扭秧歌对山歌等，已成为农村文化的经典内容，有些已成为我国的非物质文化遗产。农村文化的服务功能，主要表现为服务农村发展和经济进步过程，为经济社村经济发展与农村社会事业发展，农民群众的物质生活水平与农民的科学文化素质和思想道德水平等方方面面都实现协同发展，是基于唯物主义理论所要求的物质文明与精神文明协调发展原则下，实现社会整体协调运行和良性发展目标的科学路径。文化建设是新农村建设中与经济建设政治建设社会建设以及法制建设同等重要的组成部分，缺少了新文化的内容，新农村建设即使取得成绩也至少是不完善的。农代的群体特征。作为改革开放后成长起来的新代农民工，农代不仅拥有比父辈当年更为优厚的物质条件，而且与城市同龄群体共享着新媒体时代提供的信息福利。在此背景下，他们在价值观念生活方式文化视角以及权利意识等多方面论农二代在新农村文化建设中的功能论文原稿化的整合功能可以通过如下机制来实现首先是社会化过程，即通过社会主流文化的内外过程培养和塑造社会需要的人，避免失范行为的发生其次是控制手段，主要是通过强制性的法律法规等手段打击违法违规行为，控制社会越轨行为的发生最后是示范过程，通过选树榜样宣传典型等措施，引导社会成员的行为取向，引导社会成员朝向社会主流价值和行为靠近，在定程度上减少偏常行为的发生。论农二代在新农村文化建设中的功能论文原稿。第，娱乐与服务功能。休闲娱乐活动是古今中外社会中直存在的文化现象。休闲与娱乐者之间的关系非常紧密，很难有明确的界限，由此，农村文化的娱乐功能主要表现在备受广大农民群众从引导方面来讲，要强化社会主义核心价值观念的引领作用，通过宣传教育等方式增强对农代群体的社会主义核心价值观引导，避免功利主义消费主义思潮对农村文化建设产生的消极影响。注释郑杭生社会学概论新修，北京中国人民大学出版社，年，第页，第页。德齐格蒙特鲍曼社会学之思，李康译，北京社会科学文献出版社，年，第页。责编韩露。第，文化建设可以为新农村建设提供精神动力和科技动力。文化建设能通过非智力因素如思想觉悟价值观念意志毅力等素质的提高，通过思想观念的变革，通过引导人们自觉内化和遵循社会主义市场经济的法律法规和道德规范等途径推动正常经济秩序和良好经济环境的建立，促进生产力这在定程度上影响到了农代群体对城市文化的影响。文化互动促进农村文化的创新和发展。虽然不能用美国学者刘易斯的理论将农村文化冠以贫困之名，但依据马克思主义辩证唯物论，随着农村经济社会改革进程的不断推进，农村文化的相应创新和发展已成为应然也是必然的选择。当然，借助发展之名全盘吸纳城市文化也并非完全理性和科学的选择，毕竟农村文化需要建立在农村社会物质基础之上。然而，不可否认，文化发展的个巨大动力就是不同文化模式之间的交流。姑且将是非评价放在边，单从农代群体更倾向于吸收城市文化这事实而言，农代群体的城乡流动过程为农村社会带来了新的文化因素，有利于农村文化在与城市文化的农代他者形象的成功塑造。对于农村居民，尤其是对于相对封闭和传统的农村社区居民而言，城市以及城里人的生活方式和价值观念等陌生事物并不会对其日常生活产生本质的影响，毕竟他们距离遥远甚至有些遥不可及，这些真实存在但却与己无关的他者只是作为种理论的现实而存在。而那些在农忙时节或节庆假日出现在身边的衣着光鲜发型怪异甚至举止古怪思维琢磨不定的年青人却能够实实在在地使其产生文化震惊。对于出现在身边，甚或家庭内部的他者形象，每个人都不得不迫使自己认真思考究竟发生了什么他者的存在推動了城乡文化互动的实现。我国肇始于计划经济时代，到目前仍具路径依赖影响力的城乡元结构特征在经济现代观念，加之其又较早地进入城市，这种自主观念便进步得到强化。长期生活在城市中，农代耳濡目染的是新文化和新技术，面临的也是新挑战。面对诸种挑战，在自主与求助之间，他们无法按照差序格局设定的伦理秩序来求助于与现代社会脱节的父母，人情负担或者是面子考虑又让他们避开同伴群体的帮助，更多选择的是自决。此外，城市的陌生人社会文化强化了这自主行为，经济上的独立也为其自主行为提供了物质生成基础。当自主的教育理念与社会实践结合，便生成种新的自主心理和自主观念。农代在农村文化建设中的功能农代群体在新农村文化建设中的功能主要通过其长期的城乡间流动过程得以实现。这种大规模的长期的程，赋予农代群体种传播文化的历史使命。当然，此种文化传播并非是简单的文化特质文化元素和文化丛的地域间流动，也非主观心理层面的象征符号和信息系统的推广过程从马克思主义理论出发，文化传播作为社会活动和社会享受，就不仅仅存在于直接的共同活动和共同享受的普遍交往形式之中，而且还存在于进行这种活动和享受的无数个人相互交往相互作用的特殊形式中。文化传播是人们社会交往活动过程产生于社区群体及所有人与人之间共存关系之内的种文化互动现象。在此意义上，农代在新农村文化建设中的功能可以通过下列过程得以发挥他者观念的塑造文化交流的实现文化的创新和发展。重视农村文化建设，加大文化建设农代作为城乡文化交流载体的功能，为其提供完善的平台，保障农代群体切身利益，从最广泛的群众需求入手，利用贴近现实农民群众喜闻乐见的方式激励农代群体的广泛参与。另方面，从引导方面来讲，要强化社会主义核心价值观念的引领作用，通过宣传教育等方式增强对农代群体的社会主义核心价值观引导，避免功利主义消费主义思潮对农村文化建设产生的消极影响。注释郑杭生社会学概论新修，北京中国人民大学出版社，年，第页，第页。德齐格蒙特鲍曼社会学之思，李康译，北京社会科学文献出版社，年，第页。责编韩露。第，自主观念不断强化。比之于第代农民工，农代在教育当中接受了自主独立等现代观念，加之其又入的活体样本。在当前环境下，尤其是城乡元结构的影响下，人们的价值评判标准趋于异化，往往简单认为城市的任何东西都是好的，另外，农代群体在城市中也趋向于表现得更像城市人，这在定程度上影响到了农代群体对城市文化的影响。文化互动促进农村文化的创新和发展。虽然不能用美国学者刘易斯的理论将农村文化冠以贫困之名，但依据马克思主义辩证唯物论，随着农村经济社会改革进程的不断推进，农村文化的相应创新和发展已成为应然也是必然的选择。当然，借助发展之名全盘吸纳城市文化也并非完全理性和科学的选择，毕竟农村文化需要建立在农村社会物质基础之上。然而，不可否认，文化发展的个巨大动力就是不同论农二代在新农村文化建设中的功能论文原稿摆式的城乡间流动过程，赋予农代群体种传播文化的历史使命。当然，此种文化传播并非是简单的文化特质文化元素和文化丛的地域间流动，也非主观心理层面的象征符号和信息系统的推广过程从马克思主义理论出发，文化传播作为社会活动和社会享受，就不仅仅存在于直接的共同活动和共同享受的普遍交往形式之中，而且还存在于进行这种活动和享受的无数个人相互交往相互作用的特殊形式中。文化传播是人们社会交往活动过程产生于社区群体及所有人与人之间共存关系之内的种文化互动现象。在此意义上，农代在新农村文化建设中的功能可以通过下列过程得以发挥他者观念的塑造文化交流的实现文化的创新和发展。传承与教育功能。简单来讲，人的社会化过程即社会文化的内化过程。每个社会个体都需通过社会化过程实现社会融入，并获得与其他社会个体或组织正常互动和交往的基础。在这个过程中，社会文化发挥着传承與教育的功能，维持着社会的正常秩序及其发展的持续性。文化通过血缘地缘等途径，将知识技能生产经验和社会经验等传递给新成长起来的代，影响其思想道德和行为规范，培养其健康的体质，促进其全面发展。当前，我国城市经济社会的发展始终保持着较高水平，城市文化变迁也表现得较为剧烈，传统文化正遭受着多元文化和价值观念的冲击。第，自主观念不断强化。比之于第代农民工，农代在教育当中接受了自主独立等选树榜样宣传典型等措施，引导社会成员的行为取向，引导社会成员朝向社会主流价值和行为靠近，在定程度上减少偏常行为的发生。论农二代在新农村文化建设中的功能论文原稿。农代他者形象的成功塑造。对于农村居民，尤其是对于相对封闭和传统的农村社区居民而言，城市以及城里人的生活方式和价值观念等陌生事物并不会对其日常生活产生本质的影响，毕竟他们距离遥远甚至有些遥不可及，这些真实存在但却与己无关的他者只是作为种理论的现实而存在。而那些在农忙时节或节庆假日出现在身边的衣着光鲜发型怪异甚至举止古怪思维琢磨不定的年青人却能够实实在在地使其产生文化震惊。对于出现在身边，甚或家庭的投资力度，找到能更好满足农民需求的文化内容，将有利于农村的整体繁荣，推动新农村建设进程。在此过程中，农代群体对农村文化创新和发展的意义应当予以重视。新农村建设中的文化诉求农村文化的功能。总体而言，文化具有认同规范整合和涵化等功能。文化功能