，要根据各地经济社会水平的发展状况和法治建设的进度有所区别，还要根据不同人群不同阶段而有所差异之。这种失范已演化为社会性的教育难题，它是青少年自己对权利概念的误读或刻意滥用的结果。合理引导青少年树立健康的法治观，是当前社会主义核心价值观教育的重要课题。当代青少年法治教育中的权利认同论文原稿。导致‚去政治化‛的倾向。滥用权利必然走向自我中心主义。而这种滥用的主观心态也必然包含了行为人曲意歪曲权利的本意甚至还有怀抱对西方极端自由主义的憧憬等心理。但是，我国自年代以来，主体自我意识呼唤自由平等民主价值和尊严等后现代主义思潮正在对我国的后后产生着深刻的影响。他们放弃了对社会对他人的，对于权利行使的社会性评价更是不臵可否。但是，这种现象并不可怕。只是我们要深刻认识当前青年教育过程中的反叛现象，必须从青少年权利观念的源头入手。权利探源的观念史视角权利观念在近代中国的起源。权利观念在中国社会不是自然生成的，理论上也缺乏个自我证成的体系。它没有经历过像西方社会那样有个酝酿发展和思想启蒙阶段的历史时期，尽管新文化运动后得到短暂的流行，但随后又被现实的政治运动所打破。金观涛指出，与西方世界将权利意指是‚自主的正当性‛不同，中国古代社会却将权利指称为‚权势和货财或者权衡利害的当代青少年法治教育中的权利认同论文原稿家意识形态所支配的私人领域。这种结构性的差异说明了‚儒学式公共空间‛的存在在本质上是排斥主张个人诉求的权利的。其实，在传统中国社会，除了在私人领域起主导作用的儒家道德秩序外，在公共领域，集权的政治文化毫无疑问也是极力压制‚个体优先于国家‛的社会契约论思想。当代青少年法治教育中的权利认同论文原稿。笔者曾在教学过程中让学生讨论以下两个案例中学生公然在教学楼接吻拥抱而被学校开除，但学生却不服，认为学校侵犯了其自由恋爱权有些大学生在考试中故意交白卷抵触考试，却认为是自己放弃了考试权而有权不关注个体权利等概念也必然勃兴。随之，中国社会出现了现代权利观念的再次兴盛。国家宪法几经修改，公民权利再次得到张扬，人权观念已经深入人心了。可以说，这种再度勃兴的人权和权利观念是为了满足当代转型时期中国社会经济发展的现实需要而出现的。十大以后，党中央对社会主义核心价值观和制度反腐的高度强调，更加显示了法治在治理方式上浓墨重彩的面。但是应该指出的是，这种权利观念的输入，影响最深的群体恰恰就是现今正值青壮年的代。他们生逢改革开放的大背景下，耳濡目染多元文化的浸润，自我意识和维权意识也更加强烈义务‛的道德传统。笔者曾在教学过程中让学生讨论以下两个案例中学生公然在教学楼接吻拥抱而被学校开除，但学生却不服，认为学校侵犯了其自由恋爱权有些大学生在考试中故意交白卷抵触考试，却认为是自己放弃了考试权而有权不参加考试。讨论的结果令我人哑然。竟然大部分学生赞同第个案例中被开除学生的自由恋爱权。而对于第个案例，仍然有接近半数的同学主张学校无权强制学生参加考试，因为他们认为，学校只有实施教学的权力，且是种义务，而没有考核学生的权力。学校强迫他们参加考试就是侵犯了他们的受教育权。这种看似荒唐的摘要在依法治国的大背景下，当代中国青少年是权利弘扬的最大受益人群。在个性发展的旗臶下，他们对传统权力和权威发起了挑战，但这种貌似张扬的权利意识实际上正是当代青年权利认同失范的表征之。这种失范已演化为社会性的教育难题，它是青少年自己对权利概念的误读或刻意滥用的结果。合理引导青少年树立健康的法治观，是当前社会主义核心价值观教育的重要课题。权利探源的观念史视角权利观念在近代中国的起源。权利观念在中国社会不是自然生成的，理论上也缺乏个自我证成的体系。它没有经历过像西方社会那样有个酝酿发展和思想定。将权利的正确运用和马克思主义青年教育结合起来。实际上，社会主义意识形态教育跟权利的维护有着内在的关联。马克思主义关于人的自由而全面发展的理论跟权利的本质属性是致的。马克思指出，个人的发展和生产力的发展归根结底是致的，而实现人的自由而全面的发展又是建设社会主义的终极目标。现时条件下，‚以人为本‛亦成了科学发展观的核心，这样就根本摆脱了过去‚重物轻人‛的单发展观，将实现人的自由而全面发展的权利与社会主义意识形态内在地结合起来。所以，社会主义核心价值体系要求我们必须巩固马克思主义指导地位的泛滥或者青少年代‚去政治化‛的趋势是我们不愿看到的。我们需要他们更加关心自己的民族，热爱我们的国家，爱岗敬业，诚信友善，对集体倾注更加深厚的感情。法治教育中权利认同的途径转型时期权利文化的弘扬应结合国情因地制宜因时制宜。现阶段正是国家‚依法治国‛方略稳步推进的关键时刻，重视公民权利弘扬权利文化也是依法治国的必修课。但是，权利的张扬本身有其内在生长的土壤，鉴于我国法治传统的精神熏陶并不充分，法治理念的相关理论也缺乏自我证成的逻辑体系，权利权力公民契约等核心法律概念的关系并未厘清。因而，及其行使的认可性评价或持有的归属性的态度。它的核心内涵是对权利主体的权利行使及其相对应的社会义务有个清晰的赞同性的社会评价和认可，且前提是这种主体的利益维护在道德判断上是正当的。因而，当前社会主义法治意识的培育离不开对青年成长过程的社会性考量。青年法治教育不仅包含法律知识的教育和普及，还是个权利意识的熏陶和权利文化的教育和感染过程。归根结底，是个青年个体之间青年与社会成员之间的权利认同和权利文化的评价问题。当代青少年法治教育中的权利认同论文原稿。导致‚去政治化‛的倾向。滥用权利必然‚当前大学生思想政治素质实证研究‛，江西师范大学学报，年第期，第页。金观涛，刘青峰观念史研究中国现代重要政治术语的形成，北京法律出版社，年，第页，第页，第页，第页。林伯海主编当代西方社会思潮与青年教育，成都西南交大出版社，年，第页也就是说，社会和立法的主体只保护他们所认可和赞同的权利人的行为方式。如果从这些层面理解了权利的法律含义，我们就可以得出以下几个粗略的推断是，权利的自由是种具体的自由，它来源于法律规范，而不是种超义务的无约束状态的抽象的自由。是，权利的自由既超越道德，但当代青少年法治教育中的权利认同论文原稿，用中国特色社会主义共同理想凝聚力量，用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神鼓舞斗志，用社会主义荣辱观引领风尚。注释张文显主编法理学，北京高等教育出版社北京大学出版社，年，第页。北岳‚法律权利的定义‛，法学研究，年第期，第页。邢鹏飞‚当前大学生思想政治素质实证研究‛，江西师范大学学报，年第期，第页。金观涛，刘青峰观念史研究中国现代重要政治术语的形成，北京法律出版社，年，第页，第页，第页，第页。林伯海主编当代西方社会思潮与青年教育，成都西南交大出版社，年，第页统治‛实际上各有其活动的边界，权力控制侧重于强权和暴力的干预，而权利的统治则更偏重于制度的权威。者之间只要边界的划定合理，就会存在个良性运行的机制，否则将有可能导致权力权利运行的冲突。因而，我国当前的公民权利的诉求也应该限制在理性的范围之内。当前国家权力对公民权利侵犯的案例时有发生，国家权力的优越意识和恣意任为在些人那里还直存在着，即使是重点大学短时期内也难以摆脱这思维优势。所以，尽管当前主要的工作就要抑制公权力的恣意扩张，但反过来，公民权利的主张也应有合理的限度，并且应该遵守法律的对公民权利侵犯的案例时有发生，国家权力的优越意识和恣意任为在些人那里还直存在着，即使是重点大学短时期内也难以摆脱这思维优势。所以，尽管当前主要的工作就要抑制公权力的恣意扩张，但反过来，公民权利的主张也应有合理的限度，并且应该遵守法律的规定。将权利的正确运用和马克思主义青年教育结合起来。实际上，社会主义意识形态教育跟权利的维护有着内在的关联。马克思主义关于人的自由而全面发展的理论跟权利的本质属性是致的。马克思指出，个人的发展和生产力的发展归根结底是致的，而实现人的自由而全面的发展又是建在现阶段大张旗鼓的高谈权利的弘扬并不合适，在法治推进的过程中权利文化的张扬也应该持重为宜。因而，笔者认为，现时条件下进行公民权利等普法教育时要因地制宜因时制宜，要根据各地经济社会水平的发展状况和法治建设的进度有所区别，还要根据不同人群不同阶段而有所差异才行。否则，过分强调权利观念的培育，效果可能会适得其反。设定权利诉求和公权渗透的合理边界。当前，国家权力对社会生活的渗透要逐渐减弱，而社会权利对国家公权力的制约会逐渐增强，这个趋势已是世界政治发展的潮流。与此同时，‚权利的统治‛和‚权力的走向自我中心主义。而这种滥用的主观心态也必然包含了行为人曲意歪曲权利的本意甚至还有怀抱对西方极端自由主义的憧憬等心理。但是，我国自年代以来，主体自我意识呼唤自由平等民主价值和尊严等后现代主义思潮正在对我国的后后产生着深刻的影响。他们放弃了对社会对他人的责任，放弃了道德原则，崇尚消费主义和享乐主义。从整体上看，当前的青年代在社会主义意识形态方面正有逐渐淡化的趋势，这是种对西方自由主义传统的误读，也有他们渐趋实际不图虚妄的心理在作怪。这恰恰就是我们马克思主义者的最大担心。毕竟，无政府主义思时又受制于道德的评价。因为，‚当主体提出种我要时，社会也存在着种需要与之相对。只有当个体的我要和社会需要相洽时，我要才被承认为正当。如果没有这种社会性的评价，我要永远只是我要，就像母鸡变不成鸭子样变不成权利。‛由此，笔者认为，权利的本质属性同样离不开社会性，它也有个认同的过程。从马克思主义的基本观点来看，法律概