和人的发展进程中避免科技异化，积极探索合理的科技发展战略，实现科技的生态化绿色化人性化，最大限度地体现科技的积极意义，推进中国特色社会主义事业向前发展，促进人的全面自由发展。参考文献马克思恩格斯全集，北京人民出版社，年。习近平谈治国理的过度使用在给人类带来富足与便利的同时，也造成对自然环境的破坏在人类加强对资源的开发和利用的同时带来资源危机科技进步在增强人类环境改造能力的同时造成比较严重的环境污染等问题。因此，要着力倡导科学技术的生态化，在科学理论指导下使科学技术成为协调人与自然的重要动力。第，使科学技术成为实现生态文明的关键。要加快科学技术整体进步的步伐，将信息技术电子好资本逻辑与科技价值实现的关系，在利用资本逻辑追求利润最大化趋向来发展社会生产的同时，对其加以正确地引导和限制。运用高新科技，建设社会主义先进文化。当代日益发达的科学技术以及不断发展的文化事业和文化产业，使大众文化成为建构人们日常精神世界的重要方面，形成精神文化生活的现代性状况，显现了人们的精神领域趋于平面化和同性。人民群众期待更多更高层次的科技发展应摒弃功利性的思维定势论文原稿而社会主义制度的建立从根本上能够更好地克服劳动异化科技异化现象，消除科技在资本主义社会运用的弊端，发挥科技对经济社会的全面作用，从而使科学技术向着有利于人们物质生活和精神生活的方向发展。坚持马克思科技价值思想，就要遵循以人为本理念，重视科技的人文价值精神意义社会效果和生态效应，摆脱和超越关于科技的单纯功利性的思维定势。循以人为本理念，重视科技的人文价值精神意义社会效果和生态效应，摆脱和超越关于科技的单纯功利性的思维定势。关键词马克思科技价值思想现代化中图分类号文献标识码在马克思的理论视野中，科学技术是与社会经济结构政治结构文化结构等紧密结合在起的，它不仅仅是种物质手段和物质工具，具有物质方面的价值，而且同时具有自然价值人文价值社会价值等多方面的價值。随文化生活提供更广泛的自由选择。科技发展应摒弃功利性的思维定势论文原稿。推进科技创新，大力发展生产力。我国正处于社会主义现代化建设的转型时期，经济全球化条件下国际竞争日趋激烈，要进步认识科学技术对经济深刻变革和人类社会进步的作用，客观估量科学技术在推动现代生产力发展中的重要战略地位，促进科学技术与社会物质生产过程的结合，使科技成为生产力发展，北京外文出版社，年马克思科技价值思想的当代意义由于固有的局限性，资本主义社会不断发展的科学技术不能展现其对社会的真正价值。而社会主义制度的建立从根本上能够更好地克服劳动异化科技异化现象，消除科技在资本主义社会运用的弊端，发挥科技对经济社会的全面作用，从而使科学技术向着有利于人们物质生活和精神生活的方向发展。坚持马克思科技价值思想，就要遵技术生物技术等新兴科技运用于生产生活以及环境保护等方面。第，凭借科技力量依靠科技手段建立有效的生态环境保护体系。推进科技进步，促进人的全面而自由发展。科技进步与人的全面而自由发展有着密切的关系。资本质的正面活动，是终将导致人的全面而自由发展所需要的物质基础。首先，科技不单单是人的本质力量的直接展示结果，更是人的本质力量的直接确证。可以说，科技的发展体现了人的主体能力的提高，以及自我价值的实现。其次，科技进步为人的全面发展提供物质条件和时间保障。最后，马克思对因科技异化而造成的人的异化不更加便捷，伴随科技发展而出现的新技术设备物质手段等，为休闲娱乐业余文化生活提供更广泛的自由选择。科技发展应摒弃功利性的思维定势论文原稿。科技进步是物质生产发展的根本力量。马克思关于科学技术是生产力的思想是其科技价值思想的核心部分。在资本主义社会，科学技术在生产中的重要作用日益明显，马克思提出了科技向生产力进行转化的观点，科技的力量在推动社科技发展应摒弃功利性的思维定势论文原稿展以及社会发展。我们要在以科技推进社会和人的发展进程中避免科技异化，积极探索合理的科技发展战略，实现科技的生态化绿色化人性化，最大限度地体现科技的积极意义，推进中国特色社会主义事业向前发展，促进人的全面自由发展。参考文献马克思恩格斯全集，北京人民出版社，年。习近平谈治国理政，北京外文出版社，年科技进步是提升精神文化的强大动力。马克思认为，强对资源的开发和利用的同时带来资源危机科技进步在增强人类环境改造能力的同时造成比较严重的环境污染等问题。因此，要着力倡导科学技术的生态化，在科学理论指导下使科学技术成为协调人与自然的重要动力。第，使科学技术成为实现生态文明的关键。要加快科学技术整体进步的步伐，将信息技术电子技术生物技术等新兴科技运用于生产生活以及环境保护等方面。第，凭借科技力会生产的同时，对其加以正确地引导和限制。运用高新科技，建设社会主义先进文化。当代日益发达的科学技术以及不断发展的文化事业和文化产业，使大众文化成为建构人们日常精神世界的重要方面，形成精神文化生活的现代性状况，显现了人们的精神领域趋于平面化和同性。人民群众期待更多更高层次的精神文化产品和服务，享受更优越的精神文化生活，所以要运用高新科技为精神文推进科技创新，大力发展生产力。我国正处于社会主义现代化建设的转型时期，经济全球化条件下国际竞争日趋激烈，要进步认识科学技术对经济深刻变革和人类社会进步的作用，客观估量科学技术在推动现代生产力发展中的重要战略地位，促进科学技术与社会物质生产过程的结合，使科技成为生产力发展中的关键要素。党的十大报告指出，科技创新是提高社会生产力和综合国力的战略支时代向前发展，科学技术对社会发展的智力支持和精神动力越来越突出，在物质生产力和精神生产力中发挥着越来越关键的作用。中国特色社会主义现代化建设要以马克思科技价值思想的相关理论和观点为指导，有力推动经济文化社会文明的发展，促进人的全面而自由发展。马克思科技价值思想的当代意义由于固有的局限性，资本主义社会不断发展的科学技术不能展现其对社会的真正价值义条件下人们的根本利益具有致性，科技的发展空间越来越大，从而服务于人的发展以及社会发展。我们要在以科技推进社会主义法典的刚性，从而充分保护主体的人格利益，实现法律之公平正义。其次，人格权法不能为侵权行为法所完全包括。由于我国法律当前没有般人格权制度的规定，许多情况下，人格利益受到侵犯，只能暂时通过类推，适用侵权行为法的相关规定。侵权行为法虽然可以对人格权提供充分的保护，但它只是对权利受损后的种救济方式，识人格权法应独立成编，并且在民法典中位于民事权利体系的第位。鉴于人格权法涉及的条文较少，可以考虑不分章节，但其内容应至少包括个部分第部分，要对人格权的涵义作出界定，同时避免无限扩大其外延。第部分为人格权的权利主体制度。明确有关自然人法人和非法人团体也享有与其特质相符合的人格权，同时规定各权利主体人格的开始和终止等。第部分为人格权制度，包括般人论人格权制度在未来民法典中的地位论文原稿于侵权行为制度。这就需要单独设立人格权制度，对其涉及的问题有专门做出规定。论人格权制度在未来民法典中的地位论文原稿。市民社会是国家权力与个人权利的缓冲地带。民法的内容鲜明地体现着市民社会的基本价值理念。人格关系必须首先是市民社会的主体资格，市民社会要求人们培育自身的主体自我意识，养成追求自由与平等的品性，而表现在民法上就是提高人格权的地位，认为主体的自由是第性的。在盖尤斯的法学阶梯中，作为权利主体的人的法律制度是最重要的，体现了古罗马法对人类的终极关怀。其次，人格权法不能为侵权行为法所完全包括。由于我国法律当前没有般人格权制度的规定，许多情况下，人格利益受到侵犯，只能暂时通过类推，适用侵权行为法的相关规定。侵权行为法虽然可以对人格权提供充分的保护，但它只是对权利受损后的种救济有利于个人价值的提高。法律是由人创造的，法律同样也创造了人。通过将人格权制度独立化，提升其在民法中的地位，使得自然人的人格利益可以得到更有效的保护，人的价值才能得到真正的实现。同时由于确认个人的价值，也能促进个人自主性人格的释放，实现个人必要的自由，从而使人全面发展。人格权法应当成为与其他法律相平行的门民事法律。只有这样，才能充分地展示其内涵我国世纪年代中期颁布的民法通则以专门章节民事权利规定了人身权，在公民法人中对人身权进行确认，并且在民事责任章中重点规定了各种侵害人身权的侵权行为的民事责任。这种立法体例，将人身权与物权债权等并列，也算得上是民事立法上的大创举。但是，我国的民法通则没有规定般人格权，在审判实践中，如果遇到侵犯人格利益的行为，而此类行为又不属于民法通则所规定的各项要国家民法典和民法通则中的地位及成因人格权制度的地位。自罗马法以来，大陆法系国家的民法无论是采用法学阶梯模式编篡，还是采用学说汇编模式制定，其中对物权债权等制度的规定都比较完备，皆能独立成编，而关于人格权的规定既粗糙又凌乱。世纪之前的法国民法典根本没有关于人格权的规定。后来出于对人格利益保护的需要，世纪法院开始通过对民法典的第千百十条的解释来认般人格权制度的是瑞士民法典。它专设人格权章，从而成为第部专设人格权的法典。人格权法在民法典中应独立成和人的发展进程中避免科技异化，积极探索合理的科技发展战略，实现科技的生态化绿色化人性化，最大限度地体现科技的积极意义，推进中国特色社会主义事业向前发展，促进人的全面自由发展。参考文献马克思恩格斯全集，北京人民出版社，年。习近平谈治国理的过度使用在给人类带来富足与便利的同时，也造成对自然环境的破坏在人类加强对资源的开发和利用的同时带来资源危机科技进步在增强人类环境改造能力的同时造成比较严重的环境污染等问题。因此，要着力倡导科学技术的生态化，在科学理论指导下使科学技术成为协调人与自然的重要动力。第，使科学技术成为实现生态文明的关键。要加快科学技术整体进步的步伐，将信息技术电子好资本逻辑与科技价值实现的关系，在利用资本逻辑追求利润最大化趋向来发展社会生产的同时，对其加以正确地引导和限制。运用高新科技，建设社会主义先进文化。当代日益发达的科学技术以及不断发展的文化事业和文化产业，使大众文化成为建构人们日常精神世界的重要方面，形成精神文化生活的现代性状况，显现了人们的精神领域趋于平面化和同性。人民群众期待更多更高层次的科技发展应摒弃功利性的思维定势论文原稿而社会主义制度的建立从根本上能够更好地克服劳动异化科技异化现象，消除科技在资本主义社会运用的弊端，发挥科技对经济社会的全面作用，从而使科学技术向着有利于人们物质生活和精神生活的方向发展。坚持马克思科技价值思想，就要遵循以人为本理念，重视科技的人文价值精神意义社会效果和生态效应，摆脱和超越关于科技的单纯功利性的思维定势。循以人为本理念，重视科技的人文价值精神意义社会效果和生态效应，摆脱和超越关于科技的单纯功利性的思维定势。关键词马克思科技价值思想现代化中图分类号文献标识码在马克思的理论视野中，科学技术是与社会经济结构政治结构文化结构等紧密结合在起的，它不仅仅是种物质手段和物质工具，具有物质方面的价值，而且同时具有自然价值人文价值社会价值等多方面的價值。随文化生活提供更广泛的自由选择。科技发展应摒弃功利性的思维定势论文原稿。推进科技创新，大力发展生产力。我国正处于社会主义现代化建设的转型时期，经济全球化条件下国际竞争日趋激烈，要进步认识科学技术对经济深刻变革和人类社会进步的作用，客观估量科学技术在推动现代生产力发展中的重要战略地位，促进科学技术与社会物质生产过程的结合，使科技成为生产力发展，北京外文出版社，年马克思科技价值思想的当代意义由于固有的局限性，资本主义社会不断发展的科学技术不能展现其对社会的真正价值。而社会主义制度的建立从根本上能够更好地克服劳动异化科技异化现象，消除科技在资本主义社会运用的弊端，发挥科技对经济社会的全面作用，从而使科学技术向着有利于人们物质生活和精神生活的方向发展。坚持马克思科技价值思想，就要遵技术生物技术等新兴科技运用于生产生活以及环境保护等方面。第，凭借科技力量依靠科技手段建立有效的生态环境保护体系。推进科技进步，促进人的全面而自由发展。科技进步与人的全面而自由发展有着密切的关系。资本