现出对集体大众的种人文关怀，方方日记从个人的微小视角出发，用心去感受武汉疫情中或令人痛心或令人温暖的个个小故事，各自存在着独立的价值和意义。正如方方自己在日记中所说大的报道总体疫情走向还得看媒体报道。我只是个活状况和心理状态。新冠疫情的互文性叙述论文原稿。者对很多事件的重复性叙述，形成了种互相补充。互文性词最早出现在朱莉亚克里斯特娃的词语对话和小说和封闭的文本两篇文章中，她在词语对话和小说中是这样表述互文性概念的横轴和竖轴和谐致时才能揭开毋庸臵疑的事实个词语是另个词汇的交叉，从中可以阅读其他词语。其新冠疫情的互文性叙述论文原稿生活所需的食物出行等特殊方法，身边的武汉人通过团购的方式在微信群购买食物，无接触配送使多人学会了应对困难的各种技能，面对共同的灾难，人们齐心协力，互帮互助，武汉人在困境中释放出来的是美好的情感和人性，日记中的故事温暖着身心煎熬的武汉人，同时也为悲伤的武汉人提供了情绪的宣泄口，在精神上给予武汉人很大的宽生朋友那了解到疫情的开始和整个进展过程，剖析导致疫情蔓延的各方面原因，对主流媒体已报道过的最新医治动态，方方日记侧重挖掘的是其中的过失和原因，以此来时刻警醒着人们避免再犯同样的。是，叙述奋战在前线的医护人员和民警的感人故事。与主流媒体宏观的英雄主义的报道视角不同的是，方方从自己身边的警察朋友和医生主流媒体的对很多疫情事件的重复性言说构成了种互文性，给我们提供了多元的思考角度，也给社会提供了更多的富有建设意义的启示。纵观方方日记的内容，大致可以分为个方面是，讲述在疫情当中诸多死者染病的详细过程，她通过医生朋友了解武汉医院病人的情况和最新治疗手段，讲了个又个令人痛心的生离死别故事。日记中的李文亮夏基金项目本论文为年陕西省社会科学基金项目融媒时代的新闻叙事与舆论引导研究的研究成果之。立项号在席卷全球的新冠疫情中，中國主流媒体充分利用了切网络技术给大众时刻提供疫情最新动态，他们站在充满人文关怀的叙事立场上，通过镜头直播与各种平台上的武汉疫情现场的实况报道，唤起了大众的道德精神与责任意识。与院讲师，文学硕士，研究方向为比较文学。新冠疫情的互文性叙述论文原稿。此外，今日头条凤凰网腾讯搜狐等多家主流媒体也都以图片视频文字等形式频繁报道疫情进展情况，为了使大众得到权威可靠的防疫信息同时又能做到客观报道，主流媒体在报道时也采用了让权威人士发声和评论的内聚焦叙述方式，钟南山李兰娟院士与张文宏教的故事温暖着身心煎熬的武汉人，同时也为悲伤的武汉人提供了情绪的宣泄口，在精神上给予武汉人很大的宽慰。基金项目本论文为年陕西省社会科学基金项目融媒时代的新闻叙事与舆论引导研究的研究成果之。立项号在席卷全球的新冠疫情中，中國主流媒体充分利用了切网络技术给大众时刻提供疫情最新动态，他们站在充满人文关怀的叙人员和民警的感人故事。与主流媒体宏观的英雄主义的报道视角不同的是，方方从自己身边的警察朋友和医生朋友的日常辛劳当中挖掘普通警察和医护人员在这场疫情当中的默默付出，她以第人称的叙述口吻，诉说着自己对这些在前线抗疫朋友辛劳与不易的深切理解，这种类似与人面对面聊天的亲切而真实细微的叙述方式更容易在情绪上引起生朋友了解武汉医院病人的情况和最新治疗手段，讲了个又个令人痛心的生离死别故事。日记中的李文亮夏思思梁小霞柳帆医生段正澄院士武汉市中心医院包括刘励在内的几个因感染新冠肺炎去世的人的故事以及徐美武老奶奶的感人事迹等等，主流媒体均已报道，方方日记在更为详细地加入了惋惜之情与同情之心重复这些故事时，在情感上调新冠疫情的互文性叙述论文原稿授频频出现在大众面前，媒体报道人不再发声，融汇在海量文字与视频中的是权威专家的评论和声音，这种限制性的叙述视角更能取得大众的信服。关键词主流媒体方方日记新冠疫情互文性叙述视角刘佳女，陕西榆林人，延安大学西安创新学院文学院讲师，文学硕士，研究方向为比较文学。新冠疫情的互文性叙述论文原稿。况，她以自己的人道主义精神和同理心细细解读着民众在特殊时期的处境。在不同的叙述视角下，方方日记与主流媒体的对很多疫情事件的重复性言说构成了种互文性，给我们提供了多元的思考角度，也给社会提供了更多的富有建设意义的启示。关键词主流媒体方方日记新冠疫情互文性叙述视角刘佳女，陕西榆林人，延安大学西安创新学院文家人民的关注。参考文献及注释俄巴赫金著白春仁顾亚铃译陀思妥耶夫斯基诗学问题联书店，年版，第页。朱莉亚克里斯特娃关于语义分析的研究如是文集出版社，页。转引自微信公众号湘的维空间，方方日记。方方日记基于文学情感的微观叙述视角相比主流媒体的客观的新闻式报道，方方日记则夹杂着作家强烈的主观情感，立场上，通过镜头直播与各种平台上的武汉疫情现场的实况报道，唤起了大众的道德精神与责任意识。与此同时，作家们也对这场全民性的灾难不忍冷眼旁观，方方作为生活在武汉前线的著名作家，也借助于文学积极参与了疫情叙述话语的建构，她从微观的个人视角出发，用自己的真切的感受叙述着武汉封城期间的百姓的生活与心理状生与警察身份大众的共鸣。是，记录特殊时期，武汉人的生活方式及煎熬和担忧的心理状态，主要集中在购买生活所需的食物出行等特殊方法，身边的武汉人通过团购的方式在微信群购买食物，无接触配送使多人学会了应对困难的各种技能，面对共同的灾难，人们齐心协力，互帮互助，武汉人在困境中释放出来的是美好的情感和人性，日记中动了大众仁爱之心，这种不同视角的重复使每个英雄人物的故事得到进步的充实与饱满。是，她从在前线的医生朋友那了解到疫情的开始和整个进展过程，剖析导致疫情蔓延的各方面原因，对主流媒体已报道过的最新医治动态，方方日记侧重挖掘的是其中的过失和原因，以此来时刻警醒着人们避免再犯同样的。是，叙述奋战在前线的医护属于饱含情感的文学式叙述，她的日记相对主流媒体的内聚焦叙述，是种限制型的第人称日记体的叙述视角，这样的叙述人称和视角更便于表达自己的情感。她着眼于自己身处的武汉市中心，叙述在瘟疫严重时期，武汉人的生活状况和心理状态。纵观方方日记的内容，大致可以分为个方面是，讲述在疫情当中诸多死者染病的详细过程，她通过新冠疫情的互文性叙述论文原稿民大众的关怀态度大致相同，者对疫情的叙述者互为对方的互文本。主流媒体对疫情场面及最新动态防控的叙述与方方日记对特殊时期武汉人民特殊生活方式心理状态的叙述及共同構成了疫情报道的动态系统，相互参照印证。无论是主流媒体对大众在身体物质层面的关怀叙述立场，还是方方日记对大众在精神层面的关怀叙述立场，都昭示了对人感受而已。从我这里，看不到整个局面，这是很显然的。方方日记中对媒体已经报道过的个别事件的原委及过程是极为详细的，从这个意义上讲，她的日记同样是疫情时期极具参考价值的文献，就像她自己在日记所说，铭记历史这样的事，就是为了以史为鉴。同时，在加入自己主观感受和同理之心的叙述中，她的日记在精神层面触动着大众根本内涵是每个文本都是对其他文本的吸收与转换，彼此相互牵连。热奈特把互文性定义为种关联系统，他指出互文性是两个或者多个文本之间的共存关系，意即依存关系，更经常是指个文本在另个文本中的有效存在。用克里斯特娃与热奈特的理论来讲，主流媒体与方方日记中有很多共同的文本故事，主流媒体的文本在方方日记中是有效的存。方方日记基于文学情感的微观叙述视角相比主流媒体的客观的新闻式报道，方方日记则夹杂着作家强烈的主观情感，属于饱含情感的文学式叙述，她的日记相对主流媒体的内聚焦叙述，是种限制型的第人称日记体的叙述视角，这样的叙述人称和视角更便于表达自己的情感。她着眼于自己身处的武汉市中心，叙述在瘟疫严重时期，武汉人的生友的日常辛劳当中挖掘普通警察和医护人员在这场疫情当中的默默付出，她以第人称的叙述口吻，诉说着自己对这些在前线抗疫朋友辛劳与不易的深切理解，这种类似与人面对面聊天的亲切而真实细微的叙述方式更容易在情绪上引起医生与警察身份大众的共鸣。是，记录特殊时期，武汉人的生活方式及煎熬和担忧的心理状态，主要集中在购买思梁小霞柳帆医生段正澄院士武汉市中心医院包括刘励在内的几个因感染新冠肺炎去世的人的故事以及徐美武老奶奶的感人事迹等等，主流媒体均已报道，方方日记在更为详细地加入了惋惜之情与同情之心重复这些故事时，在情感上调动了大众仁爱之心，这种不同视角的重复使每个英雄人物的故事得到进步的充实与饱满。是，她从在前线的医与此同时，作家们也对这场全民性的灾难不忍冷眼旁观，方方作为生活在武汉前线的著名作家，也借助于文学积极参与了疫情叙述话语的建构，她从微观的个人视角出发，用自己的真切的感受叙述着武汉封城期间的百姓的生活与心理状况，她以自己的人道主义精神和同理心细细解读着民众在特殊时期的处境。在不同的叙述视角下，方方日记与