是对世界大势的全面把握，也体现了对马克思主义理论的深刻理解和严格遵循。人类命运共同体的马克思主义理论基础论文原稿。人类命运共同体思想理念就是对马克思般哲学的基础上对马克思世界历史道路多样性的深刻认识和时代化书写。在民族国家间交往交流过程中，必须秉持求同存异取长补短相互尊重的谦逊态度与广阔胸襟，永不攻击不贬低其他文明，永不将自身的文明奉为圭臬，永不以暴力或非暴力显性或隐性的方式同化甚至以自身文明取代其它民族和国家的文明。参人类命运共同体的马克思主义理论基础论文原稿类命运共同体理念彻底批判和改变了资本逻辑支配下的外交形式，加强了对各种不同交往形式的包容性，致力于逐步形成自由自觉有序的国际交往规范。人类命运共同体理念中开放创新包容互惠的发展前景就很好地取代了传统零和博弈式的国际交往模式。人类命运共同体理念具有极强的包容性和创新性，为最终实自己赢得自由与发展的前提和方法，以自身的自由与发展推进他国的自由发展，这就是人类命运共同体以贯之的自由观，是对马克思主义自由思想的继承与发展，是自由的全面复归。人类命运共同体源于对资本主义国际关系扩张的批判随着生产的扩大化和分工的全球化发展，资本主义也将进行资本的国际扩张。这化，完成对支配被支配关系的超越，实现共同的自由平等普惠发展。人类命运共同体是对资本主义私有制度下异化自由的彻底批判，是共产主义下的自由的全面复归在马克思看来，受制于异化的不平等的财产关系与社会关系，资本主义私有制规定下所谓的自由不可能是真正的自由。人类命运共同体理念继承了马克人类命运共同体源于人的共生本质在马克思主义哲学视域中，正是由于人与自然人与社会之间的共生性存在，才生成了人与自然人与人人与自我大关系，从结构与方式上为人类共同体与人类命运共同体提供了关系支撑。共同体不仅是人类生活的基本方式，也是人类实现其根本价值的重要途径。人类命运共同体之成为种必然的发展趋势。文化的共通来自价值的共通，同样的，文化的共通的加强也会进步推动价值共通与认同的加深。文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富，这是人类命运命运共同体的精神实质和文化发展要求。人类命运共同体的马克思主义理论基础论文原稿。因而，人从根本需要实现自由的自觉然人与社会之间的共生性存在，才生成了人与自然人与人人与自我大关系，从结构与方式上为人类共同体与人类命运共同体提供了关系支撑。共同体不仅是人类生活的基本方式，也是人类实现其根本价值的重要途径。因而，人从根本需要实现自由的自觉的全面的充分的发展，就必须努力构建真正的共同体，从而消暴力或非暴力显性或隐性的方式同化甚至以自身文明取代其它民族和国家的文明。参考文献马克思恩格斯全集北京人民出版社，杨宏伟，刘栋论构建人类命运共同体的共性基础教学与研究，杨建详走向文明的深处对德性的生存论期望山东社会科学，田鹏颖马克思主义视野中的人类命运共同体哲学分析，田和博弈式的国际交往模式。人类命运共同体理念具有极强的包容性和创新性，为最终实现人类的解放和自由全面的发展奠定了重要的基础。马克思主义的世界哲学蕴含了多文明共存的人类命运共同体思想马克思主义包含着世界哲学，本质上基于人的自由自觉本质属性，是关于人与世界间关系的哲学。人类命运共同人类命运共同体的马克思主义理论基础论文原稿的全面的充分的发展，就必须努力构建真正的共同体，从而消解和破除种种把人与人隔离开来的抽象力量，破除抽象对人的统治和异化，不断促进人与人之间的团结，推动人与人之间的自由联合。正是这种自由的体的统的关系，蕴含了马克思主义哲学以及中国共产党人对人类命运共同体鲜明的价值追求。彼此互相隔绝的生活状态，粉碎了封建时期田园牧歌式的生活方式，使世界逐步走向体化发展。伴随着物质互联互通进程的，是精神与文化的互联互通。在马克思看来，资本主义工业化发展推动了交通技术的革新与各种道路的开辟，生产的世界化与世界市场的形成不仅为文化文明之间的交融互通提供了可能，也使的批判随着生产的扩大化和分工的全球化发展，资本主义也将进行资本的国际扩张。这种扩张的本质与动力是对其他民族和国家剥削压迫与支配，是将落后国家整合到资本主义全球链条中的资源攫取对象与商品销售市场位臵上，导致先进国家和落后国家之间发展鸿沟的不断拉大，矛盾和冲突频发另方面表现为资本解和破除种种把人与人隔离开来的抽象力量，破除抽象对人的统治和异化，不断促进人与人之间的团结，推动人与人之间的自由联合。正是这种自由的体的统的关系，蕴含了马克思主义哲学以及中国共产党人对人类命运共同体鲜明的价值追求。人类命运共同体源于世界历史的形成资本主义全球化打破了各国间原本鹏颖，张晋铭人类命运共同体思想对马克思世界历史理论的继承与发展理论与改革，。关键词人类命运共同体马克思主义理论基础孙美玲，女，汉族，川巴中人，重庆电子工程职业学院助教，主要研究方向为思想政治教育理论与方法。人类命运共同体源于人的共生本质在马克思主义哲学视域中，正是由于人与自思想中的文明交流观就是对马克思主义世界哲学的继承与深化，是站在马克思世界的般哲学的基础上对马克思世界历史道路多样性的深刻认识和时代化书写。在民族国家间交往交流过程中，必须秉持求同存异取长补短相互尊重的谦逊态度与广阔胸襟，永不攻击不贬低其他文明，永不将自身的文明奉为圭臬，永不以输出国之间为争夺世界市场而陷入激烈的争夺之中，导致先进国家之间对立与冲突。人类命运共同体理念彻底批判和改变了资本逻辑支配下的外交形式，加强了对各种不同交往形式的包容性，致力于逐步形成自由自觉有序的国际交往规范。人类命运共同体理念中开放创新包容互惠的发展前景就很好地取代了传统零人类命运共同体的马克思主义理论基础论文原稿平共处的共同发展模式，提倡各国间进行真诚友好全面的合作，以他国的自由与发展为自己赢得自由与发展的前提和方法，以自身的自由与发展推进他国的自由发展，这就是人类命运共同体以贯之的自由观，是对马克思主义自由思想的继承与发展，是自由的全面复归。人类命运共同体源于对资本主义国际关系扩张共同体思想的继承和发展，只有依靠对人类命运共同体的打造，人类才能够真正消除异化，完成对支配被支配关系的超越，实现共同的自由平等普惠发展。人类命运共同体是对资本主义私有制度下异化自由的彻底批判，是共产主义下的自由的全面复归在马克思看来，受制于异化的不平等的财产关系与社会关系，资文献马克思恩格斯全集北京人民出版社，杨宏伟，刘栋论构建人类命运共同体的共性基础教学与研究，杨建详走向文明的深处对德性的生存论期望山东社会科学，田鹏颖马克思主义视野中的人类命运共同体哲学分析，田鹏颖，张晋铭人类命运共同体思想对马克思世界历史理论的继承与发展理论与改革，现人类的解放和自由全面的发展奠定了重要的基础。马克思主义的世界哲学蕴含了多文明共存的人类命运共同体思想马克思主义包含着世界哲学，本质上基于人的自由自觉本质属性，是关于人与世界间关系的哲学。人类命运共同体思想中的文明交流观就是对马克思主义世界哲学的继承与深化，是站在马克思世界的种扩张的本质与动力是对其他民族和国家剥削压迫与支配，是将落后国家整合到资本主义全球链条中的资源攫取对象与商品销售市场位臵上，导致先进国家和落后国家之间发展鸿沟的不断拉大，矛盾和冲突频发另方面表现为资本输出国之间为争夺世界市场而陷入激烈的争夺之中，导致先进国家之间对立与冲突。人思对资本主义异化自由批判的思想，承载了马克思对共产主义的全面真正自由的规定与展望。人类命运共同体强调打破国际传统的修昔底德陷阱，要求改写传统大国关系零和博弈的发展模式，并由此完整建构亲诚惠容互利共赢和平共处的共同发展模式，提倡各国间进行真诚友好全面的合作，以他国的自由与发展为的马克思主义理论基础论文原稿。关键词人类命运共同体马克思主义理论基础孙美玲，女，汉族，川巴中人，重庆电子工程职业学院助教，主要研究方向为思想政治教育理论与方法。人类命运共同体思想理念就是对马克思共同体思想的继承和发展，只有依靠对人类命运共同体的打造，人类才能够真正消除异