挖掘小说深层的历史价值及作者期望实现联结的人文主义思想。新历史主义批评视角下印度之行的解读论文原稿。这与新历史主义边缘人群的叙述来结构主流历史话语，打破历史体化度之行也以独特的视角反映了印度内部种种的社会文化现象。外部环境的败落象征了印度经济的萧条以及印度人民精神的萎靡清真寺山洞和庙宇及其相关情节分别象征着伊斯兰文化印度教文化和基督教文化的交汇冲突妥协在作品人物关系上重现印度人婚姻状况的描写体现了印度的男权社会体制印度人对本民族下等佣人的新历史主义批评视角下印度之行的解读论文原稿力关系，反映了具有绝对权力的英国殖民者通过话语以宣扬英国人比印度人更加强大，天生更加高贵，印度人必须服从英国人统治的意识形态，来加强自己的殖民统治。新历史主义批评视角下印度之行的解读论文原稿。福斯特于年和年先后两次前往印度，根据自己的真实感受创作了印度之行这部小说。小说关注制与重建福柯权力理论的核心概念是权力和话语。所谓话语，福柯定义为作为种文化载体的语言与使用该语言的社会中的整个社会机制惯例和习俗之间的关系，在定程度上指向文本之外而又确确实实影响文本意义的各种因素，诸如政治经济力量意识形态和文化等，他们都影响控制着整个文本的意指过程。在权力方面，福度人对本民族下等佣人的使唤呵斥体现了印度的社会等级森严，人文主义的缺失。由此可见，印度之行反映了印度社会现实的各个方面，这体现了福斯特的文本的历史性的新历史主义观念，文学的创作是特定政治，历史文化下的产物。福斯特于年和年先后两次前往印度，根据自己的真实感受创作了印度之行这部小说。小摘要印度之行是英国作家，以殖民主义为背景，展现了英国人和印度人共存于在英国统治下的印度时的精神状态。作品在历史观和文学观内在精神和外在方法上都与新历史主义有着高度的致性。该文从新历史主义角度对印度之行进行重新解读，挖掘小说深层的历史价值及作者期望实现联结的人文主义思想。除了殖民主義，文本成为了压缩的历史，丰富了殖民主义时期英国和印度的历史面貌。另方面，印度之行中充斥着话语权力的运作，突出表现了英国人通过权力话语来宣扬英国人比印度人更加高贵，印度人应该服从统治的意识形态。同时，印度之行中权力性话语的描述表现了福斯特对英国自命不凡，横行霸道的殖民统治的批判。文中兹的无罪并为之奔走。奎斯蒂德小姐是在异种文化冲突下有何反应的代表人物，她被印度古老神秘的文化所吸引，直渴望看到真正的印度。虽然被印度的神秘所震撼，最终造成对印度人的判断。然而对印度人本身，奎斯蒂德小姐是尊重的，并且当她意识到可能误会了阿齐兹时，她勇敢地在法庭上说出了事实。可以看白人与黑人之间的压制与被压制的关系，再现了福柯的权力话语理论，深入了解英印冲突的主要原因，以探求东西方和谐相处之路。这与新历史主义文本主体意识形态的嵌入具有高度致性。新历史主义批评视角下印度之行的解读论文原稿。这与新历史主义边缘人群的叙述来结构主流历史话语，打破历史体化解读文中试图寻求英国和印度和谐平等共处的联结主题表现了福斯特的人文主义思想。参考文献印度之行南京译林出版社，邓楠文学批语新视野下的文本解读南海出版公司，朱立元世纪西方美学经典文本复旦大学出版社，蒋述卓文化诗学理论与实践人民文学出版社，金元浦范式与阐释广西师范大学，。本文从新新历史主义批评视角下印度之行的解读论文原稿试图寻求英国和印度和谐平等共处的联结主题表现了福斯特的人文主义思想。参考文献印度之行南京译林出版社，邓楠文学批语新视野下的文本解读南海出版公司，朱立元世纪西方美学经典文本复旦大学出版社，蒋述卓文化诗学理论与实践人民文学出版社，金元浦范式与阐释广西师范大学，。外边缘人物小写历史的关注，用个体命运的悲欢离合还历史以生命，颠覆主流社会认知模式，解构了历史的体化解读。小说的创作观念体现了新历史主义文本的历史性和历史的文本性的基本特征，即文学创作离不开政治历史文化背景，同时文学文本参与历史的建构。这角度的重新解读挖掘了印度之行更深层次的历史价值史以外边缘人物小写历史的关注，用个体命运的悲欢离合还历史以生命，颠覆主流社会认知模式，解构了历史的体化解读。小说的创作观念体现了新历史主义文本的历史性和历史的文本性的基本特征，即文学创作离不开政治历史文化背景，同时文学文本参与历史的建构。这角度的重新解读挖掘了印度之行更深层次的历史，小说通过描写印度统治阶级的权力运作，揭示了英国人内心深处的霸权意识，表现了福斯特对对英国横行霸道的殖民统治的批判。同时，福斯特在小说中嵌入自己的意识形态，英国和印度应该通过爱了解和尊重来实现和谐平等共处。印度之行反映了殖民统治下英印关系和印度社会各方面的真实面貌，同时通过对正史以具有高度致性。同时福斯特力图寻求缓和英印关系的方法，达到不同文化的联结。摩尔夫人奎斯蒂德小姐和菲尔丁是为实现英国和印度联结的人物角色。不同于到达印度不久便暴露本性的其他英国人，他们以自己的信念来看待印度人民。摩尔夫人是个充满宗教仁爱思想的老太太菲尔丁致力于发展教育事业，他也坚信阿齐史主义角度对印度之行进行重新解读。有别于传统历史主义只强调社会历史对文学创作的决定性作用，新历史主义取消了复现客观历史的可能性，对于历史叙事话语的深层诗学性质的凸显，揭示出历史话语与文学话语样充满了现象和虚构，使得历史文本与文学文本具有了种同性。同时通过对殖民统治下英印人和印度人价值，文本成为了压缩的历史，丰富了殖民主义时期英国和印度的历史面貌。另方面，印度之行中充斥着话语权力的运作，突出表现了英国人通过权力话语来宣扬英国人比印度人更加高贵，印度人应该服从统治的意识形态。同时，印度之行中权力性话语的描述表现了福斯特对英国自命不凡，横行霸道的殖民统治的批判。新历史主义批评视角下印度之行的解读论文原稿看出，小说通过描写印度统治阶级的权力运作，揭示了英国人内心深处的霸权意识，表现了福斯特对对英国横行霸道的殖民统治的批判。同时，福斯特在小说中嵌入自己的意识形态，英国和印度应该通过爱了解和尊重来实现和谐平等共处。印度之行反映了殖民统治下英印关系和印度社会各方面的真实面貌，同时通过对正解读具有高度致性。同时福斯特力图寻求缓和英印关系的方法，达到不同文化的联结。摩尔夫人奎斯蒂德小姐和菲尔丁是为实现英国和印度联结的人物角色。不同于到达印度不久便暴露本性的其他英国人，他们以自己的信念来看待印度人民。摩尔夫人是个充满宗教仁爱思想的老太太菲尔丁致力于发展教育事业，他也坚信唤呵斥体现了印度的社会等级森严，人文主义的缺失。由此可见，印度之行反映了印度社会现实的各个方面，这体现了福斯特的文本的历史性的新历史主义观念，文学的创作是特定政治，历史文化下的产物。摘要印度之行是英国作家，以殖民主义为背景，展现了英国人和印度人共存于在英国统治下的印度时的精神状态。的首要问题是世纪殖民主义这民族政治问题。作为英国人，福斯特却极其客观地描述了英国和印度对彼此的认知和态度。英国人根植于内心深处对于印度的鄙视在文中到处都有体现。对于作为宗主国的英国，印度人民的态度是很复杂的，方面温顺卑微畏惧，另方面又不断的挣扎反抗。除了殖民主義背景下的英印关系，印透过权力运作对历史本身的面貌的影响，提示了历史的非连续性，为新历史主义确立了重要的阐释历史和文学关系的方向。福柯的话语权力理论贯穿于小说印度之行中，英国人较之于印度人，男人较之于女人，社会地位较高的人较之于社会地位低的人，形成了鲜明对立的话语场。小说主要刻画了英国人与印度人之间的权说关注的首要问题是世纪殖民主义这民族政治问题。作为英国人，福斯特却极其客观地描述了英国和印度对彼此的认知和态度。英国人根植于内心深处对于印度的鄙视在文中到处都有体现。对于作为宗主国的英国，印度人民的态度是很复杂的，方面温顺卑微畏惧，另方面又不断的挣扎反抗。主导的权力话语和福斯特的抵義背景下的英印关系，印度之行也以独特的视角反映了印度内部种种的社会文化现象。外部环境的败落象征了印度经济的萧条以及印度人民精神的萎靡清真寺山洞和庙宇及其相关情节分别象征着伊斯兰文化印度教文化和基督教文化的交汇冲突妥协在作品人物关系上重现印度人婚姻状况的描写体现了印度的男权社会体制印