1、“.....关键在于贯彻融通中外理念，将他塑与自塑有机结合起来，在中西文化的交融中增强对国家形象的正向影响。融通中外跨文化传播的核心要旨般认为，跨文化传播包含两个层面的指向第，跨文化传播意味着文化符号化。不同文明之间存在语言习惯思维方式等方面的差异，只有当传播定成效。但在跨文化传播过程中也会产生本土化叙事与国际化语境的错位。中国形象的自塑与西方国家对中国形象的他塑之间并不是完全匹配的，两者既存在重叠空间，也会产生定的关系错位。在跨文化传播中，中国的国家形象不仅基于本土的语境进行讨论，还须考虑国际化要素。方面，从受众的角度来看，中国国家形象的塑造必须具有针对性，必须基于国家利益影响目标受众。另方面，以融通中外提升跨文化传播实效论文原稿媒体镜像与中国本土镜像的关联与错位中塑造起来的。探讨跨文化传播视域下如何提升国家形象......”。

2、“.....融通中外跨文化传播的核心要旨般认为，跨文化传播包含两个层面的指向第，跨文化传播意味着文化符号化。不同文明之间存在语言习惯思维方式等方面的差异，只有当传播者和接收者对内容的编码与解码存在高度的致性，才可能使文化得到有效传播。第，跨跨文化传播的核心便在于如何融通中外。跨文化传播本质上意味着从较低语境向较高语境的种过渡。若从传播方式的角度来看，体现为传播手段由外在的复杂的语言载体向暗示沉默等非语言沟通的转向。这种文化传播体系，既要求我们了解不同文化背景群体的言语习惯及思考方式，还需要我们通过适当的方式，将试图传递的观点进行编码，寻求各方主体的价值共同点与利益重叠点。因此，。诚然，不同群体之间存在价值观等方面的差异性，但大家对日常生活中很多元素的认知却是相对致的，以此为基礎能够最大程度地弥合不同文明间的冲突，唤醒人类最普遍的情感共鸣与文化记忆......”。

3、“.....以融通中外提升跨文化传播实效论文原稿。探讨跨文化视域下的文化传播，其必要性可以从以下两个方面进行阐述第，基于本国价值观念所产负责任的大国是中国选择天下体系的必然选择，它既不依托于意识形态输出，也不采取经济或军事殖民扩张，而是通过负责的方式吸引其他国家加入天下体系中，共建人类命运共同体，从而构建良好的国际环境，最终维护本国利益。就部分形象而言，需要从经济政治文化等多个角度展开，以现实主义立场为基础，并以受众为最终指向。传播基点中西文化间的共通性元素。中西方基于不同的抽象性。例如，展现中国负责任的大国形象。这种形象的构建需要具体到部分进行阐释，如我国对国际突发事件的处理对发展中国家提供的经济援助等，都是圆满整体形象不同侧面的体现。部分形象必须是具体的开放的动态的，并根据不同文化背景进行调试，既保持中国国家形象的稳定性，又使其在丰满中增强跨文化传播实效......”。

4、“.....需要着重强调点第，文明。中华上下有几千就整体形象而言，需要着重强调点第，文明。中华上下有几千年的历史，是名副其实的文明古国。这种文明并不是狭隘的民族观，而是兼容并包的。第，和平。习近平总书记曾指出中华民族的血液中没有侵略他人称霸世界的基因。中国传统儒家文化和而不同的理念已经深入人心。与西方的族国主义不同，中国的天下体系强调和平崛起，这也是降低西方国家眼中中国威胁性的必然选择。第，同文化背景。以融通中外提升跨文化传播实效论文原稿。形象定位构建全方位多层次的立体形象。中国国家形象的定位，可以从整体与部分两个角度进行分析。方面，国家的整体形象依托于语言风俗国情等相对固定的因素，并且与国家的发展战略相匹配另方面，国家的形象也需要具体到特定的政治经济文化等领域，这些要素的可变性较大，需要与整体相互呼应，并形成有机联动关国利益。就部分形象而言......”。

5、“.....以现实主义立场为基础，并以受众为最终指向。传播基点中西文化间的共通性元素。中西方基于不同的社会环境而演化出来的文化具有差异性，但不同文化之间也具有共通性元素，这是文化得以沟通交流传播的基础所在。中国国家形象的跨文化传播，就是要以共通性为基础，在充分发挥主体性的前提下，以国际化视角进行信以融通中外提升跨文化传播实效论文原稿的历史，是名副其实的文明古国。这种文明并不是狭隘的民族观，而是兼容并包的。第，和平。习近平总书记曾指出中华民族的血液中没有侵略他人称霸世界的基因。中国传统儒家文化和而不同的理念已经深入人心。与西方的族国主义不同，中国的天下体系强调和平崛起，这也是降低西方国家眼中中国威胁性的必然选择。第，负责。以融通中外提升跨文化传播实效论文原稿形象定位构建全方位多层次的立体形象。中国国家形象的定位，可以从整体与部分两个角度进行分析。方面......”。

6、“.....并且与国家的发展战略相匹配另方面，国家的形象也需要具体到特定的政治经济文化等领域，这些要素的可变性较大，需要与整体相互呼应，并形成有机联动关系。在整体与部分的级划分下，中国整体形象具有高度的稳定性的价值共同点与利益重叠点。因此，构建个面向世界学贯中西兼容并包的对外交流体系便成为跨文化传播视域下提升国家形象的因应之策。跨文化传播中的他塑与自塑跨文化传播过程中，中国的国家形象并不是元的，至少包含他塑与自塑两个层面。就前者而言，西方国家对中国国家形象的认知是在自身现代化的过程中形成的就后者而言，中国国家形象的塑造在定程度上伴随着对西方舆论垄负责。事实上，中国形象并不是元的，而是在中西文化的沟通与交流中演化出来的。从这个意义上讲，提升国家形象必须立足于跨文化对话这特定场域，而融通中外便是寻求他塑与自塑间黄金分割点的关键所在......”。

7、“.....人民论坛，年第。在整体与部分的级划分下，中国整体形象具有高度的稳定性与抽象性。例如，展现中国负责任的大国形象。这种形象的构建需要具体到部分进行阐释，如我国对国际突发事件的处理对发展中国家提供的经济援助等，都是圆满整体形象不同侧面的体现。部分形象必须是具体的开放的动态的，并根据不同文化背景进行调试，既保持中国国家形象的稳定性，又使其在丰满中增强跨文化传播实效传递，以增进不同国家和地区之间的文化认同感。较为妥当的沟通桥梁是人们的日常生活，因为它能够从不同国家人民生活的最底层构建关联性，实现人类情感的共通。诚然，不同群体之间存在价值观等方面的差异性，但大家对日常生活中很多元素的认知却是相对致的，以此为基礎能够最大程度地弥合不同文明间的冲突......”。

8、“.....从而使国家形象之传播跨越挑战的回应。中国国家形象是在西方媒体镜像与中国本土镜像的关联与错位中塑造起来的。探讨跨文化传播视域下如何提升国家形象，须基于他塑与自塑两个维度展开。负责任的大国是中国选择天下体系的必然选择，它既不依托于意识形态输出，也不采取经济或军事殖民扩张，而是通过负责的方式吸引其他国家加入天下体系中，共建人类命运共同体，从而构建良好的国际环境，最终维护本以融通中外提升跨文化传播实效论文原稿下大同的求同存异的过程。由此观之，跨文化传播的核心便在于如何融通中外。跨文化传播本质上意味着从较低语境向较高语境的种过渡。若从传播方式的角度来看，体现为传播手段由外在的复杂的语言载体向暗示沉默等非语言沟通的转向。这种文化传播体系，既要求我们了解不同文化背景群体的言语习惯及思考方式，还需要我们通过适当的方式，将试图传递的观点进行编码......”。

9、“.....才可能使文化得到有效传播。第，跨文化传播意味着文化的良性互动。不同群体之间，即便文化背景趋同，但在具体的生活习惯思想观念价值认同等方面也会存在诸多差异。跨文化传播旨在构建不同群体间的信息沟通与交流。这种流动并不是单向的，而是种双向的传播认知与交融。探讨跨文化视域下的文化传播，其必要性可以从以下两个方语境的角度来看，中国的国家形象的自塑也必须考察与本土语境有所不同的国际化语境。中国在跨文化传播的语境中通過不同的方式展现自己的面貌，与此同时，中国又需要在宣传自身传统文化的基础上进行本土化叙事，两者由此构成了定的矛盾。其背后，根源于中国文化和西方文化的元界分。文化在交流中会发生不同程度的融合或碰撞。对此，需要探索如何做到更亲和地使中国形象为国化传播意味着文化的良性互动。不同群体之间，即便文化背景趋同......”。