蕴，包括价值生成价值功能和价值实现个方面。廉洁文化的价值生成来源于社会存在与社会意识下的文化形态，廉洁文化受到社会意识的影响，通过创新与传承而对人与社会产生较大的行为约束力与道德感染力，与法律相比更具有约廉洁文化价值构建何以可能论文原稿。首先，廉洁文化价值构建能消解行动层面的自觉与自律冲突。对廉洁文化价值构建效果的衡量般通过定性评估来实现，主要是对社会成员，尤其是政府官员公职人员等的行为自觉性进行定性评估。廉洁文化作为中国传统优秀文化中的重要内容，潜意识中蕴涵有浓厚的传承性延续性，廉洁意识可以发廉洁文化价值构建何以可能论文原稿参考文献王锦刚关于构建中国特色廉洁文化的思考，学理论，年第期其次，廉洁文化价值构建能消解效应层面的认同冲突。廉洁文化认同是个不断实现文化构建的过程，只有通过长期的廉洁文化宣扬与传播，才能实现廉洁文化价值构建，最终提高社会成员对廉洁文化的认同感。现如今，在多元化社会思潮裹挟背景下，廉洁文化认同难以化产品，并蕴涵于文化形态当中。由此，我们可以得到廉洁文化价值构建应从价值建设入手，在推动廉洁文化自觉的基础上，依据廉洁文化建设现实规律，提高廉洁文化建设力度，同时加强廉洁文化治理。具体来说，方面，通过联合多元主体，运用多种手段，协同合作，共同建设优质的廉洁文化政治生态。另方面，通过采用多方式运用多形仅仅是种文化，它更是种价值体系，种对国家社会多重关系起到处理与调适作用的价值体系。当下我国廉洁文化的价值客体已经不是古代的封建私有，亦不是西方的所谓民主，这使得廉洁文化的本质价值取向与大多数民众的利益方向是致的。对于社会成员，尤其是政府官员公职人员，廉洁观念的培育都应将维护公共利益作为首要目标，在生主体层面要求坚持观念自律与文化自觉的统。廉洁文化的核心思想在于对廉洁的崇尚和践行，这就需要有坚定的自律精神，做到严于律己，自警自省，从而形成廉洁文化价值构建的基础性力量与自发性力量，使之在多元化的社会现实中明确自身位置。而廉洁文化作为种文化，只有将其上升到自觉的层面上，才能真正将廉洁价值充分发挥出来换来海晏河清朗朗乾坤。廉洁文化是定的历史时期内形成奉公守法的基本规范，以廉荣贪耻为价值观念，以公平正义为社会导向的精神文化体系。长期以来，廉洁文化在思想上和制度上都发挥了重要作用，廉洁文化价值构建是历史性与时代性的融合文化性与先进性的融合广泛性与实践性的融合，通过充分发挥其价值功能，促使我党逐步建成理。具体来说，方面，通过联合多元主体，运用多种手段，协同合作，共同建设优质的廉洁文化政治生态。另方面，通过采用多方式运用多形式，互通融合，共同建设优质的廉洁文化日常生活，从政府官员，到公职人员，再到普通职工农民等，实现社会成员的全民廉洁文化建设，将文化治理与规律建设统起来，以客观规律的文化激励和文化值取向与大多数民众的利益方向是致的。对于社会成员，尤其是政府官员公职人员，廉洁观念的培育都应将维护公共利益作为首要目标，在生活这现实客体中充分反映出廉洁文化践行的事实成果。因此，廉洁文化价值构建的实现，应同时关注政治文化双方面的文化渗透，将廉洁内化为社会成员日常行为中的普遍形式，以廉洁生活来推动廉洁性力量，使之在多元化的社会现实中明确自身位置。而廉洁文化作为种文化，只有将其上升到自觉的层面上，才能真正将廉洁价值充分发挥出来。对于个国家以及全体社会成员廉洁文化自觉程度的度量，不仅需要考虑其廉洁文化的自知现状，还需要考虑其对其他类型文化的客观评价和判断。所以，应坚持廉洁文化的观念自律与文化自觉的高廉洁文化价值构建何以可能论文原稿敢腐不能腐不想腐的廉政约束机制。廉洁文化价值构建必须坚持价值主体客体环境维层面的统廉洁文化价值构建何以可能，除了满足现实需要以外，还必须坚持主体客体环境维层面的统。廉洁文化价值主体具有广泛性，客体具有独特性，环境具有多样性。正因为如此，这就要求廉洁文化价值构建势必要在价值主体客体环境维层面上分别达成客体环境维层面的统。廉洁文化价值主体具有广泛性，客体具有独特性，环境具有多样性。正因为如此，这就要求廉洁文化价值构建势必要在价值主体客体环境维层面上分别达成统。关键词廉洁文化价值构建消解冲突中图分类号文献标识码党的十大报告指出，要强化不敢腐的震慑，扎牢不能腐的笼子，增强不想腐的自觉，通过不懈努力最终提高社会成员对廉洁文化的认同感。现如今，在多元化社会思潮裹挟背景下，廉洁文化认同难以实现，廉洁文化的价值理念没有在社会成员的核心价值观中得到真正树立，由此造成了表面上廉洁文化建设如火如荼进行本质上却难以弥补文化认同缺失的不良现状。尽管现实中廉洁文化这正气得到广泛渗透，但是仍然存在不少与腐败为伍，约束形成良好的廉洁文化环境，进而实现对社会价值观的重塑。注本文系年度成都理工大学廉政与社会发展研究所般资助项目的阶段性研究成果参考文献王锦刚关于构建中国特色廉洁文化的思考，学理论，年第期廉洁文化价值构建必须坚持价值主体客体环境维层面的统廉洁文化价值构建何以可能，除了满足现实需要以外，还必须坚持主文化传播，促成廉洁政治建设。环境层面要求坚持文化治理与规律建设的统。廉洁文化的价值并不能独立于社会而单独存在，其价值根本源于文化产品，并蕴涵于文化形态当中。由此，我们可以得到廉洁文化价值构建应从价值建设入手，在推动廉洁文化自觉的基础上，依据廉洁文化建设现实规律，提高廉洁文化建设力度，同时加强廉洁文化度统，可以进步集中廉洁文化价值取向，提高廉洁文化渗透与实践效果。客体层面要求坚持廉洁生活与廉洁政治的统。廉洁文化是种文化，也不仅仅是种文化，它更是种价值体系，种对国家社会多重关系起到处理与调适作用的价值体系。当下我国廉洁文化的价值客体已经不是古代的封建私有，亦不是西方的所谓民主，这使得廉洁文化的本质随腐败逐流的现象，由此廉洁文化价值构建具有强烈的必要性，是效应层面认同冲突消解的迫切需求。廉洁文化价值构建何以可能论文原稿。主体层面要求坚持观念自律与文化自觉的统。廉洁文化的核心思想在于对廉洁的崇尚和践行，这就需要有坚定的自律精神，做到严于律己，自警自省，从而形成廉洁文化价值构建的基础性力量与自廉洁文化价值构建何以可能论文原稿们对廉洁文化的认知和行为表现出定的迷失性。所以，应通过廉洁文化价值构建，营造良好的教育氛围，以消解社会成员行为自觉与自律的冲突，提高他们的廉洁行为自觉性。其次，廉洁文化价值构建能消解效应层面的认同冲突。廉洁文化认同是个不断实现文化构建的过程，只有通过长期的廉洁文化宣扬与传播，才能实现廉洁文化价值构建束性，也更具有持续性。廉洁文化的价值功能表现在对现代社会的发展起到了导向教化规范凝聚激励以及监督等作用，为廉洁文化价值构建提供了丰富的路径。廉洁文化价值构建何以可能论文原稿。首先，廉洁文化价值构建能消解行动层面的自觉与自律冲突。对廉洁文化价值构建效果的衡量般通过定性评估来实现，主要是对社会成员，挥主要作用。然而，我们也应该看到，原始农业社会中存在的廉洁文化很难在信息多变的现代社会中存活，多元化思想嬗变的今天，社会成员的廉洁观念已经发生了较大程度的改变，他们对廉洁文化的认知和行为表现出定的迷失性。所以，应通过廉洁文化价值构建，营造良好的教育氛围，以消解社会成员行为自觉与自律的冲突，提高他们的实现，廉洁文化的价值理念没有在社会成员的核心价值观中得到真正树立，由此造成了表面上廉洁文化建设如火如荼进行本质上却难以弥补文化认同缺失的不良现状。尽管现实中廉洁文化这正气得到广泛渗透，但是仍然存在不少与腐败为伍，随腐败逐流的现象，由此廉洁文化价值构建具有强烈的必要性，是效应层面认同冲突消解的迫切需求式，互通融合，共同建设优质的廉洁文化日常生活，从政府官员，到公职人员，再到普通职工农民等，实现社会成员的全民廉洁文化建设，将文化治理与规律建设统起来，以客观规律的文化激励和文化约束形成良好的廉洁文化环境，进而实现对社会价值观的重塑。注本文系年度成都理工大学廉政与社会发展研究所般资助项目的阶段性研究成活这现实客体中充分反映出廉洁文化践行的事实成果。因此，廉洁文化价值构建的实现，应同时关注政治文化双方面的文化渗透，将廉洁内化为社会成员日常行为中的普遍形式，以廉洁生活来推动廉洁文化传播，促成廉洁政治建设。环境层面要求坚持文化治理与规律建设的统。廉洁文化的价值并不能独立于社会而单独存在，其价值根本源于来。对于个国家以及全体社会成员廉洁文化自觉程度的度量，不仅需要考虑其廉洁文化的自知现状，还需要考虑其对其他类型文化的客观评价和判断。所以，应坚持廉洁文化的观念自律与文化自觉的高度统，可以进步集中廉洁文化价值取向，提高廉洁文化渗透与实践效果。客体层面要求坚持廉洁生活与廉洁政治的统。廉洁文化是种文化，也