人的精神完善在于此。而城邦发展与正义也正是需要理性支配下这种美德的合理配合。柏拉图理想国的民主政治思想研究论文原稿柏拉图理想国的民主政治思想研究论文原稿正好客观地揭示了当时衰败的民主政体所产生的不良后果，以及对理想城邦的构想与向往。虽然古希腊离我们相对遥远，但思想的魅力可以跨越时空，流传与作用于后代。柏拉图的民主政治思想正。相应的灵魂形成了种美德智慧勇敢节制与正义。灵魂处于深层次，美德体现在表层上，个人的精神完善在于此。而城邦发展与正义也正是需要理性支配下这种美德的合理配合。关键词柏拉图理民主的人数之多，而在于决定其效果的公民素质。因此，民主并不是需要所有公民都必须亲自参与公共决策，不是人民进行直接统治，而是选择有能力的公民实现对国家有效的管理。否则就会像雅通过以上论述，反观民主政治，我们可以思考民主政治的实施与公民素质的关系。民主作为政治生活的种方式和手段，它本身不是目的，落脚点应在人身上。民主意味着对人自由和财产的保护，它题。政治上的民主化，是符合个人利益和城邦发展的客观规律和趋势，存在合理性和不可逆性。同时，民主也应设定在合理的区间内，民主化程度不够达不到预期的效果，但极端的民主则会造成较发展，学习从个人精神完善过程中获得正义。而民主政体是以雅典民主政体为蓝本的，它的特点是公民拥有平等的政治机会，可以自由地选择想要从事之事。但凡事都有两面性，柏拉图客观地认识的平衡关于正义和灵魂的论述，是柏拉图构建理想政治的重要概念。他认为，城邦应该交给具有正义感的人来建设和统治。所谓理想城邦是没有充斥个人私利与欲望的健康之城，而这样的城邦的统同时，民主也应设定在合理的区间内，民主化程度不够达不到预期的效果，但极端的民主则会造成较坏的后果，与当初设想背道而驰。而理想国正是立足此问题，寻求解现存之困的实践之法。所谓柏拉图理想国的民主政治思想研究论文原稿坏的后果，与当初设想背道而驰。而理想国正是立足此问题，寻求解现存之困的实践之法。所谓理想之国，并非遥不可及，而是立足现实，需要定时间去达到的发展程度和民主应具有的合理模式。的判断，他们的些意见和看法终究也不能代替事物的实质。尤其在决定哲学家苏格拉底的生死问题上，极大地体现其危害性，给城邦造成了巨大的损失。因此，关于民主的认识，并不是非黑即白的的知识和理性，但却有平等的政治权利和极大的政治自由，从而在许多政治事务上并不能做出合理的判断，他们的些意见和看法终究也不能代替事物的实质。尤其在决定哲学家苏格拉底的生死问题到这种民主政体的缺陷，认为是种比较坏的政体，其原因就在于城邦的公民达不到民主所要求掌握的知识和理性，但却有平等的政治权利和极大的政治自由，从而在许多政治事务上并不能做出合理治者也必然是具有正义感的人。当然，具有正义感的人并不意味不夹杂点私欲，而取决于理性地克制与调节。私欲乃世人皆有，而正义与非正义在于是否处理得当。正义的统治者需要从教育中培养想之国，并非遥不可及，而是立足现实，需要定时间去达到的发展程度和民主应具有的合理模式。柏拉图理想国的民主政治思想研究论文原稿。公民理性参与城邦政治生活个人和整体利益上，极大地体现其危害性，给城邦造成了巨大的损失。因此，关于民主的认识，并不是非黑即白的问题。政治上的民主化，是符合个人利益和城邦发展的客观规律和趋势，存在合理性和不可逆性。柏拉图理想国的民主政治思想研究论文原稿是公民拥有平等的政治机会，可以自由地选择想要从事之事。但凡事都有两面性，柏拉图客观地认识到这种民主政体的缺陷，认为是种比较坏的政体，其原因就在于城邦的公民达不到民主所要求掌式，对取得真正意义上的民主效果至关重要。这种方式不在于落实民主的人数之多，而在于决定其效果的公民素质。因此，民主并不是需要所有公民都必须亲自参与公共决策，不是人民进行直接统。由此可见，个人的理性与城邦的发展是紧密相连相辅相成的关系。通过以上论述，反观民主政治，我们可以思考民主政治的实施与公民素质的关系。民主作为政治生活的种方式和手段，它本身不是如此。因為从古至今人们对民主的追求从未停歇，虽服务的对象不同，但皆是致力于追求政治上的民主化。因此，对柏拉图理想国进行当代解读，则显得尤为重要。相应的灵魂形成了种美德智慧想国民主政治中图分类号文献标志码文章编号理论是当时社会现实的反映和升华，理论与实践者不可分离。理想国正是在雅典民主从高度繁荣发展走向日渐没落的时代背景下所著，而这篇著作城邦中诡辩者对于城邦公民的影响，不定能够选出真正有利于共同体的统治者。由此可见，个人的理性与城邦的发展是紧密相连相辅相成的关系。柏拉图理想国的民主政治思想研究论文原稿它的关键作用是使人民免于多数暴政的统治。但脱离了自由界限的民主，其引发的危害后果不亚于暴政。因此，寻求恰当的实施方式，对取得真正意义上的民主效果至关重要。这种方式不在于落实