种文化认识就会被证实，就检验了它的真理性如果失败了，并且这种失败不是由于其他因素所引起的，那就是在建设社会主义现代化强国的过程中承担着重要的角色。深刻理解新时代中国特色社会主义文化的内涵，是发展中国特色社会主义文化的必要前提，是建设社会主义文化强国的必由之路，是实现中华民族伟大复兴中国梦的必然要求。新时代中国特色社会主义文化的根中华优秀传统文化中华民族优秀传统文化是革命文化社会主义先进文化的源头活水，也是中国特色社会主义文化的根源所在。这种根主要体现在以下个方面。检验中国特色社会主义文化真理性的唯标准实践第，中国特色社会主义文化需要实践的检验。中国特色社会主义文化从根本上来说是主观存在，它发展的历史进程及当代启示辽宁师范大学学报社会科学版，冯宏良中国特色社会主义文化发展道路的历程经验与问题当代世界与社会主义，张力对中国特色社会主义文化科学内涵的理性思考理论与改革，韩美群中国特色社会主义文化内涵的多维阐释江西社会科学，。浅析中国特色社会主义文化的哲学基础论文原稿。检验中国特色社会主义文化真理性的唯标准实践第，中国特色社会主义文化需要实践的检验。中国特色社会主义文化从根本上来说是主观存在，它的核心是精神文化，屬于意识形态范畴。中国特色社会主义文化不能自己证明自己是客观真理浅析中国特色社会主义文化的哲学基础论文原稿需求也在不断改变。第，中国特色社会主义文化是绝对真理和相对真理的辩证统。绝对真理和相对真理是相互依存相互包含而又辩证转化的。中国特色社会主义文化中包含绝对真理和相对真理的因素。中国特色社会主义文化是不断发展的，所以它是相对真理，但是对于历史阶段来说又是绝对真理。绝对真理寓于相对真理之中，任何相对真理中都包含绝对真理的颗粒。同时，中国特色社会主义文化在现阶段表现出来的是相对真理，絕对真理也要通过相对真理表现出来，无数相对真理的总和构成绝对真理。中国特色社会主义文化处在由相对真理向绝对真理的转化之已，最终也会被以后的实践做出判定，这部分文化是不包含在中国特色社会主义文化范围之内的。中国特色社会主义文化能通过实践的检验，它就是客观真理，也是绝对真理，它包含了不以人的意志为转移的客观内容，这是无条件的绝对的同时，中国特色社会主义文化也是不断朝着更全面更崇高的目标发展的，这也是绝对的无条件的。第，中国特色社会主义文化是中国共产党领导中国人民在革命建设改革的过程中形成的，是在为社会主义制度建立的斗争中和社会主义初级阶段这个基本国情下逐渐形成的，它只是对客观世界定范围定方面的正确认识，也只是对特定仅具有普遍性的特点和优点，而且具有直接现实性的特点和优点。中国人民是遵循定的认识或是带有定的目的去进行实践活动的，这种实践活动必定产生现实的结果，这结果中就包含了文化等精神性产物。文化及其载体出现之后不会被放在个角落无人问津，人们会遵循定的认识或者是带有种文化目的去利用它们，引出现实的结果，把主观的东西变成客观的东西。般来说，如果在实践中达到了原来预想的结果，那么这种文化认识就会被证实，就检验了它的真理性如果失败了，并且这种失败不是由于其他因素所引起的，那就是的。人们通过实践可以将中国特第，新时代中国特色社会主义文化与中华优秀传统文化的价值目标不谋而合。新时代中国特色社会主义文化是以马克思主义理论为指导的凝聚广大人民群众共同理想寄托中华民族希望的文化。定时代的文化，是由定的政治经济决定的，而文化又为政治经济服务。党的十大报告指出，我国社会主要矛盾已经转变成人民对美好生活的向往和不平衡不充分发展之间的矛盾，丰富了社会主义现代化国家的内涵即富强民主文明和谐美丽的现代化国家。这就是新时代中华特色社会主义文化中所包含的和谐共享理念。前文探讨过，中华文化注重以人为本，讲求仁义礼智信，其目思想便是马克思列宁主义，毛泽东同志提出的新民主主义文化纲领就是个突出表现。毛泽东同志认为，新民主主义文化，就是以共产主义思想为指导的，民族的科学的大众的文化。关于中国特色社会主义文化的哲学基础党的十大报告内容丰富涉及面广，各项论述都闪烁着马克思主义哲学理论的光辉。现就中国特色社会主义文化这方面，从实践是检验真理的唯标准的角度来谈对其哲学基础的理解。浅析中国特色社会主义文化的哲学基础论文原稿。时间连续性即中华儿女源远流长的延续性，空间有限性即祖国疆域的规定性。中华优秀传统文化的形成发展如果要给此可以看出，新时代的社会主义文化和中华优秀传统文化有着共同的价值目标，那就是天下大同。新时代中国特色社会主义文化的基革命文化社会主义先进文化与中华优秀传统文化不同，革命文化和社会主义先进文化是中国特色社会主义文化的重要组成部分。时间连续性即中华儿女源远流长的延续性，空间有限性即祖国疆域的规定性。中华优秀传统文化的形成发展如果要给出明确时间界定的话，学界普遍认为，应当是从夏朝始到年第次鸦片战争终。在这段时间里，中华民族的先辈们开创形成发展和丰富了中华优秀文化，他们是中华优秀文化的实践主体和创造主体究，张耀元，郭元阳革命文化发展的历史进程及当代启示辽宁师范大学学报社会科学版，冯宏良中国特色社会主义文化发展道路的历程经验与问题当代世界与社会主义，张力对中国特色社会主义文化科学内涵的理性思考理论与改革，韩美群中国特色社会主义文化内涵的多维阐释江西社会科学，。浅析中国特色社会主义文化的哲学基础论文原稿。第，新时代中国特色社会主义文化与中华优秀传统文化的价值目标不谋而合。新时代中国特色社会主义文化是以马克思主义理论为指导的凝聚广大人民群众共同理想寄托中华民族希望的文化。定时代的文化，是验，因为时代在不断变化人民的需求也在不断改变。第，中国特色社会主义文化是绝对真理和相对真理的辩证统。绝对真理和相对真理是相互依存相互包含而又辩证转化的。中国特色社会主义文化中包含绝对真理和相对真理的因素。中国特色社会主义文化是不断发展的，所以它是相对真理，但是对于历史阶段来说又是绝对真理。绝对真理寓于相对真理之中，任何相对真理中都包含绝对真理的颗粒。同时，中国特色社会主义文化在现阶段表现出来的是相对真理，絕对真理也要通过相对真理表现出来，无数相对真理的总和构成绝对真理。中国特色社会主义文化处在浅析中国特色社会主义文化的哲学基础论文原稿出明确时间界定的话，学界普遍认为，应当是从夏朝始到年第次鸦片战争终。在这段时间里，中华民族的先辈们开创形成发展和丰富了中华优秀文化，他们是中华优秀文化的实践主体和创造主体。革命文化社会主义先进文化是在社会主义革命建设改革的过程中慢慢形成发展的，其实践主体是近现代为着国家独立富强和人民解放不懈奋斗的仁人志士。这些文化的创造主体实践主体虽处在不同的时间和空间维度，但华夏儿女是他们的共同特征。新时代中国特色社会主义文化与中华民族优秀传统文化有着共同的实践主体，这就决定着两种文化必然有共通之处。现了百家争鸣的态势。第个阶段是自觉发展阶段，主要是指春秋战国之后，各个封建王朝的统治者为了维护其封建政权必须统思想以加强集权，如秦朝的焚书坑儒，汉武帝罢黜百家独尊儒术，又如程朱理学陆王心学道教思想等，绝大部分都是对百家争鸣时期各种思想的继承和发展。新文化运动后期，部分接受西方教育的有识之士，如李大钊陈独秀等，开始宣传马克思主义。年月，中国共产党成立，党章明确规定马克思主义是党的指导思想。如此来，中国的社会主义革命建设改革都是在马克思主义理论指导下进行的，这也表明了革命文化和社会主义先进文化的指导理性，只是当前的实践不能而已，最终也会被以后的实践做出判定，这部分文化是不包含在中国特色社会主义文化范围之内的。中国特色社会主义文化能通过实践的检验，它就是客观真理，也是绝对真理，它包含了不以人的意志为转移的客观内容，这是无条件的绝对的同时，中国特色社会主义文化也是不断朝着更全面更崇高的目标发展的，这也是绝对的无条件的。第，中国特色社会主义文化是中国共产党领导中国人民在革命建设改革的过程中形成的，是在为社会主义制度建立的斗争中和社会主义初级阶段这个基本国情下逐渐形成的，它只是对客观世界定范围定方革命文化社会主义先进文化是在社会主义革命建设改革的过程中慢慢形成发展的，其实践主体是近现代为着国家独立富强和人民解放不懈奋斗的仁人志士。这些文化的创造主体实践主体虽处在不同的时间和空间维度，但华夏儿女是他们的共同特征。新时代中国特色社会主义文化与中华民族优秀传统文化有着共同的实践主体，这就决定着两种文化必然有共通之处。第，指导思想。中华优秀传统文化在形成发展的过程中，对于其指导思想笔者认为可以分两个阶段进行讨论。第个阶段是自发形成阶段，主要是指在春秋战国时期，儒家道家墨家法家阴阳家等思想迸发，出由定的政治经济决定的，而文化又为政治经济服务。党的十大报告指出，我国社会主要矛盾已经转变成人民对美好生活的向往和不平衡不充分发展之间的矛盾，丰富了社会主义现代化国家的内涵即富强民主文明和谐美丽的现代化国家。这就是新时代中华特色社会主义文化中所包含的和谐共享理念。前文探讨过，中华文化注重以人为本，讲求仁义礼智信，其目的是追求种更高境界的和，即和谐和平和解。和是中国优秀传统文化普遍追求的种最高境界。它体现了道家的无为思想儒家的仁义思想和佛家的慈悲情怀，它具有强大的包容性，是中华文化亘古不绝的精髓。由相对真理向绝对真理的转化之中，这是以中华人民共和国和社会主义共产主义制度存在为前提的。新时代中国特色社会主义是以习近平同志为核心的党中央领导集体给予当代中国的