1、“.....从而避免了将技术发展与生态保护对立起来的反人道主义做法。这些理论成果对于我们厘清技术异化的根源，清晰把握生态马克思主义者所倡导的克服技术异化实现技术生态化发展的理论奠定了良好基础。尽管国内外学术界对于生态学马克思主义的技术生态替资本主义社会越多越好的需要观，从而实现技术由片面追求商品数量的增加转化为质量的提高。赵卯生和杨晓芳则对阿格尔的新需要观进行了细致勾画，他们提出在阿格尔看来，在消费主义价值观的倡导下，目前消费领域的生态危机已经代替资本主义社会在生产领域的经济危机，因此，解决资本主义技术的异化问题就应该在消费领域中进行，并且可以凭借期望破灭的辩证法这动力，引导人们重塑需要理论即指引人们到劳动中寻求满足与幸福，以此来取代业已流行的消费主义幸福观，从而实现技术的正常发展。第，从社会制度的变革维度上，国内学者主要围绕生态马克思主义者佩珀的观点进行阐述......”。

2、“.....主张佩珀强调只有以马克思主义为理论基础，生态学马克思主义的技术生态转向理论综述论文原稿率的提高所造成的只会是资源消耗总量的增加和生态环境的破坏。郭剑仁则主要从诠释福斯特人与土壤的物质变换裂缝维度着手。他认为结合马克思对物质变换裂缝的论述，福斯特提出资本主义在利润的驱动下，虽然会带来生产技术的创新，但是凭借技术发展造成的却是土地营养的流失与对劳动者生产技能的掠夺。因此，人与土地间和谐的物质变换，出现了无法弥补的物质变换裂缝。其，资本主义制度下技术的社会政治功能。国内学者对生态马克思主义者的技术政治功能论研究主要集中于阐明高兹所持的技术选择政治选择的技术批判理念。赵世琳在剖析高兹的生态学和政治书后，强调高兹把技术明确分为两种，其是资本主义社会选择的核技术，它以为资产阶级盘剥自然和强化独裁统治服子生态马克思主义者间的联盟运动......”。

3、“.....则认为在生态马克思主义者看来，为了建构生态社会主义社会，生态马克思主义者除了寻求与生态主义者的联盟外，还应建立与生态女权主义者的联盟。第，在社会具体内容的转变上。主张根据生态马克思主义者的论述，在价值观上，必须以长期集体的人类中心主义来代替资本主义短期个人的人类中心主义在生产方式上，则以平衡生态系统的生产方式来取代资本主义利润取向型的生产方式。摘要生态学马克思主义是西方马克思主义的个重要流派。近年来，随着生态问题的不断升温，国内外学术界对生态马克思主义的技术生态转向理论转向的生态社会主义形态，并具体剖析了实现这社会形态的理论指南变革力量及内容转向。第，在理论指导上，国外学者主要围绕北美生态马克思主义者福斯特的论述。学者指出根据福斯特的分析，虽然马克思主义并没有为生态社会主义提供具体的蓝图......”。

4、“.....首先，对生态马克思主义技术批判理论的探究上，国内学者主要从哲学价值观及资本主义制度这两个视域来论述。生态学马克思主义的技术生态转向理论综述论文原稿。是探析了实现技术生态转向的生态社会主义形态，并具体剖析了实现这社会形态的理论指南变革力量及内容转向。第，在理论指摘要生态学马克思主义是西方马克思主义的个重要流派。近年来，随着生态问题的不断升温，国内外学术界对生态马克思主义的技术生态转向理论研究呈现出异彩纷呈的格局。学者们围绕着技术批判理论生态政治建构这两个维度展开了很多有意义的研究与探索，并获得了定的成果，这为我们厘清相关概念和理论问题，进步从其他视域探析生态学马克思主义的技术生态转向理论提供了必要的理论依据与参考。也认真分析了福斯特的技术观，表示凭借具体阐述马克思人与自然间物质变换断裂理论......”。

5、“.....以探析人与自然间相互联系，建构生态政治形态的理论指南。第，在变革的力量上。学者提出根，王雨辰生態学马克思主义与生态文明研究北京人民出版社，俞吾金，陈学明国外马克思主义哲学流派新编上海复旦大学出版社，赵志强生态批判与绿色解放本阿格尔生态学马克思主义核心思想探究信阳师范学院学报，孙伟福斯特的科学技式，让公民直接参与决策与管理过程，真正成为劳动的主人。研究现状评价综上所述，可以看出，当前学术界对生态学马克思主义技术生态转向理论的研究主要集中在对其技术批判理论的解读上，学者们通过对生态马克思主义者著作的深刻解读与认真梳理，围绕着价值观和制度两个维度较为全面地阐述了生态马克思主义的技术批判理论。进而揭露出资本主义制度和价值观念的非正义性是造成技术异化和生态危机的根源，明晰了生态保护与经济发展技术运用不是矛盾关系......”。

6、“.....这些理论成果对于我们厘清技术异化的根源，清晰把握生态马克思主义者所倡导的克服技术异化实现技术生态化发展的理论奠定了良好基础。尽管国内外学术非理性运用，必须发展以越少越好来代替资本主义社会越多越好的需要观，从而实现技术由片面追求商品数量的增加转化为质量的提高。赵卯生和杨晓芳则对阿格尔的新需要观进行了细致勾画，他们提出在阿格尔看来，在消费主义价值观的倡导下，目前消费领域的生态危机已经代替资本主义社会在生产领域的经济危机，因此，解决资本主义技术的异化问题就应该在消费领域中进行，并且可以凭借期望破灭的辩证法这动力，引导人们重塑需要理论即指引人们到劳动中寻求满足与幸福，以此来取代业已流行的消费主义幸福观，从而实现技术的正常发展。第，从社会制度的变革维度上，国内学者主要围绕生态马克思主义者佩珀的观点进行阐述。陈食霖通过剖析佩珀的生态社会主义思想，主张佩由此......”。

7、“.....郭剑仁则主要从诠释福斯特人与土壤的物质变换裂缝维度着手。他认为结合马克思对物质变换裂缝的论述，福斯特提出资本主义在利润的驱动下，虽然会带来生产技术的创新，但是凭借技术发展造成的却是土地营养的流失与对劳动者生产技能的掠夺。因此，人与土地间和谐的物质变换，出现了无法弥补的物质变换裂缝。其，资本主义制度下技术的社会政治功能。国内学者对生态马克思主义者的技术政治功能论研究主要集中于阐明高兹所持的技术选择政治选择的技术批判理念。赵世琳在剖析高兹的生态学和政治书后，强调高兹把技术明确分为两种，其是资本主义社会选择的核技术，它以为生态学马克思主义的技术生态转向理论综述论文原稿观研究济南山东师范大学，郭剑仁评福斯特对马克思的物质变换裂缝理论的建构及其当代意义武汉大学学报......”。

8、“.....郑选梅资本主义生态危机及其出路评威廉莱易斯的科技观宜春学院学报，吴苑华从自然生存到技术生存再到生态生存威廉莱易斯的控制自然理论之生存生态论旨向自然辩证法研究，赵卯生，杨晓芳阿格尔建构生态学马克思主义的重维度马克思主义研究，陈食霖将社会正义推进到生态学的马克思主义佩珀的生态学马克思主义思想评析国外社会科学，蔡华杰生态学马克思主义对生态危机的现代阐释生态社会主义从深生态学到社会正义文本解读南京林业大学学报，。态转向理论不足之处的超越方面还缺乏个深入研究。参考文献，评福斯特对马克思的物质变换裂缝理论的建构及其当代意义武汉大学学报，赵世琳生态学马克思主义的多维视野安德烈高兹的生态重建理论探析浙江理工大学学报，郑选梅资本主义生态危机及其出路评威廉莱易斯的科技观宜春学院学报......”。

9、“.....赵卯生，杨晓芳阿格尔建构生态学马克思主义的重维度马克思主义研究，陈食霖将社会正义推进到生态学的马克思主义佩珀的生态学马克思主义思想评析国外社会科学，蔡华杰生态学马克思主义对生态危机的现代阐释生态社会主义从深生态学到社会正义文本解读南京林业大学学报，。国外研究现状当前，生态学马克思主义的技术界对于生态学马克思主义的技术生态转向理论研究取得了定成果，但其研究依旧存在定的不足。方面，对实现技术生态化转向途径的解读不够具体详细。目前学术界对于生态学马克思主义者所倡导的实现技术正常化生态化发展的途径剖析主要集中在理论中的价值观维度制度维度转向这两个方面，而对其著作中所包含的经济维度，技术类型转向方面则关注不够，缺乏个整体性的系统反思。另方面，我国学术界对生态马克思主义的技术生态转向理论研究缺乏对其现实意义的深层次剖析......”。