最终成功的批判和超越的精神世界。文化的大拒绝马尔库塞指出，科学技术作为当代资本主义社会的统治工具，正在迅速发展，对人们的影响涵盖了日常生活的各个领域，尤其是大众媒介通过先进的技术把资本主义社会对人的统治蔓延到能够得到真正的幸福，沉浸在资本主义社会带来的虚假需求的满足当中，在这种政治体制下人们被逐渐的全面异化。因此，必须采取其他路径进行社会革命。但马尔库塞不主张改良主义，更反对暴力革命，而是主张对乌托邦理想图景的重构来唤醒人的意识。乌托邦式的解放审美马尔库塞认为，爱欲的解放是人类解放的基础。文明建立在对本能的压抑基础之上是有条件的，它是建立在物质生产等方面不能自足的条件下的。而在当前发达资本主义社会，由于文明的高度化，对性欲本身的压抑反而成了异化的深层根源。当前资本主义社会的解放在于受压抑的爱欲和欲望本身的解放。通过艺术与审美来实现，艺术通过其审美的形式，在现实的社会关系中，主要是自律的。在艺术自律的王来欣赏的文化，却变成了在商品社会中资产阶级的附属品，丧失了文化原有的价值。资本主义的现存社会是通过消除高层文化中对立的异己的和超越性的因素它们借助高层文化而构成实现的另外种向度来消除文化和社会现实之间的对立。在资本主义社会中，人们的思想是被控制和被束缚的思想，这种思想是由统治者和先进的大众传媒给人们灌输的单向度的思想。资本主义社会通过大众媒介的广泛传播，给人们规定了种既定的公共需要和价值标准，从而牢牢地统治了大众的思想意识。人们生活在统治者给他们创造的美好生活当中，久而久之大众自动放弃了对现实生活的否定批判精神，丧失了坚持真实自我个性的能力，丧失了独立判断的能力，成为麻目不仁，思想僵化的单向度的马尔库塞对发达资本主义社会的批判与超越论文原稿度提高，使人们沉浸在资本主义社会给他们带来的虚假需求的满足当中，沉醉于所谓的资本主义社会稳定发展的美梦。科技的发展自然而然的使得资本主义社会物质生活日益丰富起来，使人的物质需求得到了虚假的满足，而人们真正所需要的反而被隐藏了起来。因此，在当代发达工业社会人们的思想被束缚，内心的真实需求被隐藏，对于现实社会的批判和超越精神日趋消退。而社会存在的动荡不安的因素被隐藏起来是种病态的社会，从表面上看这种社会处在个和谐稳定的社会但却隐藏了底下汹涌的暗流，这与企图让人们过上安稳日子的意愿相违背。同时，技术快速发展给人们带来虚假需求的面纱掩盖了人们的不自由和不平等，将人们真正所想要得到的需求隐藏起来，最可悲的是自由，在多种自由的舒适生活中得到了巩固和加强。而令人感到困惑的是，人们为什么不去批判否定这个不合理的社会，为什么不去追求另种比现实更好的生活方式呢在马尔库塞看来，这正是因为资本主义社会在各个领域产生的异化现象，使人们失去了对社会现状的批判否定性和超越性精神。马尔库塞对发达资本主义社会的批判与超越论文原稿。反对派的政治倾向日益消除，无产阶级逐渐被资本主义所同化，所谓的致消除同化这些现象是由于不同政党之间为了追求他们共同的利益，共同维护资产阶级的统治所产生出来的。维持和改善现制度这个凌驾于切之上的利益，在当代社会最发达的地区把先前的敌手联合起来了。在马尔库塞看来，在单向度的政治社会中，政治领域的许是发达工业社会最为突出的成就多元主义的衰落，企业和劳工组织的沟通，都证明了对立面的体化。因此，科技的进步使得资本主义社会经济得到空前的提升，人们的物质生活水平不断提高，人类社会的第次科技革命成为单向度社会的最大助力。在政治上反对派日益被同化，阶级意识日益消除。由于技术的快速发展，生产力的快速增长，使得社会各阶层的人们能够获得极其丰富的物质产品和服务。人们的生活目的不再局限于简单的生活，而是为了享受更好的服务质量。然而，大众传播媒介的广泛传播使人们满足于当前的虚假需要，忽略了暗藏的实质，从而进步遏制了人们真正的理性思考。这种由发达工业社会所创造出的虚假需要对于遏制社会发展变化和忽略历史替代性选择起单向度的人的理论背景及其内涵第次世界大战之后，世界开始形成以苏美两国为首的冷战争霸格局，与此同时，各国已经开始意识到要想提高国家实力和彰显其国际上的影响力，通过武力战争而达到这些利益已是不可取的，发展核心技术才是硬道理才是在国际上彰显实力的有效证明。同样恩格斯对于技术的重要性也指出技术在很大程度上依赖于科学状况，那么科学却在更大得多的程度上依赖于技术的状况和需要，社会旦有技术上的需要，这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。因此，人类社会迎来了第次科技革命，西方资本主义国家在发展技术的同时，也促使了社会结构生活环境和阶级矛盾等发生了翻天覆地的变化，并带来了前所未有的快速经济增长。人们的生活条件得人行为能力上的独立性以及思想能力伤感的创新性。因此，技术成为人们失去批判否定和超越能力的罪魁祸首，事实上，资本主义社会发展规律就是这个等式技术进步社会财富的增长扩大的奴役。犹如从野狼被驯化为家犬，思想日渐麻木。在马尔库塞看来，在现代资本主义社会中，極权主义的表现不再是以往表现出的暴力行为，而是不允许其他政治倾向思想的存在。资本主义以各种物质和精神方式对人们的需求进行虚假的制造，因此通过满足这种虚假需求，就可以实现统治者的需要。现行的大多数需要，诸如休息娱乐按广告宣传，处世和消费爱和恨别人之所爱和所恨，都属于虚假的需要这范畴之列。关键词单向度异化审美乌托邦中图分类号文献标志码文章编号赫伯特马尔业社会的奴隶，满足于虚假需要的人。单向度的人的理论背景及其内涵第次世界大战之后，世界开始形成以苏美两国为首的冷战争霸格局，与此同时，各国已经开始意识到要想提高国家实力和彰显其国际上的影响力，通过武力战争而达到这些利益已是不可取的，发展核心技术才是硬道理才是在国际上彰显实力的有效证明。同样恩格斯对于技术的重要性也指出技术在很大程度上依赖于科学状况，那么科学却在更大得多的程度上依赖于技术的状况和需要，社会旦有技术上的需要，这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。因此，人类社会迎来了第次科技革命，西方资本主义国家在发展技术的同时，也促使了社会结构生活环境和阶级矛盾等发生了翻天覆地的变化，并带来了前所未，表明人们以种批判性的思维来认识社会，从而实现自己理想的美好生活。对于社会而言，人们有这种否定批判和超越性的思维方式，这是种将思想观念从实践推向现实的颠覆性力量，对于社会的发展，它也起到推动作用和历史选择的作用。然而，在发达工业社会这种批判性与超越性的思维被遏制，使得推动社会发展变化的历史替代性选择难以实现，这种遏制社会变化的能力或许是发达工业社会最为突出的成就多元主义的衰落，企业和劳工组织的沟通，都证明了对立面的体化。因此，科技的进步使得资本主义社会经济得到空前的提升，人们的物质生活水平不断提高，人类社会的第次科技革命成为单向度社会的最大助力。在政治上反对派日益被同化，阶级意识日益消除。由于技术存状况，不能消除资本主义社会的异化现象，从而不能实现人类的真正解放。但马尔库塞对资本主义社会非理性现象的批判精神，是唤醒潜在人内心最深处的乌托邦精神，唤起人类追求美好家园的希望。参考文献马克思恩格斯选集第卷北京人民出版社，马尔库塞单向度的人刘继，译上海上海译文出版社，马尔库塞工业社会和新左派任立编，译北京商务印书馆，周来顺异化形态的批判与革命马尔库塞乌托邦思想研究理论月刊，马尔库塞审美之维李小兵，译桂林廣西师范大学出版社，马尔库塞现代美学析疑绿原，译北京文化艺术出版社，马尔库塞爱欲与文明黄勇，等译上海上海译文出版社，。马尔库塞对资本主义社会的多维批判马尔库塞的单向度的人的思想深刻地分马尔库塞对发达资本主义社会的批判与超越论文原稿库塞是美国著名的哲学家和社会理论家法兰克福学派左翼主要代表和弗洛伊德主义的马克思主义的重要代表人物，被西方誉为新左派哲学家。他深受马克思弗洛伊德和黑格尔等人哲学思想的影响，他所创作的单向度的人这本著作就是受他们的思想影响所结合起来的产物。马尔库塞认为当今的社会是把公共秩序及个人完全压制的绝对统治的社会，所谓当代发达工业社会的文明不过是统治者为极权主义冠以华丽的帽子，其本质依旧是政治权力的绝对，杜绝切反对的声音，即人的批判否定超越等能力的丧失，从而使资本主义社会在各个领域产生了异化现象，异化为单向度的人成为单纯的物质世界的享受者。马尔库塞对发达资本主义社会的批判与超越论文原稿。极权主义冠以华丽的帽子，其本质依旧是政治权力的绝对，杜绝切反对的声音，即人的批判否定超越等能力的丧失，从而使资本主义社会在各个领域产生了异化现象，异化为单向度的人成为单纯的物质世界的享受者。马尔库塞对发达资本主义社会的批判与超越论文原稿。单向度词可译为单面和维。单面词看似简单，但凸显不出其中包含的真正价值意义维词看似精确，但过于抽象使人难以理解。所以采用单向度词可以能更集中地表述著作中的批判尺度和价值取向。马尔库塞对单向度这个术语的使用充分凸显出了现代资本主义社会中人们生活在技术快速发展的经济体系中所带来的不知不觉的协调效应。单向度的人，即是在物质需求不断得到满足的人们，依靠科技的便捷而退化了马尔库塞认为对资本主义社会的现状能够提出抗议的不再是作为传统革命主体的无产阶级，因为由于生活水平和工作待遇的极大改善，使他们沉浸在资本主义社会所创造的虚假需要之中，遏制了他们思想的批判否定性，从而无产阶级被资本主义所同化。由此，在新的时代背景下马尔库塞把希望方面寄托于青年学生和知识分子，另方面寄托在生活