值观共存的社会，如何在诸多的价值观中凸显马克思主义的魅力，是进行理论整合时必须考虑的个问题。分析各类价值观的冲突所在，不外乎就是如何平衡个人利益和集体利益之间的关系，马克思主义所阐释的人民群众是个集体与个体辩证统的概念，它既强调只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，这与资本主义凸显个人发展而漠视集体利益的价值观民生活既要凸显理论自身的发展和演进规律，又要照顾不同阶层人民群众的认知规律既要体现党基于国家发展而构建的理论目标的长远性，又要兼顾人民群众迫切需要提高生活水平的现实性既要提供反驳和批判各类自由化思潮的理论依据，又要提供指引人民大众在党的领导下创造美好生活的方法依据。摘要新时代推动马克思主义大众化的过程就是推动理论回归民众的过程，让理论回归民众是马克思主义实现新时代推动马克思主义大众化的三个维度论文原稿，以防止人民群众在市场经济中迷失自我，成为金钱的奴隶，就如庄子所云物物而不物于物，则胡可得而累邪坚持理论性和生活性相统的整合方式如前文所述，马克思主义理论的整合存在有学理性和人民性的两种不同角度，这两个整合角度是辩证统的，基于学理性的整合体现了增强理论的系统化和逻辑化的内在要求，基于人民性的整合则体现了提升理论的号召力和影响力的外在要求，前者是后者的前提和就是如何平衡个人利益和集体利益之间的关系，马克思主义所阐释的人民群众是个集体与个体辩证统的概念，它既强调只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，这与资本主义凸显个人发展而漠视集体利益的价值观有本质区别，又强调每个人的自由发展是切人的自由发展的条件，这与中国传统的存天理灭人欲的抹杀个人利益的价值观也不相同。当前，坚持以人民为中心的发展理念下，党在推进马绎，在理论表述时使用些晦涩难懂的词语，不讲求文从字顺，而是味地佶屈聱牙，这样的理论是毫无生命力的另种是将马克思主义大众化简单地理解为通俗化，认为只要将理论阐释的简单化表面化就能够入脑入心，问题是马克思主义大众化的过程中，理论整合和表述只是第个环节，我们还要看到后面的宣传和普及的过程，如果宣传的语言和手段不是人民所喜闻乐见的，大众化的程度将会大打折扣，还要看到理论整合维度本着以人民为中心的思想进行理论整合梳理马克思主义的理论内容，可以从两种不同的角度进行。种角度是基于学理性的整合，即按照理论生成的内在逻辑和观点的相互承接关系进行系统化学理化的梳理，以推动马克思主义理论与时俱进，不断生成新的理论成果。另种角度是基于人民性的整合，马克思在黑格尔法哲学批判导言中曾指出理论经掌握群众，也会变成物质力量。理论只要说服人断深化，人民内部矛盾日趋复杂，各种不同的价值观泥沙俱下，冲击着人们的精神世界，这要求马克思主义理论必须发挥好执灯掌舵的作用，指引党员干部和人民群众在纷繁复杂的社会思潮中守住本心。从世情来看，尽管和平与发展的主题直未变，但是世界各地颜色革命屡屡上演各种非传统安全威胁不断增加资产阶级自由化思潮不断侵袭，都在警醒着党必须坚守马克思主义在意识形态领域的指导地位，以成，就是在理论宣传和普及的过程中出现了些不切实际的情况，没有切中民众的诉求，这不仅造成了个别人对理论学习的抵触情绪，也影响着党在人们心中的地位。基于此，党必须从各个维度上系统地推进马克思主义大众化的戰略任务，真正建构起中国的当代的全民的马克思主义。新时代推动马克思主义大众化的三个维度论文原稿。坚持党的主导地位，要求党必须加强对马克思主义大众化的强有力的领导批判导言中曾指出理论经掌握群众，也会变成物质力量。理论只要说服人，就能掌握群众而理论只要彻底，就能说服人。这就是说理论必须与现实中的人相结合才能发挥其真正的价值，而想要完成这样的结合就必须掌握说服人的规律，就必须坚持以人民为中心的理论整合。从国情来看，伴随着改革的不断深化，人民内部矛盾日趋复杂，各种不同的价值观泥沙俱下，冲击着人们的精神世界，这要求马克思主佶屈聱牙，这样的理论是毫无生命力的另种是将马克思主义大众化简单地理解为通俗化，认为只要将理论阐释的简单化表面化就能够入脑入心，问题是马克思主义大众化的过程中，理论整合和表述只是第个环节，我们还要看到后面的宣传和普及的过程，如果宣传的语言和手段不是人民所喜闻乐见的，大众化的程度将会大打折扣，还要看到人民群众的文化程度和主观意愿，文化程度是制约其接受能力的客观原新时代推动马克思主义大众化的三个维度论文原稿就民族复兴的伟业。从党情来看，脱离群众是当前党所面临的大危险，表现在马克思主义大众化这问题中，就是在理论宣传和普及的过程中出现了些不切实际的情况，没有切中民众的诉求，这不仅造成了个别人对理论学习的抵触情绪，也影响着党在人们心中的地位。基于此，党必须从各个维度上系统地推进马克思主义大众化的戰略任务，真正建构起中国的当代的全民的马克思主义。，味防守不是办法，党的理论工作者必须在理论整合时给出强有力的反击，揭穿隐于观点碰撞背后的政治阴谋，目前来看西方社会经常拿来诟病中国的些话题是，中国特色社会主义的建设模式和马克思主义原著中的理论设想之间的出入，这些问题是进行马克思主义理论整合的基础问题，也是需要结合每个时代的新要求而给出更完善的答案的前沿问题，如何回答好它们至关重要。从国情来看，伴随着改革的不树立共同理想的理论价值，这就要求理论工作者在整合马克思主义理论时要兼顾理论性和生活性，既要保证马克思主义理论的整体逻辑和科学体系不被破坏，又要坚持问题导向，贴近人民生活既要凸显理论自身的发展和演进规律，又要照顾不同阶层人民群众的认知规律既要体现党基于国家发展而构建的理论目标的长远性，又要兼顾人民群众迫切需要提高生活水平的现实性既要提供反驳和批判各类自由化思潮。从国内来看，当前中国社会处于前所未有的转型期，正经历着矛盾急速增多和复杂化的过程，作为领导核心，党必须不断增强自身科学执政的本领和驾驭风险的本领，攻克历史虚无主义马克思主义过时论拜金主义等自由化思潮，筑起抵御精神腐蚀的堤坝，帮助人民群众强化判断是非的能力从国际社会来看，些西方国家企图通过和平演变颠覆中国共产党领导的计谋仍在继续，面对资本主义国家意识形态的输义理论必须发挥好执灯掌舵的作用，指引党员干部和人民群众在纷繁复杂的社会思潮中守住本心。从世情来看，尽管和平与发展的主题直未变，但是世界各地颜色革命屡屡上演各种非传统安全威胁不断增加资产阶级自由化思潮不断侵袭，都在警醒着党必须坚守马克思主义在意识形态领域的指导地位，以成就民族复兴的伟业。从党情来看，脱离群众是当前党所面临的大危险，表现在马克思主义大众化这问题中因，人民是否愿意自觉接受马克思主义的洗礼是影响其接受行为的主观原因。理论整合维度本着以人民为中心的思想进行理论整合梳理马克思主义的理论内容，可以从两种不同的角度进行。种角度是基于学理性的整合，即按照理论生成的内在逻辑和观点的相互承接关系进行系统化学理化的梳理，以推动马克思主义理论与时俱进，不断生成新的理论成果。另种角度是基于人民性的整合，马克思在黑格尔法哲理论依据，又要提供指引人民大众在党的领导下创造美好生活的方法依据。新时代推动马克思主义大众化的三个维度论文原稿。在坚持这理论整合方式时，必须要注意避免两种倾向，种是将马克思主义理论纯学术化，认为它只是接受了高等教育的专家学者党员干部才能掌握的理论知识，在进行理论架构时如果只进行纯粹的逻辑演绎，在理论表述时使用些晦涩难懂的词语，不讲求文从字顺，而是味地新时代推动马克思主义大众化的三个维度论文原稿两个整合角度是辩证统的，基于学理性的整合体现了增强理论的系统化和逻辑化的内在要求，基于人民性的整合则体现了提升理论的号召力和影响力的外在要求，前者是后者的前提和基础，后者是前者的目的和归宿。当前，我国在推进马克思主义理论中国化方面已经取得了丰硕的成果，党在继续推进这理论创新工作的同时，必须要完成将这些理论成果从学者笔尖转化到人民心头的任务，实现其凝聚社会共识本质区别，又强调每个人的自由发展是切人的自由发展的条件，这与中国传统的存天理灭人欲的抹杀个人利益的价值观也不相同。当前，坚持以人民为中心的发展理念下，党在推进马克思主义大众化时必须明确突出马克思主义理论同中国传统义利观和西方资本主义价值观的本质区别。突出前者的区别，要求党在进行理论整合时必须承认并尊重人民群众的合法利益，强调个人利益的合法性，将理论目标明确化自身价值的必经之路，也是中国共产党在新时代夯实群众基础提高执政本领彰显初心和使命的必经之路。回归民众，就要遵循民众的认知规律，本着以人民为中心的思想进行理论整合回归民众，就要熟悉民众生活过的历史和现实，采取亲民化接地气的风格进行理论表述回归民众，就要掌握融媒体时代下切合民众需求的宣传理念和宣传载体，选择人民大众喜闻乐见的方式进行理论宣传。坚持个人利益和集体利基础，后者是前者的目的和归宿。当前，我国在推进马克思主义理论中国化方面已经取得了丰硕的成果，党在继续推进这理论创新工作的同时，必须要完成将这些理论成果从学者笔尖转化到人民心头的任务，实现其凝聚社会共识树立共同理想的理论价值，这就要求理论工作者在整合马克思主义理论时要兼顾理论性和生活性，既要保证马克思主义理论的整体逻辑和科学体系不被破坏，又要坚持问题导向，贴近克思主义大众化时必须明确突出马克思主义理论同中国传统义利观和西方资本主义价值观的本质区别。突出前者的区别，要求党在进行理论整合时必须承认并尊重人民群众的合法利益，强调个人利益的合法性