，使马克思哲学的实践性和时代性在当代得到了发挥，也使实践唯物主义获得更为深入的发展。其次，推动了人学理论的新发展。传统哲学过度关注思维的思辨这与马克思的实践生存论是格格不入的。马克思实践生存论思想的当代价值马克思实践生存论思想以人的实践活动为基础，通过揭示人与自然人与社会的矛盾，通过从人的实践人的主体方面来理解客观事物，实现了人自然与社会历史的真正统。这思想对于丰富和发展包括实践唯物主义和人学理论等在内的简论马克思的实践生存论思想论文原稿础上又总是比前代人在更高的起点上进行着劳动。生产发展着，生产者也改变着造成新的力量和新的观念，造成新的交往方式，恰恰是这样的实践活动使人对世界的意识增强，人的生存能力得到发展，使人不是力求停留在种已经变成的东西上，而是处在变易的绝对运动之中。因此，劳动实践对人自身的响，才会有生产。因而，现实的人在进行物质生产活动的过程中，相互之间便难以避免发生多种交往和联系，处于这种联系中的个人与个人之间就逐渐形成了个整体，即社会。社会不过是处于相互关系的个人。随着生产活动的不断进行，人与人之间的交往越发密切，社会就是在这样个以生产活动为根本在第，劳动实践是人类得以产生的决定性原因。人从古猿进化为人，除了生物进化规律起作用，更是劳动实践的产物。正如恩格斯所说，以致我们在种意义上不得不说劳动创造了人本身。劳动，特别是工具的制造使手脚真正分开而使古猿进化为人。马克思也曾说到，当人开始生产自己的生活资料的时候，马克思的生存论是实践生存论关于马克思的生存论思想，不少人表示质疑，因为马克思从没有在自己的著作中明确使用过类似生存论这种范畴概念。但是，如果不局限于马克思哲学的种特定思维方式和视角，不拘泥于马克思对经典文本的文字表述，坚持从他的思想内容出发，那么就会发现，马克思哲学从认识论转向了生存论。这转向不仅彰显了人与现实生活世界的关系也凸显了人之所以存在的意义，也促使马克思哲学建立了自己的生存论哲学维度并形成了自己的实践生存论思想。关键词感性对象性实践生存论当代价值中图分类号文献标志码文章编号生存论是哲学的重要维度，古往今来凡是伟大的存论奠基于实践观点之上，在根本上是种实践生存论，即关于人的现实存在的理论。马克思哲学从以下两方面确立了实践生存论的基本视域。关键词感性对象性实践生存论当代价值中图分类号文献标志码文章编号生存论是哲学的重要维度，古往今来凡是伟大的哲学家都有自己独特的生存论思想。马克工具的制造使手脚真正分开而使古猿进化为人。马克思也曾说到，当人开始生产自己的生活资料的时候，人本身就开始把自己和动物区别开来。因而，人类祖先们在劳动实践的活动过程中，不仅影响和改造着自然界，也使自身演变为真正的人。马克思的生存论是实践生存论关于马克思的生存论思想，不少论思想视域下，人类必定会正确处理人与自然人与人人与社会之间互相依存的关系，整个社会变得阳光起来，人与人之间的相亲相爱互帮互助不再带有任何功利色彩，从而有利于构建新型的人际关系并营造和谐的社会环境。参考文献马克思恩格斯选集第卷北京人民出版社，马克思恩格斯选集第卷北京简论马克思的实践生存论思想论文原稿学家都有自己独特的生存论思想。马克思的生存论是人类生存论思想史上的革命变革，它实现了生存论研究的实践哲学转向，对于更好地认识并解决人与自然人与社会以及人与人之间的关系，对于实现人类持续健康的生存和发展，具有不可忽视的意义。简论马克思的实践生存论思想论文原稿。锁，开启了哲学意识形态走进人的现实世界的途径。传统哲学在本质上是不同类型的理论哲学，它以主客分的思维方式沉湎于对彼岸世界的遐想，着力建构抽象的思辨概念体系，事实上在与此岸世界即人的生活世界之间划下了条不可逾越的鸿沟。马克思对现实的人的存在通过感性对象性活动来理解，使哲作为研究对象，在现实的实践中不断认识人的存在。人并没有先在的固定的本质，人怎样生存，主要取决于他的生存方式和行为活动，这也就决定了他会成为个怎么样的人。最后，构筑当今社会人与人的新型和谐关系。个人的发展与他人与社会的发展是致的，是彼此影响彼此制约的关系。社会的发展为个的生存论是人类生存论思想史上的革命变革，它实现了生存论研究的实践哲学转向，对于更好地认识并解决人与自然人与社会以及人与人之间的关系，对于实现人类持续健康的生存和发展，具有不可忽视的意义。简论马克思的实践生存论思想论文原稿。第，实践观点的思维方式打开了主客对立思维的人表示质疑，因为马克思从没有在自己的著作中明确使用过类似生存论这种范畴概念。但是，如果不局限于马克思哲学的种特定思维方式和视角，不拘泥于马克思对经典文本的文字表述，坚持从他的思想内容出发，那么就会发现，马克思哲学有着自己的生存论思想，并且是全面而深邃的。马克思哲学的民出版社，马克思恩格斯全集第卷北京人民出版社，干成俊马克思哲学的实践生存论内蕴哲学动态，。第，劳动实践是人类得以产生的决定性原因。人从古猿进化为人，除了生物进化规律起作用，更是劳动实践的产物。正如恩格斯所说，以致我们在种意义上不得不说劳动创造了人本身。劳动，特别的生存发展提供了必要的条件和空间，个人也只有把自己的社会实践活动融入社会中去才能获得充分的发展条件。当今现实的人与人彼此间存在着种种不和谐的表现，比如社会公正的缺失社会道德滑坡社会安全危机等来自各方面的影响与冲击，造成人与人之间人文关怀的丧失及精神迷茫。在马克思实践生简论马克思的实践生存论思想论文原稿哲学是种朴素的抽象的思维方式，对对象只能是以玄想的方式表达出来。从古希腊到费尔巴哈，哲学家们不是用水火气等自然现象来解释世间万物，就是用思辨性的劳动来解释世界万物。而马克思的实践生存论则从现实的人的实践出发，终结了关注抽象的实体性思维方式，转向用实践性思维方式把人和世和抽象性，脱离了人所生存的现实世界，马克思的实践生存论则把关注点拉回到现实的人及社会，使关于人的哲学理论的建构成为可能。人学的问题不仅涉及现实的人的存在问题，还涉及个人如何发展的问题，即个人自由而全面发展的终极关怀问题。除此，人的问题之所以在现代社会突显出来，是因为人克思主义哲学，对于处理人与自然人与社会的关系，具有重要的理论意义和现实意义。首先，开拓和丰富着马克思实践唯物主义的时代内涵。马克思从实践出发确立了种新的哲学思维方式，这种思维方式的转换，使我国学者对于马克思哲学的认识从形而上转变为辩证性的。正是这种新的实践思维方式的确形成对社会的形成和发展都具有毋庸置疑的根本性作用。从人的生产条件和生产活动来考察人的存在人与社会的关系，是马克思实践生存论的必然要求。生产活动对人的存在和社会的发展都具有根本性的作用，离开生产的自然前提，离开特定历史阶段的生产方式，离开实践来谈论人的存在都是抽象的讨论与人的联系中逐渐形成的。因此，社会的进步与退步，取决于实践的演变进程，这也是社会变化的主要决定因素。第，劳动实践促进了人类的演化与发展。劳动作为种实践活动，具有不容忽视的社会性。这种社会性使实践活动的成果以社会形式得以保留，并进行着历史的积累。因此，新代人在现有成果的本身就开始把自己和动物区别开来。简论马克思的实践生存论思想论文原稿。第，劳动实践创造了人生存于其中的社会，社会的产生与发展同时也取决于实践不断的进程。马克思说，为了进行生产，人们相互之间便发生定的联系和关系只有在这些社会联系和社会关系的范围内，才会有他们对自然界的学有着自己的生存论思想，并且是全面而深邃的。马克思哲学的生存论奠基于实践观点之上，在根本上是种实践生存论，即关于人的现实存在的理论。马克思哲学从以下两方面确立了实践生存论的基本视域。因而，人类祖先们在劳动实践的活动过程中，不仅影响和改造着自然界，也使自身演变为真正的人