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传统文化融入高校思政课教学的多维思考(论文原稿) 传统文化融入高校思政课教学的多维思考(论文原稿)

格式:word 上传:2022-08-16 21:45:01

《传统文化融入高校思政课教学的多维思考(论文原稿)》修改意见稿

1、“.....将中华优秀传统文化融,实现者的有机对接。教学理念维度汲取传统文化中思想道德教育思维方式的智慧,促进高校思政课教学理念的进步转变以人为中心,坚持主体性思维方式,是中国传统思想道德教育的内在特质,也是中国传统思想道德教育的灵魂与精髓。按照传统思想道德教育思维方式,人处于各种关系的核心,它既是思想道德教育的出发点和落脚点,也是思想道德教育的主体。从这思维方式出发,中国传统思想道德教育特别强调尊重主体人格价值,重视主体自觉,注重主体树立自信,具有鲜明的主体性理型文化,要充分挖掘中华传统美德的丰富资源,将诸如公正诚信友善谦敬礼让奉公尚忠以义制利以理制欲等传统文化道德修养内容,融入高校思政课教学中,并转化成大学生共同的价值追求。此外,还要挖掘传统文化中独特的道德修养方法。比如,立志内省自省修己责己慎独改过力行等。它对启发大学生主动提高修养的内在要求......”

2、“.....完善人格修养,提升内在道德品质具有重要意义,也应融入高校思政课教学之中。将中华优秀传统文化融入高校思政课教学传统文化融入高校思政课教学的多维思考论文原稿于高校思政课教学由价值体系到践行体系的转化,学生由知到行的转化,应予重视和拓展。第,克己慎独,环境陶冶。慎独实质上是种高层次的行为自律。礼记中庸载是故君子戒慎其所不睹,恐惧乎其所不闻,莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。大学生思想品德修养应从当下从细微从隐处做起,加强自律。传统文化还重视环境对人的影响,孔子提出择友益者友,损者友,择处里仁为美。荀子指出蓬生麻中,不扶自直白沙在涅,与之俱黑。环境熏陶法,具有教育目的的隐蔽性和教育方是传统文化强调的种自我教育方法,见贤思齐焉,见不贤而内自省也吾日省吾身。学与思相结合体现了学生学习的主体性,在高校思政课教学中应当提倡......”

3、“.....强调经常反省自己,表现了严于律己的品格。借鉴这方法,在高校思政课教学中,就要引导学生不断进行自我评价自我约束自我管理自我监督,提高自己的思想道德品质。第,身教示范,躬行践履。孔子说其身正,不令而行,要正人必先正己。孟子说教者必以正荀子提出师以身为正仪,强调方法维度借鉴传统文化中思想道德教育方法,拓展高校思政课教学方法体系中华优秀传统文化蕴含了整套的具有自身特色的行之有效的思想道德教育方法,对这些方法进行梳理,并融入高校思政课教学,不断推陈出新,有助于拓展新时期高校思政课教学方法体系。第,因材施教,启发诱导。孔子注重了解每个学生的特点,视其所以,观其所由,察其所安。针对不同学生,采取不同传授方式,施以不同教育。这就启示我们,在高校思政课教学中,要根据学生班级和个人的思想状况与实际接受教学内容维度挖掘传统文化中优秀思想道德教育内容资源......”

4、“.....将中华优秀传统文化内容融入高校思政课教学中,实现者的对接,既可通过高校思政课教学平台传承和弘扬中华优秀传统文化,又可丰富高校思政课教学内容,使大学生接受优秀传统文化的熏陶,发挥优秀传统文化的涵养化育功能,提高大学生的思想素质。实现中华优秀传统文化与高校思政课教学内容的融合与对接,前提是深入系转化为教学体系,并选择最能调动学生学习主动性积极性的教学方式与方法,以此来开展教学活动。只有这样,课堂教学才会活化,效果才会提高。仁爱是中华民族的核心价值观,体现了中国人民胞物与的博大胸襟。孔子不仅主张仁者爱人,而且主张换位思考,己所不欲,勿施于人。传统文化融入高校思政课教学的多维思考论文原稿。是要重视大学生的主体性价值,充分发挥大学生的自觉能动性。中国传统思想道德教育十分尊重人的主体地位与主体性作用......”

5、“.....教学内容维度挖掘传统文化中优秀思想道德教育内容资源,实现优秀传统文化与高校思政课教学内容的对接中华优秀传统文化是高校思政课教学最深厚的文化资源,将中华优秀传统文化内容融入高校思政课教学中,实现者的对接,既可通过高校思政课教学平台传承和弘扬中华优秀传统文化,又可丰富高校思政课教学内容,使大学生接受优秀传统文化的熏陶,发挥优秀传统文化的涵养化育功能,提高大学生的思想素质。实现中华优秀传统文化与高校思政课教学内容的融合与不为不成。传统文化倡导的道德践履,有助于高校思政课教学由价值体系到践行体系的转化,学生由知到行的转化,应予重视和拓展。第,克己慎独,环境陶冶。慎独实质上是种高层次的行为自律。礼记中庸载是故君子戒慎其所不睹,恐惧乎其所不闻,莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。大学生思想品德修养应从当下从细微从隐处做起,加强自律。传统文化还重视环境对人的影响......”

6、“.....损者友,择处里仁为美。荀子指出蓬生麻中,不扶自直白沙在涅,与之俱黑。环不学则贻,主张把学与思结合起来。反省内求是传统文化强调的种自我教育方法,见贤思齐焉,见不贤而内自省也吾日省吾身。学与思相结合体现了学生学习的主体性,在高校思政课教学中应当提倡。反省内求强调发挥主体的自我修养的能动作用,强调经常反省自己,表现了严于律己的品格。借鉴这方法,在高校思政课教学中,就要引导学生不断进行自我评价自我约束自我管理自我监督,提高自己的思想道德品质。第,身教示范,躬行践履。孔子说其身正,不令而行,要正人必先正己。孟传统文化融入高校思政课教学的多维思考论文原稿在自觉的结果。高校思政课教学要确立主体性教学理念,教育者就要尊重大学生的主体地位,发挥大学生的主体性作用,围绕调动大学生学习的主动性与积极性来设计教学内容体系与教学方法体系。在教学过程中,教育者不能仅仅扮演中介人的角色......”

7、“.....而应以激发学生学习的主体能动性为主线,把教材体系转化为教学体系,并选择最能调动学生学习主动性积极性的教学方式与方法,以此来开展教学活动。只有这样,课堂教学才会活化,效果才会提高。心内容。是要重视大学生的主体性价值,充分发挥大学生的自觉能动性。中国传统思想道德教育十分尊重人的主体地位与主体性作用,认为道德养成是由主体内在自觉的结果。高校思政课教学要确立主体性教学理念,教育者就要尊重大学生的主体地位,发挥大学生的主体性作用,围绕调动大学生学习的主动性与积极性来设计教学内容体系与教学方法体系。在教学过程中,教育者不能仅仅扮演中介人的角色,以死板生硬方式传递教育内容,而应以激发学生学习的主体能动性为主线,把教材体要求进行创新转化,实现者的有机对接。教学方法维度借鉴传统文化中思想道德教育方法......”

8、“.....对这些方法进行梳理,并融入高校思政课教学,不断推陈出新,有助于拓展新时期高校思政课教学方法体系。第,因材施教,启发诱导。孔子注重了解每个学生的特点,视其所以,观其所由,察其所安。针对不同学生,采取不同传授方式,施以不同教育。这就启示我们,在高校思政课教学中,对接,前提是深入挖掘中华优秀传统文化资源,将那些符合中华民族文化心理,体现中国人价值观念与现代社会相适用的思想精华,融入思政课教学之中。其,以爱国主义为重点的家国情怀方面的教育内容。中华优秀传统文化蕴含着浓郁的家国情怀,既倡导以孝为先,由孝而敬的家庭伦理,又倡导天下兴亡,匹夫有责的爱国精神。这种家国情怀,有助于大学生将个人成长与社会进步国家发展紧密联系起来,应融入高校思政课教学之中,特别是其中的爱国主义精神更应成为高校思政课教学的境熏陶法,具有教育目的的隐蔽性和教育方法的间接性......”

9、“.....在高校思政课教学中应加以弘扬。参考文献李小玲中华优秀传统文化视域下思想政治教育创新的路径探析高教研究与实践,李国娟对高校开展中华优秀传统文化教育的思考教育探索,王强中华传统文化精华对增强大学生思想教育实效的研究西藏大学学报,刘淑霞中华传统文化与高校思想政治教育融合之实然状态与应然态势唐都学刊,。传统文化融入高校思政课教学的多维思子说教者必以正荀子提出师以身为正仪,强调以身作则。思政课教学的有效性不仅要借助真理的力量,还要借助榜样的力量。因此,教育者不仅应注意运用榜样对大学生进行教育,更应该以身作则,为人师表,为当代大学生做出示范,用自己的行为感染和影响学生,达到以行为促进学生思想与行为的转变。传统文化还认为仅有个人道德修为是不够的,还要将道德意识转化为实际行为,切实做到身体力行,在实践中履行道德规范。孔子说君子耻其言而过其行......”

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