1、“.....公元年满族的前身女真族建立大金王朝，公元年蒙古族灭金，女真人受到蒙古人的统治。公元年蒙古人满蒙联姻政策的特点及其历史作用探析论文原稿于明万历十年主动向科尔沁部明安贝勒求婚，明安贝勒遂将其女博尔济锦氏嫁于努尔哈赤。科尔沁部便成为第个和建州女真部联姻的蒙古部落。长达百年的的最后个对手完颜部，统了建州女真。然后努尔哈赤又开始了征服海西女真东海女真的步伐。万历十年，努尔哈赤大败海西女真部联军，海西女真受到重创了不让女儿嫁到蒙古，提前将女儿嫁给京内旗人，便对其罚俸年，并强调嗣后凡亲王郡王之格格俱遵照旧例，候朕旨指给蒙古台吉等，私行许聘京师旗人者着时间长人数多多层次制度化和变化性等特点，使得满蒙在政治军事经济和文化方面有了更加深入地交流，从而促进了满蒙两个民族的融合与发展。乾隆时旧例，候朕旨指给蒙古台吉等，私行许聘京师旗人者，永远禁止。满蒙联姻政策的特点及其历史作用探析论文原稿。乾隆时期......”。

2、“.....十年主动向科尔沁部明安贝勒求婚，明安贝勒遂将其女博尔济锦氏嫁于努尔哈赤。科尔沁部便成为第个和建州女真部联姻的蒙古部落。长达百年的满蒙联姻个对手完颜部，统了建州女真。然后努尔哈赤又开始了征服海西女真东海女真的步伐。万历十年，努尔哈赤大败海西女真部联军，海西女真受到重创。但是理流动，就是这种风险的表现之。这些员工往往片面强调自己个人的权利，而忽视对组织的义务，千方百计钻制度的空子，而缺乏基本的自律精神。其实这既是被管理者的问题，也是管理者的问题，既是管理实践的问题，也是管理观念的问题。纲常观念在中国管理现代化中的价值论文原稿。作为华夏子孙，说起推动中国现代化有必要向传统文化汲取智慧的大原则大道理，们的活力曲线之所以能够发生作用，是因为我们花了年时间在公司建立起种绩效文化。在这种文化里，人们可以在任何层次上进行坦率沟通和回馈。坦率和公开是这种文化的基石......”。

3、“.....可见，引进种外来的管理理论与方法，不仅要看到它的先进性，还要考察它的适应性，要顾及东西方文化的冲突，尽量避免水土不服，南橘北枳。其，纲常观念纲常观念在中国管理现代化中的价值论文原稿特别是它所蕴含的人文内涵，与中国人的生活哲学和民族情感具有先天的兼容性，种新的管理观念若以其为内核，会更容易为中国人所接纳。我们所谓现代管理，从理念到方法，大多是舶来品，移植到我国时不同程度地存在着水土不服食洋郡王为满蒙联姻政策的特点及其历史作用探析论文原稿时也更加制度化，并且带有强制性。摘要满蒙联姻是清朝的项国策，在清朝的崛起与发展中起到了重要的作用。满蒙联姻政策不同于其他朝代的联姻政策，由此拉开序幕。乾隆十年，乾隆获知有些亲王郡王为了不让女儿嫁到蒙古，提前将女儿嫁给京内旗人，便对其罚俸年，并强调嗣后凡亲王郡王之格格俱遵照西女真势力强大，时难以完全征服。努尔哈赤需要缔结新的盟友......”。

4、“.....于是努尔哈赤于明万明万历十年，十岁的爱新觉罗努尔哈赤用祖父父亲所遗的十副甲胄起兵，开始了统建州女真各部的战争。明万历十年，努尔哈赤消灭了建州女真的最后个要的角色。公元年满族的前身女真族建立大金王朝，公元年蒙古族灭金，女真人受到蒙古人的统治。公元年蒙古人建立的大元王朝被明朝所灭，溃退回草原，蒙古王公贵族之女也出嫁到清朝皇室。并且这种联姻不再局限于公主郡主与少数民族部落首领之间，而是扩展到了各个阶层。满清方面，皇帝王公贵族娶和亲是单向性的，大多是中原王朝皇室将宗女嫁给匈奴的首领，借以缓和两个民族之间的关系，为中原王朝赢得休养生息的时间，以及长久的和平安定。这立的大元王朝被明朝所灭，溃退回草原的蒙古人与临近的辽东女真人又开始了新轮的冲突。明朝后期，在大明王朝的系列政策的压制下......”。

5、“.....明朝后期，在大明王朝的系列政策的压制下，蒙古人和女真人逐渐化敌为友，为满蒙联姻提供了有利的条满族是唯在中国历史上曾两度建立过中原王朝的少数民族，蒙古族曾经建立了个疆域空前辽阔的大元王朝，这两个少数民族在中国的历史舞台上都曾扮演过蒙联姻也由此拉开序幕。满蒙联姻的缘起满族是唯在中国历史上曾两度建立过中原王朝的少数民族，蒙古族曾经建立了个疆域空前辽阔的大元王朝，这两个蒙古贵族女为后妃福晋。蒙古方面，上自亲王郡王下至台吉塔布襄都在和满清宗室通婚。这也是满蒙联姻能够持续时间长人数多的重要原因。满蒙联姻的缘形式的联姻带有被动性，通婚的人数较少，且具有单向性。满蒙之间的联姻区别于汉朝和亲的单向性，而是双方互相嫁娶。不仅清朝公主格格出嫁给蒙古王渐化敌为友，为满蒙联姻提供了有利的条件。满蒙联姻政策的特点及其历史作用探析论文原稿。与之前的朝代相比，满蒙联姻的层次更加丰富......”。

6、“.....在设备技术质量财务成本等管理领域，因其对象是物，这种冲突相对缓和，而在管理哲学商业伦理企业文化人力资源等管理领域，因其对象是人及人的观念，这种冲定可以在曾经被我们弃之如敝屣的纲常观念中重新发现实为当代稀缺资源的宝藏。纲常观念在中国管理现代化中的价值论文原稿。作为华夏子孙，说起推动中国现代化有必要向传统文化汲取智慧的大原则大道理，无不认可，可旦涉及具体汲取什么怎么汲取，则往往语焉不详。特别是对新文化运动以来被冠上污名的纲常，国人除了痛斥之外，便是避之唯恐不及。其实，中国传统文化中，儒家思想是主流儒家解那些开创盛世名垂青史的明君贤臣的孕育产生被中华民族万世景仰的文天祥岳武穆那样的忠臣良将难道不是纲常教化的结果事实上，我们在个世纪前的新文化运动中曾经以非白即黑的逻辑对待过包括纲常在内的传统文化，打倒砸烂，痛快时,但历史的辩证法就是这样无情，当年被我们慷慨激昂轰轰烈烈地打倒砸烂的东西......”。

7、“.....这是因为，种思想文化能够传承几千年，这就是纲常观念在中国管理现代化中的价值所在。参考文献张岱年，方克立中国文化概论北京北京师范大学出版社，刘刚中国传统文化与企业管理北京中国人民大学出版社，张践儒学与中国宗教北京中国财富出版社，。以分析的观点看纲常，纲常本来就是精华与糟粕并存，专制与人性同在的。方面，纲常毕竟是专制时代的产物和为专制统治服务的工具，而且是专制意识形态中最核心的部分，在市场经济民主直气壮之类乱象，不能不让人反思，这是否与我们的学校教育中压根没有信的教育有关结论就纲常观念与当今时代的关系而言，纲常观念不是只能代表旧时代的弃儿，不是与新时代格格不入的敌人，而是不断随时代变化，不断自我更新的生命有机体，古来如此，今天依然如此。只要今人不抱残守缺，僵化保守，秉发展的观念，持分析的态度，纲常观念就定可以焕发新的生命力，古为今用，与时代同行。就纲常观年来......”。

8、“.....同时又指导着中国社会管理实践，并为中国社会管理实践所不断验证和日益完善。时至今日，纲常观念从内容到形式，从思想到方法，都仍有其为今人所不及的独到之处，完全可以使管理现代化有所启发，有所借鉴。纲常观念与当今时代君为臣纲父为子纲夫为妻纲，在中国传统文化中谓之纲。纲有根本统领表率等义，纲即社会交往中条基本的原则多数毕业生在签订协议后都会继续骑着马找马，旦有对自己更有利的机的角色。公元年满族的前身女真族建立大金王朝，公元年蒙古族灭金，女真人受到蒙古人的统治。公元年蒙古人满蒙联姻政策的特点及其历史作用探析论文原稿于明万历十年主动向科尔沁部明安贝勒求婚，明安贝勒遂将其女博尔济锦氏嫁于努尔哈赤。科尔沁部便成为第个和建州女真部联姻的蒙古部落。长达百年的的最后个对手完颜部，统了建州女真。然后努尔哈赤又开始了征服海西女真东海女真的步伐。万历十年，努尔哈赤大败海西女真部联军......”。

9、“.....提前将女儿嫁给京内旗人，便对其罚俸年，并强调嗣后凡亲王郡王之格格俱遵照旧例，候朕旨指给蒙古台吉等，私行许聘京师旗人者着时间长人数多多层次制度化和变化性等特点，使得满蒙在政治军事经济和文化方面有了更加深入地交流，从而促进了满蒙两个民族的融合与发展。乾隆时旧例，候朕旨指给蒙古台吉等，私行许聘京师旗人者，永远禁止。满蒙联姻政策的特点及其历史作用探析论文原稿。乾隆时期，满蒙联姻达到了高潮，十年主动向科尔沁部明安贝勒求婚，明安贝勒遂将其女博尔济锦氏嫁于努尔哈赤。科尔沁部便成为第个和建州女真部联姻的蒙古部落。长达百年的满蒙联姻个对手完颜部，统了建州女真。然后努尔哈赤又开始了征服海西女真东海女真的步伐。万历十年，努尔哈赤大败海西女真部联军，海西女真受到重创。但是理流动，就是这种风险的表现之。这些员工往往片面强调自己个人的权利，而忽视对组织的义务，千方百计钻制度的空子......”。