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1980年代以来的“八一”研究(论文原稿) 1980年代以来的“八一”研究(论文原稿)

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地革命理想信念和不屈不挠的斗争精神。郭杰忠从精神的理论基础思想内核基石支撑发展动力来概括其内涵。刘中刚把精神概括为旗臶军魂和奋起。学者普遍认为,南昌起义所蕴含的精神跨越时代,超越空间,是中国人民宝贵的精神财富,具有重要的现实价值。胡云和叶桉认为,弘扬精神,打响品牌,对推动塑造江西人新形象活动的深入开展以及加快南昌创建现代文明花园英雄城市和实现江西在中部地区的崛起具有重大价值。还有学者谈到如何用实起义是个立体的历史事件,不是线性的平面的,起义究竟在什么背景下发生起义为什么在南昌发生起义过程中发生了什么起义之后发生了什么起义的影响是什么这些问题,似乎都明白,但都是似是而非,感到读来不过瘾,浮在空中。第,研究视域不够开阔。通观已有成果,觉得起义就是共产党特别是周恩来贺龙等人自编自导自演的台戏,在里面很少看到其他力量和因素的介入与博弈,国民党左派和右派的形象很模糊,共产国际的影子等其他变量则更是难寻踪迹。当然,最近几年有所变化,王新生等人将共产国际的因素引入到起义的研究之中。但这还很不够,显现这种学术自觉的文章和论著屈指可数,绝大部分还是在原来的叙事框架中进行述说。历史唯物主义认为,历史事件的发生是诸多变量合力的结果,因此,学者要尽可能多地对变量进行梳理,才有可能更接近真实。比如,从已有成果中,我们只看到起义方是如何谋划起义的,很少看到对方是怎样谋划应对这变局的,只看到起义军是争,积极实践,勇于探索的精神。余伯流认为精神的内涵是敢为人先,听党指挥,百折不挠,为民奋斗,并认为敢为人先是精神的核心,听党指挥是精神的灵魂。姜廷玉认为精神的提炼和概括,应把握以下点原则,即论从史出突出个性有时代特点和语言特点。在此基础上,他提出了精神的内涵即体现了中国共产党人不畏强暴敢于斗争的革命精神独立自主勇于创新的革命精神团结合作共同对敌的统战线思想以及坚定不移地革命理想信念和不屈不挠的斗争精神。郭杰忠从精神的理论基础思想内核基石支撑发展动力来概括其内涵。刘中刚把精神概括为旗臶军魂和奋起。学者普遍认为,南昌起义所蕴含的精神跨越时代,超越空间,是中国人民宝贵的精神财富,具有重要的现实价值。胡云和叶桉认为,弘扬精神,打响品牌,对推动塑造江西人新形象活动的深入开展以及加快南昌创建现代文明花园英雄城市和实现江西在中部地区的崛起具有重大价值。还有学者谈到如何用精神对大学生党员进行先进性年代以来的八研究论文原稿与军魂的铸造江西社会科学,胡云叶桉论精神与塑造江西人新形象江西社会科学,巫忠谭平山与南昌起义的始末佛山大学学报,彭世华孙光贵试论徐特立在南昌起义中的特殊贡献长沙师范专科学校学报,金立人陈独秀与南昌起义川统战线,吴达德吴玉章与南昌起义西南师范大学学报,邱松庆,孔永松起义军南征的历史功绩党史资料与研究,刘勉玉,熊淑兰起义是中共历史上第次重大转折的开始南昌大学学报,何友良起义与江西土地革命的兴起江西广播电视大学学报,。在对周恩来朱德贺龙叶剑英等中共历史上的风云人物进行研究的基础上,些学者对其他历史人物在起义中的角色扮演进行了研究,拓展了人物研究的视域。巫忠论证了谭平山是南昌起义的决策者组织者和领导者,虽然不定准确,但显示了可贵的探索精神和创新意识。彭世华等人拨开徐特立作为革命教育家的光环,向世人展示了其另外面的辉煌,即他在起义中争取姜济寰维护南昌起义后的稳定为南下起义军筹款等历双方以及国民党内各派的态度与力量博弈要注重从当时普通民众的视角去看起义,客观判断其社会影响力要注重从政治史经济史社会史文化史等各个角度对起义及其相关问题进行研究。唯有不断拓展研究的领域,开启新的研究视角,才能使得研究有新的突破。第,注重相关理论和方法的运用。学界的个基本印象是日本学者擅长于细节研究,而欧美学者擅长于理论构建。这两种倾向在中国史学界也普遍存在。很多学者看到了这两种倾向的弊端,即过于注重细节探析会使历史研究碎片化,过于注重理论导入会使研究片面化,因为任何种理论都不可能完全解释复杂的历史现象。但是,这并不能成为在研究中不导入理论的理由。将每种理论导入后解读的历史图景展现出来,供读者评判,自有公允偏颇之分。例如,起义为什么会发生传统上都是用阶级斗争理论解读,而苻玉兰尝试着用地缘政治学理论来解读,使得读者耳目新,开启了个新的思维路径。就这问题,我们还能不能用别的理论来解读比如精英循也是之前的研究特别欠缺的方面。起义本身的很多问题,以及起义衍生的问题,很多似是而非。例如,按照般的宣传,南昌市民热烈拥护起义,但真实情况究竟是怎样的般社会民众对主义不了解,对共产党的政治诉求不明白,他们是不是拥护为什么拥护对起义军究竟是怎么动员的又如,之前的研究对起义军的南下着墨不多,基本观点是慷慨悲壮,但究竟怎么慷慨怎么悲壮缺乏细致的研究来说明等等。只有把很多细节搞清楚了,才能展现起义的丰富多彩和历史真实,才能更准确全面地把握起义,也才能更充分地发挥精神的资政育人效用。第,注重第手资料的发掘运用。现有成果的借鉴过度所述角度和史实诸多雷同等现象,说到底是急于求成,没有深入进行档案口述史等第手资料的发掘所导致。要切实树立有份史料说份话的意识,注重从原始史料中爬梳出有关起义的历史资料,将史料创新作为推动研究深入的重要路径要注重国民党方面所藏史料民间所藏史料以及地方档案馆图书馆等机构所藏研究的展望过去的多年间,在党中央江西省委以及军队系统的高度重视下,在社会各界的热情支持下,特别是在学术界众多学者的艰辛努力下,研究取得了很大成绩,但它仍是块富矿,还有很多值得发掘的方面。时至今日,起义的烽烟已经飘散多年了,如何在以往成绩的基础上更好地推进研究,是需要认真思考的问题。笔者冒昧地提以下建议,供各位学人批评指正。第,注重机制平台和队伍的建设。起义是中国近现代史和中共党史中的重大历史事件,对其及其衍生的问题进行研究,具有重大的学术意义政治意义和现实价值。目前存在的机制不畅平台不高队伍不齐整的问题必须改变,方能奠定进步深入研究的基础。要在精神研究会的基础上成立研究会,将研究的方方面面概括进去要创建研究的专门杂志,开始可以以季刊的形式出现,不求文章多,但求文章精,将该杂志寄送党政领导学术大家以及相关图书馆阅览室,扩大研究的影响力,吸引更多的人关注和投入该领域的研究要创建研究的网站,发布最以来,研究取得了可喜的成绩,突出体现在以下几个方面第,形成了基本的研究基地队伍和氛围。关于研究的基地主要包括南昌起义纪念馆和江西科技师范大学精神研究中心。此外,军事科学院军事史研究部中共江西省委党史研究室江西省社科院以及中共南昌市委党校也是从事研究的重要阵地。其中创建于年的南昌起义纪念馆,收集整理展示了大量起义的珍贵史料,并对起义的相关问题进行了几十年不懈怠的研究。江西科技师范大学精神研究中心于年月成立,年月举行揭牌仪式暨首届精神理论研讨会,年月被批准为江西省人文社会科学重点研究基地,该基地侧重对起义孕育的精神展开研究。江西科技师范大学学报党史文苑江西社会科学以及中共南昌市委党校学报是展示学界研究成果的主要窗口。批学者孜孜不倦地进行研究,形成了基本的学术梯队,主要包括余伯流沈谦芳何友良姜廷玉王瀚秋刘勉玉叶桉陈洪模肖燕燕符玉兰等,他们从不同角度对研究作出了贡献。军队系统江西省的相关机构举行了多创新。句话,唯有解放思想,大胆探索,方能在新的历史时期谱写出研究的新辉煌。参考文献蒋文澜起义个别史料补正南昌职业技术师范学院学报,齐刚,陈洪模对起义军接管江西省银行几个问题的探讨党史文苑,王小玲,陈洪模起义的财政和后勤若干问题研究江西社会科学,丁留宝精神学术研讨会会议综述江西科技师范学院学报,苻玉兰起义的地缘政治学解读南方文物,罗惠兰南昌起义十周年理论研讨会综述江西社会科学,余伯流论精神的内涵与军魂的铸造江西社会科学,胡云叶桉论精神与塑造江西人新形象江西社会科学,巫忠谭平山与南昌起义的始末佛山大学学报,彭世华孙光贵试论徐特立在南昌起义中的特殊贡献长沙师范专科学校学报,金立人陈独秀与南昌起义川统战线,吴达德吴玉章与南昌起义西南师范大学学报,邱松庆,孔永松起义军南征的历史功绩党史资料与研究,刘勉玉,熊淑兰起义是中共历史上第次重大转折的开始南昌大学学报,何友良起义与江西畴内的研究是必须的,而且始终应该是研究的主体取向,毕竟截至目前,对起义本身的很多问题仍没搞清楚。但这并不妨碍开拓新的研究领域和从新的视角来对起义进行解读。例如,近几年江西科技师范大学的批学者倡导的精神研究,就为前些年有些疲软的研究注入了新的精气神。在新的历史时期,要继续推进精神的研究,特别注重其在建设富裕和谐秀美江西建设现代化军队以及推进全面小康社会建设中的激励作用研究要注重研究起义筹备进行和起义之后国共双方以及国民党内各派的态度与力量博弈要注重从当时普通民众的视角去看起义,客观判断其社会影响力要注重从政治史经济史社会史文化史等各个角度对起义及其相关问题进行研究。唯有不断拓展研究的领域,开启新的研究视角,才能使得研究有新的突破。第,注重相关理论和方法的运用。学界的个基本印象是日本学者擅长于细节研究,而欧美学者擅长于理论构建。这两种倾向在中国史学界也普遍存在。很多学者看到了这两种倾向的弊端,即碎片化,同时,不注重精细化探析就不能展现历史的复杂和多姿多彩,就可能导致整体把握的失之偏颇。研究同样如此。要将研究臵于世纪中国社会风云变幻的社会大转型中去审视,而不仅仅局限于大革命这个历史阶段要将研究臵于整个中共军史党史中去审视要将研究臵于
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