1、“.....毛泽东直反对教条主义，号召全党坚持理论联系实际实事求是。他在谈话中也讲道任何国家的共产党，任何国家的思想界，都要创造新的理论，写出新的著作，产生自己的理论家，来为当前的政治服务，单靠老祖宗是不行的。毛泽东对社会主义建设道路的探索思考充满了曲折起伏，在对待马克思主义基本原理上出现了僵化，犯了教条化的，在社会主义认识上，基本上是以马克思主义阐述的社会主义原则和苏联模式为依据。毛泽东直试图突破斯大林模式，但最终有效呢提倡读书推荐经典是毛泽东贯的领导方法和工作方法。早在延安时期，毛泽东就提议设立了中央书记处读书室，读书学习是延安整风运动的重要形式和途径。中共届中全会期间，他列出的本马列经典成为干部必读。对社会主义建设任务的艰巨性，毛泽东也有比较清醒的认识，他感到我们党的领导和干部对社会主义经济问题还不太懂，知识还非常不够。但这种公平公正并不是构建在生产力发展基础上的，带有浓厚的道义色彩，实际上还是走向了不患寡而患不均的平均主义。第，对中国社会发展阶段认识上的误解。虽然毛泽阶段认识上的误解。虽然毛泽东对社会主义社会作了两个阶段的划分......”。

2、“.....而后系列方针政策的实施，包括单的公有制高度集中的计划经济体制等，无不是以此为基础的，因为在他看来离开了计划经济体制和单公有制就不是社会主义。定位不准确，社会主义建设的理论路线方针就不可能对路。马克思主义的本质是种发展的学说，坚持马克思主义并不是坚持种具体结论。马克思主义经典作家对共产主义社会发展阶段的划分也是种预测，为社会主义建设提供的是方向而不是模式。的非党员不会说别的话。在这样的现实环境下，大多数人的理论认识长期停留在较低水平上，即便有疑问也没有真正思考研究过。回顾年底到年初，毛泽东读苏联政治经济学期间发表的谈话，实际上已不仅限于纠正大跃进和人民公社化运动中左的，更是对怎样建设社会主义这重大历史课题的思考，是对建设中国特色社会主义道路的次积极有益又分外艰苦执着的探索，不时有闪光的思想迸发。毛泽东提出的系列有价值的有创造性的观点，为我们留下珍贵的理论财富。而他的局限与不足也为探索中国特色社会主义理论积累了经主义建设长期性的认识，是后来邓小平社会主义初级阶段理论的重要依据和思想渊源。对社会发展阶段的定位是对社会历史发展方位的把握，关系到对特定阶段社会发展任务和方向的判断......”。

3、“.....读苏联政治经济学教科书的谈话与毛泽东的社会主义建设思想论文原稿。第，在探索中国特色社会主义的过程中局限于经典马克思主义。毛泽东直反对教条主义，号召全党坚持理论联系实际实事求是。他在谈话中也讲道任何国家的共产党，任何国家的思想界，都要创造新的理论读苏联政治经济学教科书的谈话与毛泽东的社会主义建设思想论文原稿对社会主义社会作了两个阶段的划分，但他认为年之后的中国社会即为马克思的经典社会主义，而后系列方针政策的实施，包括单的公有制高度集中的计划经济体制等，无不是而毛泽东认为这个提法不妥，他说中国能走上社会主义道路固然有苏联的帮助，但国义的新经济政策。年大跃进和人民公社化运动中掀起了共产风，有人提出消除商品生产和商品交换消除按劳分配制度的主张，认为发展商品生产就是搞资本主义。为了纠正人们在思想上的混乱和疑问，毛泽东多次指出在社会主义条件下利用商品生产的作用的重要性，帮助大家分清社会主义商品生产和资本主义商品生产的区别。在这次谈话中毛泽东重申了这重要观点社会主义社会里面的按劳分配商品生产价值规律等，现在是适合于生产力发展要求的......”。

4、“.....不会永久存在。虽然毛的弊端，毛泽东在谈话中重申了关于社会主义社会基本矛盾的思想，提出要以生产力和生产关系的平衡和不平衡，生产关系和上层建筑的平衡和不平衡，作为纲，来研究社会主义的经济问题。在经济基础和上层建筑关系上，毛泽东直比较重视强调第性因素的反作用，注重从生产关系和制度层面上来把握社会主义本质，这在讲话中有比较鲜明的体现。比如他认为全民所有制和集体所有制的企业如何管理，也就是劳动中人与人的关系问题对推进和促进生产力的发展有直接影响。教科书中提出的物质利益原则，即社会主义阶段应重视对读苏联政治经济学教科书的谈话与毛泽东的社会主义建设思想论文原稿他说中国能走上社会主义道路固然有苏联的帮助，但国内因素是主要的。毛泽东还针见血地指出教科书存在的不足，比如这本书还没有形成体系有些内容较空洞，没有碰触到实质对中国民主革命转变到社会主义革命没有讲清楚关于中国的资本主义所有制转变为全民所有制的问题说得不对关于产品分配问题写得最不好这本书的写法不好，总是从概念入手从规律出发进行演绎等等。，从理论高度解决中国社会主义建设的实际问题。毛泽东无论讲话还是写文章......”。

5、“.....谈话中他总能做到语中的，始终站段是不发达的社会主义，第阶段是比较发达的社会主义。毛泽东对社会主义两个阶段的划分，是建立建成说的深化和发展，反映了毛泽东对社会主义建设长期性的认识，是后来邓小平社会主义初级阶段理论的重要依据和思想渊源。对社会发展阶段的定位是对社会历史发展方位的把握，关系到对特定阶段社会发展任务和方向的判断，而对中国社会发展阶段问题的探索是从毛泽东开始的。读苏联政治经济学教科书的谈话与毛泽东的社会主义建设思想论文原稿。读苏联政治经济学的谈话的特色，理性对待苏联经验。新中主义道路的次积极有益又分外艰苦执着的探索，不时有闪光的思想迸发。毛泽东提出的系列有价值的有创造性的观点，为我们留下珍贵的理论财富。而他的局限与不足也为探索中国特色社会主义理论积累了经验和教训，指导后人用中国的发展实际，证明马克思主义政治经济学是实践的科学，是发展的科学。参考文献陈晋毛泽东阅读史略中共党史研究，邓力群和毛泽东起读苏联政治经济学教科书党的文献，毛泽东文集北京人民出版社，翟昌民中国共产党对社会主义和资本主义的认识历程为纪念中国共产党建党周年而作天津第......”。

6、“.....大数据拥有数据体量巨大数据种类繁多处理速度快价值密度低等特征。毫不夸张地说，当大数据技术发展成熟时，人们可以得到任何想要了解的数据。大数据时代是科技开启新生活的时代，大数据使决策都会基于数据和分析而做出，各个领域将有更科学的决策和方法。大数据时代的数据集所能容纳的数据巨大，只需要对总体数据直接进行分析和处理，即可得出结论，同时。大数据时代的到来，海量信息的快速传播，使马克思主义话语权受到了严峻的挑战。如何在大数据时代，构建与巩固马克思主义优势话语权，对于坚持马克思主义的指导地位，坚持正确舆论导向，具有重要的理论与实践意义。大数据时代的内涵和特征自从年初，美国麦肯锡公司提出大数据概念以来，大数据逐渐成为个热词。其实信息爆炸并不是从今日才有，从世纪年代开始计算机硬件和软件的发展就使得数据大量的产论大数据时代马克思主义优势话语权的构建论文原稿数据时代，网络公司迅速崛起，它们产生的价值甚至远远超过了实体公司，这现象丰富了人的认知，人们迅速用数据的眼光来看待世界。于是就出现了单纯追求数据和数值的现象，人们看待数据，往往会被对自己有益的数据所吸引......”。

7、“.....这样的状况容易造成思想上的混乱。大数据时代是思维变革的时代，思维变革体现出整体性多样性开放性，每个人的思想都会被用联系的眼光去看待，同时层含义，方面，话语的主要内容就是权力的体现，另方面，权力必须通过定的话语形式表达出来。因此话语权和意识形态有着密切的关系，话语权之争也可以理解为意识形态之争。大数据时代的到来，海量信息的快速传播，使马克思主义话语权受到了严峻的挑战。如何在大数据时代，构建与巩固马克思主义优势话语权，对于坚持马克思主义的指导地位，坚持正确舆论导向，具有重要的理论与实践意义。大数据时代的内涵也是种数据处理技术。简单来说，大数据技术能够从海量的种类繁多的数据中快速地进行实时分析和处理，获得想要的数据资源。在整个社会的运行中，每天产生不计其数的数据，从国家政府运行，到个人的休闲娱乐，这些数据都被存储下来。大数据拥有数据体量巨大数据种类繁多处理速度快价值密度低等特征。毫不夸张地说，当大数据技术发展成熟时，人们可以得到任何想要了解的数据。大数据时代是科技开启新生活在经济不断发展和信息不断开放的过程中，传统思想渐渐被淡化，而新的适应社会发展需要的现代化思维还没有形成......”。

8、“.....这种利益性的约束是短暂没有凝集力的。在众多成功企业家的演讲中，你可曾听过意识形态所带给它的启发吗这很直接地反映了话语权相对于经济发展的滞后性，会导致民众对理论丧失自信，甚至变成对制度信仰的缺乏。究其原因，根本上是马克思主义话语建设内会生活，在社会中真正发挥主导作用，团结和凝聚社会力量。参考文献中共中央宣传部习近平总书记系列重要讲话读本北京学习出版社，人民出版社，黄欣荣大数据思维变革重庆理工大学学报，王治河福柯长沙湖南教育出版社，习近平谈治国理政北京外文出版社，欧祝平论马克经典马克思主义。毛泽东直反对教条主义，号召全党坚持理论联系实际实事求是。他在谈话中也讲道任何国家的共产党，任何国家的思想界，都要创造新的理论，写出新的著作，产生自己的理论家，来为当前的政治服务，单靠老祖宗是不行的。毛泽东对社会主义建设道路的探索思考充满了曲折起伏，在对待马克思主义基本原理上出现了僵化，犯了教条化的，在社会主义认识上，基本上是以马克思主义阐述的社会主义原则和苏联模式为依据。毛泽东直试图突破斯大林模式，但最终有效呢提倡读书推荐经典是毛泽东贯的领导方法和工作方法。早在延安时期......”。

9、“.....读书学习是延安整风运动的重要形式和途径。中共届中全会期间，他列出的本马列经典成为干部必读。对社会主义建设任务的艰巨性，毛泽东也有比较清醒的认识，他感到我们党的领导和干部对社会主义经济问题还不太懂，知识还非常不够。但这种公平公正并不是构建在生产力发展基础上的，带有浓厚的道义色彩，实际上还是走向了不患寡而患不均的平均主义。第，对中国社会发展阶段认识上的误解。虽然毛泽阶段认识上的误解。虽然毛泽东对社会主义社会作了两个阶段的划分，但他认为年之后的中国社会即为马克思的经典社会主义，而后系列方针政策的实施，包括单的公有制高度集中的计划经济体制等，无不是以此为基础的，因为在他看来离开了计划经济体制和单公有制就不是社会主义。定位不准确，社会主义建设的理论路线方针就不可能对路。马克思主义的本质是种发展的学说，坚持马克思主义并不是坚持种具体结论。马克思主义经典作家对共产主义社会发展阶段的划分也是种预测，为社会主义建设提供的是方向而不是模式。的非党员不会说别的话。在这样的现实环境下，大多数人的理论认识长期停留在较低水平上，即便有疑问也没有真正思考研究过。回顾年底到年初......”。