是人们学习成长的重要环境和场所，因此，学校教育在传授知识的同时，更应重视学生道德的培养。人们如果只有良好的品德而缺乏系统的知识，则会丧失正确认识世界的能力如果只掌握了丰富的学识而道德品质低下，则更易成为危害社会的毒瘤。渊博的知识是人们开阔眼界通往圣贤的大路，而良好的道德品质则是人称之为人的根本。秉持德智结合德教为先的教育原则，推行素质教育，培养社会所需要的德质教育来培养学生的道德品质，避免知识学习的功利性和空洞性。朱熹德育思想，针对个体品德形成过程中会出现的种种问题，提出了相应方法，为我国现阶段推行素质教育培养有理想有德行有文化的合格公民，实现文化强国目标具有很强的借鉴意义。参考文献朱熹朱子全书小学上海上海古籍出版社，朱熹朱子全书大学或问上海上海古籍出版社，朱熹书章句集注北京中华书局，朱熹朱子语类北京中华书局，朱熹朱朱熹德育方法及其现代启示论文原稿后缓急之疏。教育分为不同阶段，经过不同阶段的学习，学生才能循序渐进，从而实现在道德修养上质的飞跃。在现代教育的过程中，教育者需因人而异因材施教。当代教育需以个体的生理发展阶段为基础，依据不同阶段学生的接受能力和接受程度为标准，制定不同阶段学生道德教育的方法和内容，提高道德教育的接受度。在不同阶段的教育过程中，还应当重视教育的度和量，做到适度足量。教育适度强调由于不同阶段的学习识到教育的阶段性和整体性相结合。他认为，尽管每个阶段的道德标准和要求各不相同，具有相对的独立性，但不同阶段之间却是个相互衔接的整体。教育的根本目标是明人伦成圣贤，学校德育以此为根本，具体划分了个阶段。第阶段，童蒙阶段，道德教育主要是明确日常生活及学习的相关基础事宜。第阶段，小学阶段，学习修身齐家治国平天下等层次较高的伦理道德思想。第阶段，大学阶段，学习明事之理，并以此来事君事献。其方法主要包含德育与智育相结合引导与防治相结合致知与实践相结合阶段性与整体性相结合。虽然朱熹的德育方法形成于宗法社会之中，但并未妨碍其内在的客观性和辩证性，对当今学校的德育和素质教育推进有定的借鉴意义。关键词朱熹德育方法现代启示中图分类号文献标志码文章编号南宋时期，中国的政治格局呈现出种内忧外患的病态。外有金兵侵扰，战火连连，人心动荡内有政治压迫，经济剥削，民不聊生。学校教育应以积极引导启发自觉为主，同时强调制定必要的措施加以辅助。相较于身处封建社会的学者无法将德育在实践中进行深入贯彻的无奈，我国现阶段民主开放自由创新的氛围，更利于德育工作的开展。将积极主动的引导与启发式教育贯穿于德育工作的始终，使学生道德养成以内心的道德需要为出发点，提高道德学习的积极性，变被动为主动，促进良好道德品质的形成。穷理力行致知与实践相结合朱熹提出在学校教育中稿。学校办学如何在于其道德教化的能力和水平。学校应积极引导学生明理义，即什么是对的，什么是错的，什么事应该做，什么事不应该做，使其拥有良好的道德修养，进而促使其立志。苟知其理之当然，而责其身以必然学生在了解理义的真正内涵后，便会自觉用良好的道德标准来约束自己。教师作为引路人，是引导学生明理向善的重要环。因此，在学校教育中朱熹不仅身体力行，为师生之表率，还聘请陆渊等大师到学院合。他认为，个人道德品质的形成是道德知识和道德行为共同作用的结果，道德教育中既要致知又要力行。学校办学如何在于其道德教化的能力和水平。学校应积极引导学生明理义，即什么是对的，什么是错的，什么事应该做，什么事不应该做，使其拥有良好的道德修养，进而促使其立志。苟知其理之当然，而责其身以必然学生在了解理义的真正内涵后，便会自觉用良好的道德标准来约束自己。教师作为引路人，是引导学生明荡内有政治压迫，经济剥削，民不聊生。在这样动荡不安的社会中，社会的伦理纲常遭到了严重的破坏，道德沦丧意志消沉理想尽失。因此，重新构建伦理道德，树立道德价值，成为这时期士大夫和学者所重之事。朱熹作为南宋著名的思想家和教育家，集道儒佛家之长，以明人伦，做圣贤为目标，将道德教育的理论与现實相结合，从而构建起套独特的德育方法，为中国古代教育思想发展画上了浓墨重彩的笔。学校教育应以积极朱熹朱子全书小学上海上海古籍出版社，朱熹朱子全书大学或问上海上海古籍出版社，朱熹书章句集注北京中华书局，朱熹朱子语类北京中华书局，朱熹朱子全书小学辑要上海上海古籍出版社，。摘要南宋时期，中国政治格局呈现出内忧外患的病态，社会伦理纲常也随之破坏殆尽。重构伦理道德，树立道德价值成为士大夫和各学者所重之事。朱熹以明人伦做圣贤为目标，构建起套独特的德育方法，对唤醒人们朱熹德育方法及其现代启示论文原稿，通过讲学辩论等方式，与师生进行近距离的交流沟通。朱熹强调，个人道德行为的养成亦离不开外在的规章制度约束。训学斋规和蒙童须知集中体现了朱熹对外在约束力量的重视。从生活中的言语行为和衣着到学习上的读书写字和洒扫，无不对学生做出了严格的规定和说明。在他看来，只有通过已有的标尺来衡量学生的行为，从而引导和督促其在日常生活中依照这些细则行动，才能成为有规矩明理义之人。从而引导和督促其在日常生活中依照这些细则行动，才能成为有规矩明理义之人。者皆不可偏废，如人两足相先后行，便会渐渐行得到，若边软了，便步也进不得。致知，力行，用功不可偏，偏过边则边受病。读书不可只专就纸上求礼仪，须反来就自身上推究。知与行是学生形成良好道德品质的两根重要支柱，只有两边都不断发展，才能促进道德品质的形成倘若仅顾着边，则终是败涂地的。朱熹德育方法及其现代启示论文原同阶段学生道德教育的方法和内容，提高道德教育的接受度。在不同阶段的教育过程中，还应当重视教育的度和量，做到适度足量。教育适度强调由于不同阶段的学习内容差距较大，需以前阶段的充分学习为前提，进行下阶段的学习，避免产生因基础理论较差，而影响后续学习的情况。教育足量主要强调学习应循序渐进，通过不间断地道德教育，掌握系统全面的道德理论和知识，以实现学生的自我发展和完善。朱熹以纲常为中理向善的重要环。因此，在学校教育中朱熹不仅身体力行，为师生之表率，还聘请陆渊等大师到学院，通过讲学辩论等方式，与师生进行近距离的交流沟通。朱熹强调，个人道德行为的养成亦离不开外在的规章制度约束。训学斋规和蒙童须知集中体现了朱熹对外在约束力量的重视。从生活中的言语行为和衣着到学习上的读书写字和洒扫，无不对学生做出了严格的规定和说明。在他看来，只有通过已有的标尺来衡量学生的行为，导启发自觉为主，同时强调制定必要的措施加以辅助。相较于身处封建社会的学者无法将德育在实践中进行深入贯彻的无奈，我国现阶段民主开放自由创新的氛围，更利于德育工作的开展。将积极主动的引导与启发式教育贯穿于德育工作的始终，使学生道德养成以内心的道德需要为出发点，提高道德学习的积极性，变被动为主动，促进良好道德品质的形成。穷理力行致知与实践相结合朱熹提出在学校教育中坚持致知与实践相结道德意识，重构社会伦理道德做出重大贡献。其方法主要包含德育与智育相结合引导与防治相结合致知与实践相结合阶段性与整体性相结合。虽然朱熹的德育方法形成于宗法社会之中，但并未妨碍其内在的客观性和辩证性，对当今学校的德育和素质教育推进有定的借鉴意义。关键词朱熹德育方法现代启示中图分类号文献标志码文章编号南宋时期，中国的政治格局呈现出种内忧外患的病态。外有金兵侵扰，战火连连，人心动心的德育内容，带有强烈的封建色彩，是其处于南宋封建社会的历史背景下所不可避免的，但其科学的德育教育方法，是值得现代教育借鉴和发展的。现代教育以推行素质教育来培养学生的道德品质，避免知识学习的功利性和空洞性。朱熹德育思想，针对个体品德形成过程中会出现的种种问题，提出了相应方法，为我国现阶段推行素质教育培养有理想有德行有文化的合格公民，实现文化强国目标具有很强的借鉴意义。参考文献朱熹德育方法及其现代启示论文原稿心，养其德性，而为大学之基本及其长也，不进之于大学，则无察其义理，措之事业而收小学之成功。是则学之大小所以不同，特以少长所习之异宜，而有高下深浅先后缓急之疏。教育分为不同阶段，经过不同阶段的学习，学生才能循序渐进，从而实现在道德修养上质的飞跃。在现代教育的过程中，教育者需因人而异因材施教。当代教育需以个体的生理发展阶段为基础，依据不同阶段学生的接受能力和接受程度为标准，制定不智体美全面发展的高素质人才，是学校教育应有的良好发展状态。朱熹德育方法及其现代启示论文原稿。蒙童小学大学阶段性与整体性相结合朱熹提出在教育中要认识到教育的阶段性和整体性相结合。他认为，尽管每个阶段的道德标准和要求各不相同，具有相对的独立性，但不同阶段之间却是个相互衔接的整体。教育的根本目标是明人伦成圣贤，学校德育以此为根本，具体划分了个阶段。第阶段，童蒙阶段，道德教育主要子全书小学辑要上海上海古籍出版社，。从对待政治法律等强制力量与道德礼数等温和之力的关系上来看，他认为，作为强制力量的政治和法律，仅能使民远罪，为末端而作为温和之力的道德和礼法，则能使民日迁善而不自知，应为根本。因此，教育与治民样，不应徒其末，而舍其本。不仅如此，他还强调诚意正心修身齐家治国平天下既是学生培养良好道德品质的重要内容，同时也是需要掌握的众多知识中的重要板块，这容差距较大，需以前阶段的充分学习为前提，进行下阶段的学习，避免产生因基础理论较差，而影响后续学习的情况。教育足量主要强调学习应循序渐进，通过不间断地道德教育，掌握系统全面的道德理论和知识，以实现学生的自我发展和完善。朱熹以