1、“.....杜林在物质和运动关系上的阐述，物质和运动是可以相互隔离，自然界就是物质与机械力统存在的形态。恩格斯根据马克思物质与运动的观点深刻批判了杜林理论。物质决定意识，物质是运动的承载体，物质存在的形式表现为运动，文原稿。马克思主义理论是认识世界的方法论，马克思提供了了解这个世界的理论工具。恩格斯在反杜林论中的哲学研究为马克思主义的发展做出了伟大的贡献，也为我们如今现在社会进步提供了理论上的指导。马克思指出人们按照自己的物质生产的发展建立相应的社会关系，正是这些人又按照自己的社会关系创造了相应的原理观念和范畴。马克思哲浅析反杜林论哲学篇的现实理论指导论文原稿立性，物质世界的产生不是伴随着思维的存在而存在，思维是随着物质世界的客观存在而产生。可以说思维意识都是来自于客观存在，具体来说就是来自于生产实践......”。

2、“.....恩格斯对杜林唯心主义的批判，解释了意识产生的根源以及产生的意义。恩格斯指出意识的相对独立性和能动性在内的认识辩证法，论证使用的方法。浅析反杜林论哲学篇的现实理论指导论文原稿。恩格斯对杜林主义唯心和形而上学的批判恩格斯对杜林唯心主义的批判恩格斯对杜林先验论进行了严厉的批判，表明唯物理论才是对世界正确反映的理论。通过论述思维意识对物质世界的反映来说明唯物主义的正确性。马克思主义经典的辩证唯物主义和历史唯物主义，贯穿马克思主客观的无止境的。马克思主义理论是认识世界的方法论，马克思提供了了解这个世界的理论工具。恩格斯在反杜林论中的哲学研究为马克思主义的发展做出了伟大的贡献，也为我们如今现在社会进步提供了理论上的指导。马克思指出人们按照自己的物质生产的发展建立相应的社会关系......”。

3、“.....马杜林唯心地认为，时间和空间都是有限性地存在，物质可以脱离时间和空间的基本形式存在，相对地说时间和空间也可以脱离物质而存在。恩格斯对此做出了批判，物质存在的形式就是时间和空间，离开时间和空间物质将不会存在，相对的时间和空间是无限的。时间和空间是物质运动的载体，表现为物质无限运动的基本形式。杜林在物质和运动关系上的中才能更好地发挥理论作用，才得以实现社会主义和谐社会成功建设，实现中华民族的伟大复兴。参考文献高凤敏马克思恩格斯道德教育思想研究济南山东师范大学，姚颖反杜林论在中国的翻译及版本流传简考党政干部学刊，李培超反杜林论的伦理思想探析吉首大学学报社会科学版，王广平等正义观念的批判与历史审视对反杜林论的政治哲学解读白以阶级斗争为纲是的基本路线，党和国家把中心转移到了社会主义现代化建设上，确立了个中心，两个基本点，坚持两手抓......”。

4、“.....全力放在发展社会生产力上，开辟出了中国特色社会主义道路。这些成功经验，就是坚持了实事求是与时俱进的思想方针。恩格斯反杜林论哲学篇为我们更好地提供了理论指导。我们实行的是市场经济体制在社会主义建设初级阶段，对真理的把握既有失败的经验，也有成功的经验。当我们把理论与实际情况准确地结合，我们对真理的把握就成功了，反之，当我们不能将真理很好地与实际情况结合起来运用时，我们就会失败。教条地照搬理论来从事实践活动，已经为我们带来灾难性的历史问题，严重影响了我国社会正常发展。例如，十年文革，就是没有好定原有的道德体系，社会道德是自然的历史过程，任何社会历史进步的规律都是人的活动规律。在马克思社会历史理论中，人民大众是历史的主体，是历史前进的根本力量，在我们社会主义初级阶段或者是发达阶段都改变不了人们在历史长河中的地位。社会越是向前发展......”。

5、“.....越来越倾向于追求自由解放的最高人身目标，在浅析反杜林论哲学篇的现实理论指导论文原稿太原理工大学学报社会科学版，张延茜，向全珍浅谈恩格斯的真正的人的道德反杜林论哲学篇恩格斯的观点天府新论，于建星应辩证地看待公平读恩格斯的反杜林论有感求实，。恩格斯对杜林时间物质运动的批判客观物质存在的根本方式就是运动，以时间和空间为基本形式存在。浅析反杜林论哲学篇的现实理论指导论文原稿。践方面，恩格斯批判了杜林孤立看问题。恩格斯在理论和实践上都为我们提供了解决问题的方法，就是以客观实际为基础，思想上要与时俱进，辩证全面地思考问题。避免因小失大，就像粗放型经济发展带来的生态破坏，要顾全大局，这样我们社会主义建设才能达到中国特色社会主义建设的要求。我们在具体社会制度之下，坚持正确的理论指导，在实践场经济发展之中......”。

6、“.....对于我们来说坚持马克思主义哲学理论，为我们树立正确的世界观人生观来为社会主义服务，就更能坚定地信仰社会主义核心价值理念，避免在认识上走入误区。所以，养成具体问题具体分析的习惯，把握真理认清世界运行的规则，掌握好关键。认清道与法的本质，坚持科学发展观恩格斯反，我们要在经济稳步发展的同时，积极创造条件，在正确的理论指导下为市场经济发展营造良好氛围。要制定相应的保障制度，使市场经济符合社会主义社会发展的要求。恩格斯反杜林论哲学篇是对马克思哲学很好的发展，恩格斯的唯物主义理论对我们发展马克思哲学，发展社会主义经济都有重要的指导作用。哲学理论上，恩格斯批判杜林的唯心主義实好地把握住真理，没有全面地看问题，仅仅是把事物的单方面当作整体来看没有认清历史发展规律，给社会历史发展造成了惨重灾难......”。

7、“.....以此来衡量我国社会建设中的功过是非，这实际上是把前人的认识看作是绝对的终极真理。随后党的领导科学地总结了文革惨重教训，深刻地明社会中设置合理的道与法尤其必要。经济全球化，科学技术飞速发展，社会生产力巨大进步，各国之间政治经济文化越拉越近，新的道德和法律规范需要建立。现在市场经济发达，人们的生活水平大大提高，个性普遍张扬，我们需要通过正确的理论来建立合理的规范，以达到他人互相尊重，互相帮助实现共同利益。善于总结，坚持正确理论指导我们正处杜林论使我们更加清晰地了解到道与法之间的客观关系，有利于完善社会主义市场经济运行中的道德规范与法律制度的建设。纵观世界各国现代化道路的建设，他们道德与法建设也是经历很大的波折，到最后也都是在道与法基本的运行规则基础上稳定地建立起来。如此......”。

8、“.....不至于惊慌失措，甚至否浅析反杜林论哲学篇的现实理论指导论文原稿实践活动中善于把实践活动与真理观念相结合，认真分析事物内部之间存在的逻辑关系，善于从事物内部中抓住关键因素，处理好整体与部分系统与元素之间的关系。把握真理从具体实际情况出发，了解每领域每部分以及自身解决问题的能力，才能认识世界。恩格斯曾提出认识总是对在定时间地点条件下的具体客观对象的正确反映。我们处在社会主义市即运动离不开物质，物质也离不开运动。物质的运动具有多样性，是向前发展的运动，量变与质变的关系，物质是相对静止与绝对运动统体，运动是客观的无止境的。恩格斯对杜林时间物质运动的批判客观物质存在的根本方式就是运动，以时间和空间为基本形式存在。反杜林论哲学篇的理论指导掌握真理，结合实际寻找解决问题的方法真理观在马克思哲学作为人们更加了解世界的种意识形态......”。

9、“.....弥补人们内心精神世界的不足，扩大人们的眼界，增强人们辩证思维能力。杜林唯心地认为，时间和空间都是有限性地存在，物质可以脱离时间和空间的基本形式存在，相对地说时间和空间也可以脱离物质而存在。恩格斯对此做出了批判，物质存在的形式就是时间和空间，离开时了认识对实践的依赖关系，坚持了唯物论的反映论，捍卫在认识论基本问题上的唯物主义路线。关键词反杜林论哲学篇马克思哲学理论指导中图分类号文献标志码文章编号恩格斯指出马克思的整个世界观不是教义，而是方法。它提供的不是现成的教条，而是进步研究的出发点和供这种研究使用的方法。浅析反杜林论哲学篇的现实理论指导论义哲学理论始终，是无产阶级争取解放的世界方法论。然而，杜林却认为，人们认识世界是从主观性的原则出发，不是从已经存在的客观世界出发，即所谓的意识产生物质......”。