1、“.....也为了能够将公民政治参与意识和政治参与行为有序化和规范化，需要我们在建设西部地区时，将教育问题放在重要位置。用先进的教育手段培养西部人才，用充分的民主政治实发展文化传播方式与组织动员能力又具有相对独立性，自上而下的政治要求和自下而上的政治参与都十分有限。西部少数民族地区公民政治参与问题分析论文原稿。西部个自治区和个省市，共形成了种不同特色的文化圈，其中新疆宁夏和西藏个文化圈具有属于自身地区特色的宗教。在这个地区开展民主政治建设，显然也就不得不与当地的宗教力量打交道。公民政治参与和组织行为常常在宗教教义与政治规则之间取舍，而也正是这些宗教文化的力量，常常限制了这些地区的政治发展，使得这地区内的公民政治参与程度和民主政治素质都进步缓慢。对于全民信教的少数民族来说，宗教文化更是影响民族团结的重要因素。少数宗教狂热分子打着宗问题......”。

2、“.....提高西部地区公民的政治参与水平，就是要依赖教育普及经济发展和对地区特色宗教的深入了解，并认真分析地区发展的短板，通过广泛传播公民理论，树立公民观念，提高公民政治素质，形成具有自身特色的公民政治参与方式。参考文献吴旭红少数民族公民有序政治参与的路径理论诠释与实践困境西北民族大学学报哲学社会科学版，杨林民族地区少数民族公民和谐有序政治参与与保障条件云南行政学院学报，张丽红少数民族地区公民非制度化政治参与的治理对策研究内蒙古民族大学学报社会科学版，石亚洲，沈桂萍我国少数民族政治政策与少数民族政治参与黑龙江民族丛刊，。西部少数民西部少数民族地区公民政治参与问题分析论文原稿配套等方面，并没有能够更深入地进行系统的经济布局和推进全面现代化，只是带动了典型的地区和城市，没有形成联动的系统。因而在西部大开发的第阶段，应当着眼于整体的布局，实施经济产业化市场化......”。

3、“.....，转变公民政治参与观念宗教团体作为政治参与的力量可以削弱政府权威，但如果宗教团体正确发挥组织动员力也会促进和强化公民政治参与。如果地区的民族思想和宗教文化与政治发展相分歧，宗教成员就容易走向激进，造成社会动荡，威胁政治稳定和有序发展而宗教团体有其相对统的思想和文化思维生活习惯等因素，组织化程度有时不定很低，如果能够正确发置。用先进的教育手段培养西部人才，用充分的民主政治实践锻炼人才，提高其参政意识和参政理念，使其成长为可以自觉组织有序参与规范表达合理决策的成熟公民。通过基础教育方式培养人才，辅以社区继续教育方式普及宣传民主政治理念，使得政治建设发展的成绩利害能够让所有民众知晓。将政治建设和发展的民主气息自觉地带入到公民生活之中，使其充分感受民主政治参与给自身带来的实际利益，满足其对于文化的渴望和政治诉求......”。

4、“.....将西部地区的公民政治参与意识和公民政治参与行为规范化有序化和正常化，改变以往的政治参与无序模式。，转变地区经济发展模式发文化更是影响民族团结的重要因素。少数宗教狂热分子打着宗教旗号从事分裂活动势必从负面影响公民政治参与意愿。宗教文化的影响，能够保持同地区之内的思想意识和文化状态的致性，使得信教公民在选举方面难以自由表达个体意愿，无法形成个人政治意愿的代议和表达机制，在民主决策和管理时难以科学审视，面对政治问题和民族矛盾纠纷的时候，并不像其他地区那样有多种民主方式可以选择，而更多的是表现为依靠宗教的力量，利用宗教信仰的方式，去对政治施压，也往往会产生诸多不健康的不规范的政治参与问题。从本质上说，宗教团体与民主政治组织的构成方式是不样的，宗教团体般有明确教义和组织规范......”。

5、“.....如果说世纪年代以民主改革和民族区域自治制度政教分离为主要标志的西部地区政治发展开始了西部新的历史，以新世纪西部大开发战略为先导的经济改革则成为西部发展的又次历史性飞跃。然而在交通通信能源与基础设施大发展的同时我们也看到了平衡东西部地区差距并非简单的政策优惠资金投入问题，公民的政治素质和民主参与水平极大地限制了经济资源的流动，资源配置无法进步发挥作用，产生这些问题的社会原因主要有以下几个方面。西部少数民族地区公民政治参与问题分析论文原稿。摘要本文在提出西部少数民族地区公民政等有序政治参与的历史，体现在政治参与意识的逐步建立民主自治经验的日益丰富政治交流频度有所增加。总的来说，政教合主要是宗教宗派及宗族组织通过社会化来执掌政权，这在历史上比较普遍，而民主制度主要是外部政权通过世俗化来消解宗教派别与种族关系的不同......”。

6、“.....者形成相对对立关系，构成了不同国家处理宗教与民族关系不同的两种方式。中国是多民族的统国家，主要是民主政治发展通过文化同构吸纳民族和宗教派别，使其成为政治结构中的部分，从而在政权统的条件下发挥政治协商与自治功能，促进经济进步民族融合地区稳定和文化交流。这就使得少数民族地区有序政治参与的意义越发明显和重要。并且社会化来执掌政权，这在历史上比较普遍，而民主制度主要是外部政权通过世俗化来消解宗教派别与种族关系的不同，这在西方表现得比较明显，者形成相对对立关系，构成了不同国家处理宗教与民族关系不同的两种方式。中国是多民族的统国家，主要是民主政治发展通过文化同构吸纳民族和宗教派别，使其成为政治结构中的部分，从而在政权统的条件下发挥政治协商与自治功能，促进经济进步民族融合地区稳定和文化交流。这就使得少数民族地区有序政治参与的意义越发明显和重要。并且......”。

7、“.....都需要建立共同遵守的经济规则与普遍承认的政治格局，在表达意愿教育宗教文化个对于少数民族地区公民政治参与具有影响力的因素并提出通过地区经济与政治参与同步协调发展增强教育力量适应宗教文化等举措提升少数民族地区公民政治参与的程度和有序性。西部少数民族地区公民政治参与内在的多重影响因素西部少数民族地区的民主政治主要是自上而下推行的，如果说世纪年代以民主改革和民族区域自治制度政教分离为主要标志的西部地区政治发展开始了西部新的历史，以新世纪西部大开发战略为先导的经济改革则成为西部发展的又次历史性飞跃。然而在交通通信能源与基础设施大发展的同时我们也看到了平衡东西部地区差距并非简单的政策优惠资金投入问题，公民的政治素质和民主参与水平极大地限制对西部地区的特色宗教文化时，必须要对不同宗族宗派进行详细分析......”。

8、“.....首要问题就是对宗教文化的重视和了解，而不仅只是消解和改造，对地区特色宗教予以重视，了解民众的思维模式和宗教文化，从中找到有利因素，西部地区可以把地区文化民族信仰和自治习惯与民主政治建设相结合，形成带有鲜明自身特点的民主政治参与方式。只有公民在认识到人民当家做主的权利和义务后，在政治参与观念和水平逐渐成熟以后，才能将自己的民主政治参与方式以种形式确定下来。综上，作为限制民主政治发展的西部地区公民政治参与问题，存在着教育经济宗教等诸多影响因素。提高西部地区西部少数民族地区公民政治参与问题分析论文原稿从不同民族与宗教在生活习俗方面的差别到在面对资源竞争与分配问题时的解决思路，都需要建立共同遵守的经济规则与普遍承认的政治格局，在表达意愿制定决策组织管理处理矛盾时也都需要高效有序的政治参与方式。但是......”。

9、“.....民族问题和宗教问题，以及经济生活问题常常不能依托良好的民主参与方式和政治秩序加以解决，公民对于这些矛盾和问题的处理难以采用正常的政治处理方式，常常表现为对国家政策的诋毁对地区秩序的破坏对国家发展的制约，这样无序的政治意识和无序的政治参与方式，会使民族与宗教问题深化复杂化，反过来影响政治稳定和社会发展。度与体制层面上的诉求，要求决策的合理合法与开放透明，要求管理的规范与高效，要求完善的监督体制与解决问题的通畅渠道，而稳定昌明的政治环境又反过来保证资源的自由流动和合理配置。西部少数民族地区公民政治参与问题分析论文原稿。历史上的少数民族地区通常通过政教合制度完成政治统治与地区治理，从秦到清，中央王朝的统边疆和少数民族的入主中原交错进行，持续不断，版图广度和交互深度逐步扩展。少数民族地区与中原地区的政治交流主要集中表现在战争争夺与政治管控两种方式上......”。