。这是因为无产阶级获得革命胜利，取得政治和经济领导权，以领导者的身份出现在政治舞台上，进行社会建设经济建设，但是如果在文化上没有掌握话语权，没有从实践中总结规律，那无产阶级政党所制定的方针政策，在具体的执行过程中，则会因为对文化理念的不认同，对政策方针的不理解或者理解有误，造成政策执行主要体现在其怎么办进步，退两步俄国社会民主党的任务社会民主党在革命中的两种策略，以及他的晚年的政治遗嘱中。通过对这些著作的研读，我们可以梳理出列宁的文化领导思想。被征服的危险列宁用历史上征服民族与被征服民族的事例来强调无产阶级执政后获取文化领导权的重要性。马克思曾指出相继侵入印度的阿拉伯人土耳其人鞑靼人和莫卧儿人，不久就被印度化了野蛮的征服者，按照条永恒的历史规律，本身被他们所征服的臣民的较高文明所征服。这种危险曾经在俄罗斯历史上出现过。世纪初，俄国取得了反拿破仑卫国战争的伟大胜利，但是俄国军人却被拿破仑所代表的社会制度以及政治思想所征服，从而造成年十月党人起义。接着列宁进步阐述了无产阶级政党，掌握文化主导性的契机。列宁认为，政权得以巩固的前提条件在于对文化的主导。即使无产阶级在争得社会上大多数成员对无产阶级统治发自内心的自愿的同意，从而实现无产阶级革命的胜利。列宁葛兰西文化领导权的东西合奏列宁葛兰西作为东西方马克思主义代表人物，其理论基础都是马克思主义基本原理，其立足点都是本国的革命建设实践，其目的都是为了获得巩固无产阶级政权。者具有相通之处，也有各自的特色。无论是政权的获得还是政权的巩固，文化都是实现无产阶级领导权最深厚的基础。文化建设是前提，政治的进退以文化为支撑，用思想文化理论去指导政治实践。列宁生活在无产阶级已经取得政治领导权，建立政权的国家，但是面临着苏维埃政权文化力量严重不足，各种资产阶级思潮不断反扑的复杂的文化环境，夺取文化领导权是巩固政治领导权的前提。而葛兰西生活在个还缺乏建立社会主义契机的社会，那进行无产阶级革命则必然会失败。因此他主列宁葛兰西文化领导权思想的时代化思考论文原稿阶级的根本利益，是最广大人民的民意表达者。他们能准确理解掌握俄国的传统文化资源，把握无产阶级的文化精髓，系统掌握马克思主义理论，而且还能熟练运用各种科学技术方法，因而能够承担起宣传教育民众的大任。所以，培养大批无产阶级自己的知识分子是当前俄国进行社会主义建设的重要任务。葛兰西文化领导权思想的内涵葛兰西的文化领导权是无产阶级在自愿的同意的前提和基础上，依靠有机的知识分子，通过分子式入侵的阵地战步步获取文化领导权，从而夺取政治革命的胜利。列宁葛兰西文化领导权思想的时代化思考论文原稿。列宁文化领导权思想主要体现在其怎么办进步，退两步俄国社会民主党的任务社会民主党在革命中的两种策略，以及他的晚年的政治遗嘱中。通过对这些著作的研读，我们可以梳理出列宁的文化领导思想。被征服的危险列宁用理业务。列宁在报告中还提出莫斯科的党员是否受别人的文化支配呢这别人的文化则是旧的腐朽的文化。在这里列宁警示全党，究竟是谁领导谁令人深省。这是因为无产阶级获得革命胜利，取得政治和经济领导权，以领导者的身份出现在政治舞台上，进行社会建设经济建设，但是如果在文化上没有掌握话语权，没有从实践中总结规律，那无产阶级政党所制定的方针政策，在具体的执行过程中，则会因为对文化理念的不认同，对政策方针的不理解或者理解有误，造成政策执行的不利。而这种政策的执行受挫停止后，就丧失了执行正确政策的机会，从而被迫执行的政策。所以，表面上看是无产阶级在领导，但在执行政策时，可能符合资产阶级的利益，会间接地领导社会建设。所以在列宁看来，正确的方针政策是要符合广大人民群众的文化认同。而支撑起人民群众人民出版社，余凡，赵冶葛兰西有机知识分子概念新探马克思主义研究，胡杰华，潘西华葛兰西文化领导权思想及其对马克思主义大众化的启示理论视野，习近平在哲学社会科学工作座谈会上的讲话人民日报，习近平在庆祝中国共产党成立周年大会上的讲话人民日报，靳书君马克思主义中国化研究的问题视野与范式北京人民出版社，。接着列宁进步阐述了无产阶级政党，掌握文化主导性的契机。列宁认为，政权得以巩固的前提条件在于对文化的主导。即使无产阶级在其工人阶级先锋队的领导下能够夺取政权，但是没有足够的文化知识理论基础，理想信念作支撑，是不能巩固其所夺取的政权。列宁在俄共第十次代表大会上全面分析了苏维埃政党的文化现状，指出我们有足够的绰绰有余的政治权力，我们还拥有足够的经济手段，但是被推举出来的工人阶级先锋队却抓住民心反映民意，离不开无产阶级知识分子，尤其是无产阶级政党。无产阶级知识分子具有理论自觉性，具有理论分析能力，不仅看到通过投票选举而产生的直观的表面的民意，更看到反映劳动群众最深层的自愿的同意。我们是无产阶级专政的社会主义国家，特殊的国家性质决定了协商民主是我国民主政治的特有政治制度。协商民主是同选举民主相对应的。民主是其共有之点，但民主的方式则有区别，我国的协商民主制度的民主方式更为科学民主，是在民主基础上的协商，是更能代表人民群众利益的。在庆祝中国人民政治协商会议成立周年大会上，习近平总书记指出我国协商民主的优势在于使人民当家做主落地，不再虚无缥缈，抓不住。社会主义的协商民主使我们在进行决策时，在人民内部各方面进行广泛商量，充分发扬民主大力集思广益，进而统思想达成共识，从而的强大，这才是我们坚持文化自信的底气。而文化自信的坚持，需要我们要弘扬社会主义核心价值观，弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，不断增强全党全国各族人民的精神力量。从而实现我们的时代使命。建立社会主义核心价值观大众化的社会基础日常政治经济生活是列宁葛兰西推进无产阶级文化的土壤。因此新形势下的社会主义文化建设要在充分体现无产阶级意识的社会主义核心价值观的培育和践行中进行，要落实到日常经济生活中，实现社会主义核心价值观的大众化。社会主义核心价值观大众化，就是指从观念意识层次，把社会主义核心价值观灌输到每个社会成员头脑中，让其内化于心，再以这样的评判标准外化于行，进而参与社会实践。具体做来是按照社会主义核心价值体系的层次结构，由个人到社会再到国家，即通过社会荣辱观住民心，因此，列宁葛兰西的文化领导权理论对于我们推行协商民主具有致性。关键词列宁葛兰西文化领导权时代化思考中图分类号文献标志码文章编号列宁，著名的马克思主义理论家，世界无产阶级伟大领袖和导师，领导而缔造了世界上第个社会主义国家。安东尼奥葛兰西是意大利共产党的创始人和早期领袖之，西方马克思主义的早期代表及欧洲共产主义的奠基者之。同处于个时代，不同国家的列宁与葛兰西同时提出了文化领导权。本文通过对列宁和葛兰西文化领导权的实践背景理论基础理论内涵进行比较分析，寻求者之间的相通与差异，并结合我国具体，为我们的时代建设提出经验和教训。列宁葛兰西文化领导权的理论基础基于对马克思恩格斯文化思想的民族化发展列宁葛兰西作为东西方马克思主义者的代表人物，其文化领导权思想，是基于马克思主义的般原泛更深厚的自信。正是因为有了这优秀的文化，有了党和人民的伟大力量，有了国家的强大，这才是我们坚持文化自信的底气。而文化自信的坚持，需要我们要弘扬社会主义核心价值观，弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，不断增强全党全国各族人民的精神力量。从而实现我们的时代使命。建立社会主义核心价值观大众化的社会基础日常政治经济生活是列宁葛兰西推进无产阶级文化的土壤。因此新形势下的社会主义文化建设要在充分体现无产阶级意识的社会主义核心价值观的培育和践行中进行，要落实到日常经济生活中，实现社会主义核心价值观的大众化。社会主义核心价值观大众化，就是指从观念意识层次，把社会主义核心价值观灌输到每个社会成员头脑中，让其内化于心，再以这样的评判标准外化于行，进而参与社会实践。具体做来是面进行广泛商量，充分发扬民主大力集思广益，进而统思想达成共识，从而实现科学决策民主决策。只有这样才能反映人民最根本的利益，最真实的意愿，实现真正的人民当家做主。综上所述，列宁葛兰西虽说生长在不同的社会时代背景下，但同樣根据马克思主义的基本原理，站在本国的立场上，立足实践，提出了文化领导权思想。他们的文化领导权思想与我们的治国理念相得益彰，对于我们治国理政同样具有深刻的现实意义。参考文献马克思恩格斯文集第卷北京人民出版社，列宁选集第卷北京人民出版社，列宁全集第卷北京人民出版社，列宁选集第卷北京人民出版社，殷旭辉葛兰西的霸权概念辨析东岳论丛，马克思恩格斯文集第卷北京人民出版社，韦定广后革命时代的文化主题列宁文化思想研究北京人民出版社，潘西华葛兰西文化领导权思想研究北京列宁葛兰西文化领导权思想的时代化思考论文原稿推进个人私德建设，通过以民族精神为底蕴的时代精神推进社会公德建设，通过民族复兴的中国梦推进国家大德建设。从个人社会到国家，从私德公德到大德，从日常生活入手，层层推进，由浅入深，培育和践行社会主义核心价值观，形成无产阶级意识。抓住民心反映民意，推进协商民主列宁和葛兰西都强调无产阶级文化的群众根本性，认为只有代表广大群众根本利益，展现广大群众的根本诉求，反映广大群众的真实意愿的文化才能得到大众的文化认同，才会获得最真实最广泛的支持和赞同。所以，列宁葛兰西的文化领导权都强调要抓住民心，反映民意，看到人民群众最根本最真实的意愿。在西方社会，民意通过投票选举反映出来。而在我们国家，投票选举