，社会发展条腿短的严峻现状，党的十大以后对发展的全面性进行了重新审视，对社会发展面临的新矛盾和新问题作了更为科学的研判，并提出了加强社会文明建设的新思路。首先，将社会主义社会文明建设目标明确为构建社会主义和谐社会，并将构建社会主义和谐社会作为中国特色社会主义事业位体文明总体布局的总抓手。胡锦涛在谈到人均国内生产总值突破千美元以后西方经济社会发展失败的经验时强调，构建社会主义和谐社会，是我们抓住和利用好重要战略机遇期实济发展形势相适应，逐步推进计划和市场并轨稳步实现经济软着陆，东西协调发展，医疗教育住房市场改革，金融货币价格等系列重大体制改革措施相继出台。这时期体制改革并轨等成为社会热点词。其，深化政府机构及其职能改革成为政治文明建设的首要任务。年月党的十大明确把依法治国确定为党领导人民治理国家的基本方略，并把依法治国建设社会主义法治国家上升到发展战略的高度。在依法治国基本方略下，社会主义政治文明建设加快推进，政府机构及其职能改革成为重中之重。党的十大刚结束，十届中全会就通过了国务院的机构改革的指导性文件政府机构改革的目标和原则。关键词改革开放以来中国特色社会主义立体文明方位历史进程基本经验中国年的改革取得了举世公认的辉煌成就，其间亦伴随着诸多的经验教训。无论是成就还是教训，都是在持续深入反思中国特色社会主义的文明形态这马克思主义中国化的理论与实践的基本问题域中生发的，并从历史逻辑理论逻辑实践逻辑对中国特色社会主义的文明方位社会主义制度相适应的完善的市场体制和国家治理体制，即构建与之相适应的政治文明就显得尤为迫切。只有上升到上层建筑之政治法律制度，才能使从改革中获得极大收益之民众在市场投资发展中吃上定心丸，不至于重蹈温州大王案之覆辙。当时的政治体制改革政治文明建设主要体现为个方面其，市场体制及其相关法制建设步入快车道。就理論而言，市场体制改革本属经济改革范畴，但中国的改革首先是自上而下的变革，政治周期往往极大地影响着经济周期，因此在改革开放很长段时间内市场体制改革与政治体制改革密不可分，成为政治文明建设的个重要组成部分。温州大王事件折射出的是整个社会已不能满足于对姓社姓资问题的理论阐释，而是进步的制度性构建。市场的制度性构建主要围绕个方面进行市场作用的定位市场经济基本制度的确立规范各市场主体行为的法律法规的制定。市场作用的定位是市场体制改革的关键，江泽民主政时期将改革开放初期的计划为主市场为辅的市场定位明确为使市场在国家宏观调控下改革开放以来中国特色社会主义立体文明构建的历史进程与经验论文原稿革开放十年面临长期积累的政治体制改革滞后问题，加速推进政治文明建设的关键举措。因此，就其在中国改革开放历程中的地位来说，江泽民主政时期是个承上启下的制度性构建的重要时期，后续改革是在其确立的经济体制政治体制基本原则框架下的持续深化和创新。改革开放以来中国特色社会主义立体文明构建的历史进程与经验论文原稿。尽管邓小平在南方谈话后从理论上较彻底地解决了姓社姓资问题，将社会主义根本制度与具体的社会经济运行方式区分开来，澄清了传统的社会主义发展迷雾，在理论与现实的高度统中回归生产力本位。但是，对于资本所带来的两极分化精神异化等问题，虽然在理论上对前期的猫论作了修正，重申优越于资本主义的社会主义是全面的文明，两极分化不是社会主义，中国特色社会主义不仅经济要上去，社会秩序社会风气也要搞好，两个文明都要抓好。然而，对于消除资本异化建设全面性的社会主义现代文明的制度设计尚处在初步探索階段是对资本和市场带来的两级分化的解决路径射出的资社关系的隐忧。另方面与当时国内外经济发展形势相适应，逐步推进计划和市场并轨稳步实现经济软着陆，东西协调发展，医疗教育住房市场改革，金融货币价格等系列重大体制改革措施相继出台。这时期体制改革并轨等成为社会热点词。是改革的科学化制度化。相对于年代初的改革而言，年和年的政府机构改革明确了宏观调控市场监管社会管理和公共服务的基本定位，改革重点在于建立适应现代市场经济体制的制度化法制化的党政关系政企关系，服务型政府深入民心，成为后来改革的基本原则。其，执政党的建设制度化规范化常态化。中国的问题关键在于中国共产党。江泽民主政时期的政治文明建设，强调治国必先治党，治党必先从严。是着重从严格制度监管上防止腐败现象。他对当时手硬手软现象十现象高度重视，并在实践中探索出了系列有效的制度。是探索党的教育活动的制度化规范化常态化。根据时代特点开展有针对性的党的教育活动是我们党贯的优良传统，抗日战争时期的整风运动建国初期的反运动人们对资社关系的隐忧，因此南方谈话后建立与社会主义制度相适应的完善的市场体制和国家治理体制，即构建与之相适应的政治文明就显得尤为迫切。只有上升到上层建筑之政治法律制度，才能使从改革中获得极大收益之民众在市场投资发展中吃上定心丸，不至于重蹈温州大王案之覆辙。当时的政治体制改革政治文明建设主要体现为个方面其，市场体制及其相关法制建设步入快车道。就理論而言，市场体制改革本属经济改革范畴，但中国的改革首先是自上而下的变革，政治周期往往极大地影响着经济周期，因此在改革开放很长段时间内市场体制改革与政治体制改革密不可分，成为政治文明建设的个重要组成部分。温州大王事件折射出的是整个社会已不能满足于对姓社姓资问题的理论阐释，而是进步的制度性构建。市场的制度性构建主要围绕个方面进行市场作用的定位市场经济基本制度的确立规范各市场主体行为的法律法规的制定。市场作用的定位是市场体制改革的关键，江泽民主政时期将改革开放初期的计划为主市场其，深化政府机构及其职能改革成为政治文明建设的首要任务。年月党的十大明确把依法治国确定为党领导人民治理国家的基本方略，并把依法治国建设社会主义法治国家上升到发展战略的高度。在依法治国基本方略下，社会主义政治文明建设加快推进，政府机构及其职能改革成为重中之重。党的十大刚结束，十届中全会就通过了国务院的机构改革的指导性文件政府机构改革的目标和原则。尽管邓小平在南方谈话后从理论上较彻底地解决了姓社姓资问题，将社会主义根本制度与具体的社会经济运行方式区分开来，澄清了传统的社会主义发展迷雾，在理论与现实的高度统中回归生产力本位。但是，对于资本所带来的两极分化精神异化等问题，虽然在理论上对前期的猫论作了修正，重申优越于资本主义的社会主义是全面的文明，两极分化不是社会主义，中国特色社会主义不仅经济要上去，社会秩序社会风气也要搞好，两个文明都要抓好。然而，对于消除资本异化建设全面性的社会主义现代文明的制度设计尚处在初步探索階段放和发展生产力改善生产关系，从而超越全面异化的片面的资本主义现代性文明，实现切人自由全面发展的联合体的社会主义现代性立体文明。对于资本重性的认识深化，体现在改革开放的持续实践中。这过程是坚持实践标准基础上对基本国情不断深化认识的过程。在总结党的历史经验教训特别是文革的教训时，邓小平深刻认识到中国的社会主义革命和建设首先必须重新全面正确清醒地认识中国的基本国情。在邓小平倡导的思想解放中，关于中国的基本国情形成了两点共识，构成了邓小平的社会主义初级阶段理论是中国进入社会主义的历史特性，即就生产关系而言，我国已经是社会主义国家是中国当下的社会发展的历史阶段，即就生产力而言，我国仍然处于社会主义初级阶段。在反思毛泽东对中国国情判断正反两方面教训的基础上，邓小平重申跨越卡夫丁峡谷后的中国特色社会主义是未经充分资本主义文明发展的早产的社会主义，物质文明加速发展是其首要问题。因此，中国特色社会主义要赢得与资本主义相比较的优势值理性回归。从党的十大报告的阐释可以看出，位体的立体文明方位已升华为人类文明新形态的理论高度。十大勾画的建设富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国的美好蓝图，是对个年的文明发展范式的反思性重构。将生态文明纳入位体的总体布局中，不仅是增加完善了个文明领域，更是提升了类文明层级，实现了从小生态到大生态的文明形态提升。大生态则是把生态文明视为类似于游牧文明农业文明工业文明等的广义文明形态，都是引领社会发展阶段的典型文明形态。从既要绿水青山，又要金山银山到绿水青山就是金山银山，从保护生态环境就是保护生产力到改善生态环境就是发展生产力的理念转变，就是从单纯的生态保护到生态建设从绿色发展模式到生产力与生产关系变革之生态文明的嬗变，本质上是从小生态到大生态的文明形态提升。其意蕴在于通过对人与自然的关系不断进行合乎时代价值理性的重构，从而推动整个社会生产力的变革，以生态文明建设引领新时代物质文明政治文明精神文明社会文明的整义怎样坚持和发展中国特色社会主义，以全新的视野深化对共产党执政规律社会主义建设规律人类社会发展规律的认识，构建中国特色社会主义的立体文明至关重要。党的十大把新时代中国特色社会主义立体文明的特征阐释为立体性开放性和共享性。就立体性而言，党的十大为新时代绘制了中国特色社会主义的全面性现代文明的美好图景，它从社会主义制度优化和以人民为中心的价值建构上避免了资本主义现代文明的片面性异化性弊端。就开放性和共享性而言，新时代中国特色社会主义立体文明方面要实现文明的共谐，避免凡富即分化发展即牺牲中等收入陷阱等世界传统现代化弊端，实现物质文明政治文明精神文明社会文明生态文明的共谐另方面要实现文明的共享，避免凡强必霸零和博弈的修昔底德陷阱，实现发展的人民共享世界共享，为世界文明新形态贡献中国智慧和中国方案。新时代中国特色社会主义立体文明是人类文明范式的革