1、“.....舶来较多。可见，概念范畴的原创性不足，缺乏对中国现实问题的深入研究和总结表达过于注重形式而忽视内容的创新等问题是当前话语体系建设成为短板的最根本症结。关于中国特色社会主义话语体系的内涵所指内容结构的研究话语体系的相关概念研究研究中国特色社会主义话语体系的内容必须先界定话语体系及的有机结合，并融入老百姓喜闻乐见的接地气话语。推进中国特色社会主义话语体系需拓展传播话语体系的传播直接影响着话语权的实现。此外，韩庆祥认为有效的话语体系应该具备政治性意蕴学理性支撑哲学性思维通识性表述等核心要素，还应具备有效性传播的要素。目前我国在传播渠道数量上与西方不相上下，但缺乏话语体系的主导力。所以，有学者指出，我们从来都不缺话语体系，中国特色社会主义有个比较完善的话语体系，但是我们缺让人说让人信，因而提升传播质量是目前我国话语体系建设的重要内容。传播的首要要求就是内容要吸引人，因此内容上的夯实与创新是根本。这里的传播主要是指路径和策略。在传播的路径策略上，莫凡李惠斌认为应打造全媒体传播路径，实施分众性传播策略。新时代面对中国实践，邓纯东认为理论话语只有扎根于现实土壤......”。

2、“.....因此，话语体系的建设要反映中国特色社会主义道路的丰富实践。面对传统文化，吴超指出中国特色社会主义话语体系的生成和培育既要克服文化复古主义，同时也要重视加强中华优秀传统文化的内涵创新形式转化及语境重构，并通过创造性转化和创新性发展，更好地体现这话语体系的中国特色中国风格和中国气派。面对西方文明，郑杭生提出要遵循再评判再认识再提炼的原则，既防止盲目照搬，也防止盲目排外。田鹏颖指出建构中国话语体系必须创造性地规避和解构西方话语，创新中国特色社会主义的世界视野历史视野当代视野未来视野。因此，有学者特别强调中国话语体系既不能跟着西方话语体系走，也不能是新儒家等语霸权和各种思潮对我国主流意识形态的冲击。大破才有大立。目前理论界虽然已经有学者对西方话语霸权的实质手段及各种思潮展开了深入的批判，但是就其话语体系特点内在逻辑展开研究的不多，且对非西方国家的话语接受需求关注基本为零。因此，破解西方话语霸权的话语逻辑关注广大发展中国家的话语需求以及我国多元社会思潮的话语体系特点是建设中国特色社会主义话语体系的重要任务......”。

3、“.....学者们展开了多方面多层次的探讨，从中国特色社会主义话语体系建构的内容表达传播以及队伍建设等方面提出了颇具进路性启迪意义的思路。推进中国特色社会主义话语体系需创新内容内容是话语体系建设的基探讨，从中国特色社会主义话语体系建构的内容表达传播以及队伍建设等方面提出了颇具进路性启迪意义的思路。推进中国特色社会主义话语体系需创新内容内容是话语体系建设的基础。胡伯项蔡泉水强调中国特色社会主义话语体系话语权增强必须做到个能够能够对中国过去的成绩今天的问题和未来发展做出令人信服的合理解释能与我国大国地位相匹配的话语权第，实现两个巩固根本任务，维护意识形态安全第，推进马克思主义中国化时代化大众化，繁荣发展哲学社会科学。张城指出话语体系建设对国家发展具有阐释整合传播和维护大功能，即用新概念新范畴新表述将中国特色社会主义实践题。有学者依据话语的不同地位和作用进行划分，如杜飞进将马克思主义话语体系分为核心层中间层外围层等其核心层的范畴表述和话语逻辑反映的是马克思主义基本原理和中国特色社会主义理论体系的思想内容......”。

4、“.....其外围层是来自中国特色社会主义建设实践的生产生活语言核心层起统摄作用，外围层则是话语源泉。韩庆祥则根据讲什么怎么讲讲的目的的逻辑，指出中国特色的话语体系应包含话语基础话语核心话语体系话语方式话语自信话语传播话语权和话语创新等个层次。关于中国特色社会主义话语体系历史进程的研究对于中国特色社会主义话语体系的发展研究，学界大多学者沿着两条路径是总体性案。中国特色社会主义话语体系建构面临的挑战当前中国特色社会主义话语体系建构面临着国际国内双重挑战。是国际上话语领域西强我弱的态势。王义桅提出中国特色社会主义话语体系的国际话语权面临着困境年来未有之情势年来未有之大变局年来未有之困境，使得长期路径依赖西方的中国目前难以企及西方的话语垄断地位。如果说西方话语霸权消解着中国特色社会主义话语体系的对外宣传，那么国内社会转型带来的多元社会思潮，再加上新媒体技术的广泛发展，则冲击着中国特色社会主义话语体系对群众的影响。就具体内容而言，学者们主要根据中国特色社会主义理论体系的内容进行确定。卢国琪指出中国特色社会主义话语体系就是系统化理论化了的中国特色社会主义话语群......”。

5、“.....虽然之前已有部分学者对中国特色的话语体系及其当代发展开始自觉并展开了探讨，但研究零星。十大以来，中国特色社会主义话语体系不仅成为学者们普遍关注的个热点，而且成为国家发展战略的重要内容，研究成果显著增加，相关论文专著数量大幅攀升，研究的广度深度大大拓展。因此，梳理年来的成果，展现理论界的研究现状并发现不足，有助于以高度的理论自觉深化研究。关于中国特色社会主义话语体系建构的意义及面临的挑战研究中国特色社会主义话语体系建构的战略意义在个自信的背景下，理论界在西方马克思主义的文化领导权思想福柯的话语权力和约瑟夫奈的软实力等理论的基础上系统而深入地阐发了加强中国特色社会主义话语体系的研究对我国发展所具有的重并没有在深入研究和透彻理解社会主义生产关系系统的基础上，揭示这些术语概念范畴的社会主义新内容，比如劳动价值资本等对于后者，则由于思想的障碍，没有根据时代的条件予以发展，满足于对直接经验的简单确认，甚至是照搬照抄西方理论。杨娜将话语体系供给不足总结为大原因问题意识不清晰，缺乏对具体理论与实践问题的聚焦边界意识不明......”。

6、“.....逐渐养成良好的生产与生活习惯。小结农业面源污染关乎农村生态环境问题，农施用量增至万吨，较年增加了万吨。根据数据，将景泰县会宁县白银区农用化肥施用量做出对比，可以发现白银区相较景泰县会宁县化肥施用量总体偏低，但总体上都处于上升状态。据调查，白银市施用的化肥以氮肥所占的比例较大，而氮肥的利用率多在以下，化肥不合理的利用加剧了农村环境污染和生态破坏。农业面源污染防治法律机制创新研究论文原稿。应当建立农业面源污染的综合协调机制，以甘肃省为例，可将环保厅作为防治农业面源污染的主管部门，将农业厅作为协调部分，前者主要负责农业面源污染防治工作计划的制定，后者主要配效的防治效果。参考文献王菲我国农村面源污染防治法律问题研究北京首都經济贸易大学，周早弘农业面源污染实证分析与政策选择北京气象出版社，邓小云源头控制农业面源污染防治的立法原则和制度中心河南师范大学学报，吕忠梅等农村面源污染控制的体制机制创新研究中国政法大学学报，吕爱梅我国农业面源污染防治的法律制度缺失及完善河南工程学院学报社会科学版，李伟......”。

7、“.....。甘肃省白银市地处农业面源污染防治法律机制创新研究论文原稿农民遭受侵害的环境权益能够得到及时有效的救济，将权力落到实处，就要根据环境保护的需要，对现行的民事诉讼行政诉讼刑事诉讼制度进行完善。其次，明确民事诉讼法已经规定的环境污染公益诉讼原告的资格，健全环境公益诉讼制度，建立合理的公益诉讼程序证据制度法律适用规则。最后，为审理环境纠纷，适应环境诉讼的专业性需要，应设立专门审判组织，切实保障农民的环境权益。同时，由政府引导，在农村推广全民环保教育活动，定期邀请专家宣讲，在农村打造种以教育促环保的氛围，潜移默化地让农民感受到环保的重要性，逐渐养成良发展，农业作为国民经济的基础，取得了举世瞩目的成就，但是农村经济的发展也给生态环境带来了负面的影响，粗放型的农业发展模式，农药化肥的不合理的施用畜禽粪便和生活垃圾等污染物不科学的处臵使农业资源与环境严重透支，农业面源污染日益加重，环境污染不仅成为制约农业发展的重要原因，由其引发的食品的安全，更是直接关系到人体的健康和生命的安全，从法律层面构建我国农业面源污染的防治体系具有紧迫性......”。

8、“.....以甘肃省为例，可将环保厅作为防治农业面源污染的主管部门，将农业厅作为协调定污染的主体亦有难度。第，政府失灵是农业面源污染的又原因。方面，政府制定项政策往往要花费比较多的时间，而农业面源污染情况复杂，变化快，十几年甚至几年前的法规政策不能很好地适应当前的防治需要。另方面，甘肃相对其他地区比较落后，当经济发展与环境保护出现矛盾时，多是牺牲环境换取经济的短期增长，不利于农业面源污染的防治。以上因素的共同作用加大了农业面源污染治理的难度，尤其是法律制度的缺失，使得农业面源污染的防治缺少基本的法概念概念范畴的原创性解释力不足，舶来较多。可见，概念范畴的原创性不足，缺乏对中国现实问题的深入研究和总结表达过于注重形式而忽视内容的创新等问题是当前话语体系建设成为短板的最根本症结。关于中国特色社会主义话语体系的内涵所指内容结构的研究话语体系的相关概念研究研究中国特色社会主义话语体系的内容必须先界定话语体系及的有机结合，并融入老百姓喜闻乐见的接地气话语。推进中国特色社会主义话语体系需拓展传播话语体系的传播直接影响着话语权的实现。此外......”。

9、“.....还应具备有效性传播的要素。目前我国在传播渠道数量上与西方不相上下，但缺乏话语体系的主导力。所以，有学者指出，我们从来都不缺话语体系，中国特色社会主义有个比较完善的话语体系，但是我们缺让人说让人信，因而提升传播质量是目前我国话语体系建设的重要内容。传播的首要要求就是内容要吸引人，因此内容上的夯实与创新是根本。这里的传播主要是指路径和策略。在传播的路径策略上，莫凡李惠斌认为应打造全媒体传播路径，实施分众性传播策略。新时代面对中国实践，邓纯东认为理论话语只有扎根于现实土壤，才能真正有解释力说服力，因此，话语体系的建设要反映中国特色社会主义道路的丰富实践。面对传统文化，吴超指出中国特色社会主义话语体系的生成和培育既要克服文化复古主义，同时也要重视加强中华优秀传统文化的内涵创新形式转化及语境重构，并通过创造性转化和创新性发展，更好地体现这话语体系的中国特色中国风格和中国气派。面对西方文明，郑杭生提出要遵循再评判再认识再提炼的原则，既防止盲目照搬，也防止盲目排外。田鹏颖指出建构中国话语体系必须创造性地规避和解构西方话语......”。