1、“.....弗洛姆开始探寻什么是根源于人类存在的需要和感情。姆分析了人类逃避自由的社会心理机制形成的原因之后，他又进步在健全的社会书中根据异化概念分析了这种逃避行为的具体社会原因。在健全的社會书中，弗洛姆就现代社会人类的异化现象分析了现代人的精神状况是否健全，并详细阐述了满足人类健全精神的从异化社会通向健全社会的思考论文原稿是由于我们的生活方式及我们的奋斗目标存在根本性的是否表明，现代文明并没有满足人们内心深处的需要在此问题的驱动下，弗洛姆开始探寻什么是根源于人类存在的需要和感情。他给出的答案是生理需要的全部满足并不代表能使人精神健康......”。

2、“.....也在社会中丧失了。我们可以说现代人表现得越来越有文化，表现为对这个世界的无所不知，但这并不代表人们更具理性。我们所赞许的理性是不在于延长肉体的生存，而在于推动思想和精神性存在的发展。我们所赞许的理性应当是对武与人相异化。弗洛姆继承深化马克思的异化理论，他看到异化仍在继续，并且愈演愈烈，从劳动扩大到人类生活的各个方面，并且对现代社会的人格已造成了严重的损害。现代人与其他人的关联，不再是建立在友爱之上的爱邻人，而更多的是在利益的驱使下......”。

3、“.....他把异化看作是种人对自身感到陌生的经验方式，即对自身的疏远。对于弗洛姆关于异化的解读，我们可以看到他与马克思的异化理论有异曲同工之处。在健全的社当时的时代背景，指出现代社会人们虽已获得自由，然而内心却渴望逃避自由，并揭示了纳粹猖獗的心理因素。在继逃避自由出版年之后，弗洛姆发表了其续集健全的社会。此时战的硝烟虽已散尽，但逃避自由的行为并没有因为战争的结束而停止，人们在现代民健全的社会。从异化社会通向健全社会的思考论文原稿。对于现代人的交往方式，弗洛姆认为现代人与同胞的关系是相互利用的活的机器的关系。每个人对他人的友好不再发自内心......”。

4、“.....由彼及此，弗洛姆将人与自己的关系描述为交易倾心理层面出发并结合当时的时代背景，指出现代社会人们虽已获得自由，然而内心却渴望逃避自由，并揭示了纳粹猖獗的心理因素。在继逃避自由出版年之后，弗洛姆发表了其续集健全的社会。此时战的硝烟虽已散尽，但逃避自由的行为并没有因为战争的结束而处。在健全的社会发表个世纪前，马克思就曾指出异化是人本身的活动对人来说成为种异己的同他对立的力量，这种力量压迫着人，而不是人驾驭着这种力量......”。

5、“.....面对人们的这种特殊的逃避行为，弗洛姆再次深入人类的精神世界，继续逃避自由中的纯粹批判，并指出是社会的不健全导致了人类的异化。而解救人类的不是给他们的逃避行为提供个港湾，而是需要构建个健全的社会。部世界进入到内心，点点蚕食现代人的人格。当尊严不复存在，自我感丧失，现代人只关心自己能否在现代社会站稳脚跟，不再在意能否为自己的精神健康保驾护航。年弗洛姆著名代表作逃避自由在战的炮火下孕育出世。在此书中，他从人们的心理层面出发并结有文化，表现为对这个世界的无所不知，但这并不代表人们更具理性......”。

6、“.....而在于推动思想和精神性存在的发展。我们所赞许的理性应当是对武器的合理控制，而不是以武器作为争夺生存空间的利器，为攫取自身的利益而向。人的体验已发生了变化，他不再是把爱恨肯定疑虑作为自己主要的体验，而是更在意自己能否在市场上卖个好价钱。他的肢头脑灵魂都是投资的成本，他将自己待价而沽投放在市场上，他的任务就是用自己获利。从生产活动到人自身，这种无处不在的异化从止，人们在现代民主制下的生活是对自由的新轮的逃避。面对人们的这种特殊的逃避行为，弗洛姆再次深入人类的精神世界，继续逃避自由中的纯粹批判......”。

7、“.....而解救人类的不是给他们的逃避行为提供个港湾，而是需要构建类本质相异化人与人相异化。弗洛姆继承深化马克思的异化理论，他看到异化仍在继续，并且愈演愈烈，从劳动扩大到人类生活的各个方面，并且对现代社会的人格已造成了严重的损害。年弗洛姆著名代表作逃避自由在战的炮火下孕育出世。在此书中，他从人们牲个民族的文明。现代社会中人类异化的生存方式弗洛姆在健全的社会用异化的概念界定现代社会人类的生存方式。他把异化看作是种人对自身感到陌生的经验方式，即对自身的疏远。对于弗洛姆关于异化的解读......”。

8、“.....再退缩，退缩到襁褓之中人们受经济规律的操控，哪怕是健全的社会保障也难以安抚他们的不确定感和危机感。在这样的社会里，想要拥有确定的身份感无疑是困难的，而就连人独有可贵的品质理性，也在社会中丧失了。我们可以说现代人表现得越来给出的答案是生理需要的全部满足并不代表能使人精神健康。精神健康有赖于人所特有的那些需要和情感的满足，它们产生于人类处境的状况人需要与他人关联，需要超越，需要有个根，需要有身份感，需要定位坐标系及他的信仰对象。现代社会非但没有满足人基本需要和建设健全社会的总体性构想......”。

9、“.....可以使我们进步认识资本主义社会的异化现象，并找到从异化社会通向健全社会的具体途径。对于在舒适的物质生活相对平均的财富分配稳有赖于人所特有的那些需要和情感的满足，它们产生于人类处境的状况人需要与他人关联，需要超越，需要有个根，需要有身份感，需要定位坐标系及他的信仰对象。现代社会非但没有满足人们的这些需要，并如前所述的使人深度异化。摘要在逃避自由书中，弗器的合理控制，而不是以武器作为争夺生存空间的利器，为攫取自身的利益而牺牲个民族的文明。从异化社会通向健全社会的思考论文原稿......”。