1、“.....导致资本主义经济危机的仍然是资本主义制度内部不可调和的阶级矛盾，在经典历史唯物主义中，阶级斗争理论有十分重要的地位，而奥康纳在历史唯物主义进行补充的时候却抛弃了这理论，这样来他所寻求的就不再是生态社会主义。对建设中国生态文明文原稿。福斯特阵营对生产条件的批判福斯特和伯克特回应了奥方阵营的批判。首先，他指出，福斯特用物质变换断裂概念想阐明的是在资本主义生产方式下，自然与社会异化的根源是广大劳动者和自然的异化，回复自然与社会以及两者内部的物质变换平衡才能消除这种异化。其次，伯克特认为，在福斯特的理论中，生態词并不是指现代意义上的生态学，而是马克思根据物质变换和生产条件的比较及其启示论文原稿危机的仍然是资本主义制度内部不可调和的阶级矛盾，在经典历史唯物主义中，阶级斗争理论有十分重要的地位......”。

2、“.....这样来他所寻求的就不再是生态社会主义。在全球化背景下的资本运作使资本主义发达国家的生态状况得到了极大好转，但资本主义第重矛盾并不是消失，它依然存在，在整体上进步恶化。局部范围内的本主义生产方式下，自然与社会异化的根源是广大劳动者和自然的异化，回复自然与社会以及两者内部的物质变换平衡才能消除这种异化。其次，伯克特认为，在福斯特的理论中，生態词并不是指现代意义上的生态学，而是马克思根据历史唯物主义的要求对资本主义社会出现的环境问题进行生态批判，福斯特研究经典历史唯物主义从来都不是为了从中找出可以直接应用的现理论遵循。但是，虽都属于生态马克思主义的范畴，各个理论集群中的学者却构成了不同的学术共同体，每个学术共同体都有自己不同的观点。对建设中国生态文明的启示在马克思生活的时代，工业化和科学技术没有得到充分发展，即使生态文明的思想在马克思和恩格斯的著作中已经出现......”。

3、“.....资本具有不断扩张的本性，这就要求摘要同为生态学马克思主义的代表人物，奥康纳和福斯特研究路径却有着根本的区别，奥康纳以生产条件为出发点论述了资本主义双重危机理论，福斯特则在重构马克思的物质变换裂缝思想的过程中阐释了马克思的可持续发展思想。这两位学者及其学术共同体对生态问题的思考，对当下的启示是中国特色社会主义生态文明建设需要既重视经济发展，又要考量生态后果中国特坏。只有在生态文明建设的国际合作中积极发挥中国作为最大的发展中国家的作用，承担与国力相当的国际环境责任，才能在这样的浪潮中勇立潮头，把握主动。第，建设中国特色社会主义生态文明话语体系。生产条件既有自然的，也有社会的和文化的。自然是生态文明实现的起点也是生态文明实现的终点，但生态文明的健康保持，则需要社会和文化因素的参与......”。

4、“.....而脱离对文化和社会因素的充分考察无法对复杂多变的资本主义发展得出个普遍适用的结论。鲁迪还强调，福斯特没有明确区分新陈代谢与生态学这两个概念，对资本主义在各个不同发展阶段所呈现的差异以及现代资本主义生产方式的多样性没有足够的重视，在这种分析框架下得出的物质变换裂缝理论并不参考文献福斯特马克思的生态学唯物主义与自然刘仁胜，肖峰，译北京高等教育出版社，詹姆斯奥康纳自然的理由唐正东，臧佩洪，译南京南京大学出版社，。马克思还指出，土地肥力的保持是人类得以生存和繁衍的基本前提，这就体现了可持续发展的思想。在福斯特看来，马克思并不认为可持续性的发展会随着资本主义的发展而自动产生，所有这些都需要对人类和主义生态文明的道路。第，变资本主义为主导的全球化为社会主义为主导的全球化。现今全球化是资本主义所主导的......”。

5、“.....只有在生态文明建设的国际合作中积极发挥中国作为最大的发展中国家的作用，承担与国力相当的国际环境责任，才能在这样的浪潮中勇立潮头，把握主动。第，建设中国特色社会主物质变换和生产条件的比较及其启示论文原稿色社会主义生态文明话语体系，在发达资本主义国家利用资本和技术建立的绿色壁垒中建立自身的生态文明话语体系，对于突破西方国家的绿色封锁引领世界迈向生态文明具有重要意义。参考文献福斯特马克思的生态学唯物主义与自然刘仁胜，肖峰，译北京高等教育出版社，詹姆斯奥康纳自然的理由唐正东，臧佩洪，译南京南京大学出版社，。仍然是资本主义。这使得他在试图解决资本主义第重危机时裹足不前，仍然不能找到彻底解决资本主义双重危机的办法。所以，要坚持中国特色社会主义道路理论制度，走出条不同于资本主义生态文明的道路。第，变资本主义为主导的全球化为社会主义为主导的全球化......”。

6、“.....所以资本主义在资本逻辑的运行下对落后地区的生态环境造成了严重破生态马克思主义这样的总体理论框架下，各个不同的学术共同体都有其基本致的理论遵循。但是，虽都属于生态马克思主义的范畴，各个理论集群中的学者却构成了不同的学术共同体，每个学术共同体都有自己不同的观点。物质变换和生产条件的比较及其启示论文原稿。在建设具有中国特色的生态文明时，不能不考虑环境成本，走先污染后治理的老路是不可行能成为生态马克思主义的辩证法。物质变换和生产条件的比较及其启示论文原稿。在建设具有中国特色的生态文明时，不能不考虑环境成本，走先污染后治理的老路是不可行的，但同样不能走极端生态中心主义的道路。第，中国特色社会主义生态文明建设需要坚定地走中国特色社会主义的道路。奥康纳的生态社会主义所坚持的是改良化的资本主义，其本质和内地之间的关系进行革命性的转变......”。

7、“.....奥康纳阵营对福斯特的批判首先，奥方阵营认为福斯特没有完整地考察现实的资本主义生产。福斯特对资本主义生产的般公共条件和国家的研究都是不够充分的，忽视了资本主义生产中的社会及其他因素，而对这些因素的研究则是奥康纳理论中的个重点。奥方阵营的鲁迪指出生态文明话语体系。生产条件既有自然的，也有社会的和文化的。自然是生态文明实现的起点也是生态文明实现的终点，但生态文明的健康保持，则需要社会和文化因素的参与。建设中国特色社会主义生态文明话语体系，在发达资本主义国家利用资本和技术建立的绿色壁垒中建立自身的生态文明话语体系，对于突破西方国家的绿色封锁引领世界迈向生态文明具有重要意义。，但同样不能走极端生态中心主义的道路。第，中国特色社会主义生态文明建设需要坚定地走中国特色社会主义的道路。奥康纳的生态社会主义所坚持的是改良化的资本主义，其本质和内核仍然是资本主义......”。

8、“.....仍然不能找到彻底解决资本主义双重危机的办法。所以，要坚持中国特色社会主义道路理论制度，走出条不同于资本物质变换和生产条件的比较及其启示论文原稿是中国特色社会主义生态文明建设需要既重视经济发展，又要考量生态后果中国特色社会主义生态文明建设需要坚定地走中国特色社会主义的道路变资本主义为主导的全球化为社会主义为主导的全球化建设中国特色社会主义生态文明话语体系。关键词奥康纳福斯特生产条件物质变换中图分类号文献标志码文章编号在生态学马克思主义理论集群中有许多不同的理论范式，的启示在马克思生活的时代，工业化和科学技术没有得到充分发展，即使生态文明的思想在马克思和恩格斯的著作中已经出现，也只是基于彼时资本主义环境状况的初步批判。资本具有不断扩张的本性，这就要求其不断扩大对利润的追求，在这样个过程中，自然只是被视作资本扩张的起点......”。

9、“.....而自然的保育和再生状况则被排除在史唯物主义的要求对资本主义社会出现的环境问题进行生态批判，福斯特研究经典历史唯物主义从来都不是为了从中找出可以直接应用的现代生态学思想，而是发掘生态观念在马克思的历史唯物主义中所起到的中心作用，进而对生态问题的解决和生态社会主义的建构提供借鉴。福斯特在对奥方阵营的反击中将矛头指向奥康纳的资本主义双重危机理论，奥康纳认为现代资本主本只会造成局部的资本主义经济危机和资本主义生态危机。但这些经济或生态危机只是资本在定范围内兴风作浪的结果。到了全球化时代，资本在更大的范围施展拳脚，我们就必须以更大的格局审视资本主义的双重危机。近年来影响范围极大危害极其严重的年经济危机，就是全球化的资本在世界范围内引发双重危机的明证。物质变换和生产条件的比较及其启示论生态学思想......”。