1、“.....加强高校意识形态阵地建设是项战略工程固本工程铸魂工程。当前，面对资本主义意识形态的挑战，继续做好高校意识形态阵地建设工作，切实提高教育实效是项十分重要而艰巨的任务。在社会主义高校桩，而且也可以是阶级斗争常常是激烈的阶级斗争的场所。因而，面对资本主义意识形态的恶性攻击和否定，我国必须在提高警惕的基础上坚决抵制意识形态渗透，并始终坚持社会主义意识形态建设。正如习近平总书记所说意识形态工作是党的项极端重要的工作要深入开展中国特色社会主义宣传教育，把全国各族人民团结和凝聚在中国特色社会主义伟大旗臶之下。只有这样，社会主义意识形态才能真正发挥其服务于人民群众根本利益的作用，推动我国社会主义事业的不断发展。反对剥削，明确社会主义意识形态建设方向阿尔都塞认为资产阶级大肆宣传自由和民主，实际上是将自身的权利诉求说成是社会成员的权利诉求，以征得更多的支持推翻原有统治......”。

2、“.....另方面，通过规范的熏陶，分流出意识形态的传播者和接受者。阿尔都塞认为正是因为这种资本主义制度赖以生存的机制自然要被种普遍流行的学校观念所掩盖，它把学校看成是清除了意识形态影响的中立环境。所以才使得这样个能让儿童天个小时星期天或天来做义务听众的资本主义社会支配性意识形态国家机器并没有引起人们的反思，甚至就连在学校教书的老师们也不曾意识到统治制度强加给他们的工作。为此，阿尔都塞提出尽管在统治阶级意识形态这场音乐会中，学校这个意识形态国家机器几乎没有乐声，但事实上却的的确确起着支配性的主导作用。意识形态国家机器理论的当代价值阿尔都塞意阿尔都塞意识形态国家机器理论及当代价值论文原稿国家机器。阿尔都塞指出在主要通过暴力手段维护阶级统治的镇压性国家机器以外，在现实社会中还存在着种明显支持镇压性国家机器的实体，即意识形态国家机器......”。

3、“.....阿尔都塞列举了以下机构宗教的，教育的，家庭的，法律的，政治的，工会的，传播媒介的，文化的。因此，意识形态国家机器可以被理解为主要通过意识形态发挥作用来维护统治阶级地位的非暴力性机构或领域。阿尔都塞意识形态国家机器理论及当代价值论文原稿。支配性意识形态国家机器阿尔都塞在强调意识形态国家机器的基础上又提出了支配性意识形态国家机器的概念，用来指代在维护统治阶级家机器包括多元的社会机构，它们以种不起眼的分散形式存在着，大部分是属于私人领域的。另方面，者之间的联系主要体现在两者都是为维护统治阶级的统治地位服务，镇压性国家机器能够通过使用强制性的暴力手段为意识形态国家机器的运转提供政治条件和后盾保障，意识形态国家机器主要通过意识形态来发挥其明显支持镇压性国家机器的效能两者在运行过程中兼备使用暴力手段和通过意识形态发挥作用这两种方式。镇压性国家机器以暴力手段为主......”。

4、“.....同时，正如学校也会通过开除等方式来处罚教师和学生，意识形态国家机器虽然主要通过意识形态发挥作用，但也会兼备使用社会全体成员共同利益的样子。事实上，切剥削阶级的意识形态都是服务于谋求本阶级特殊利益的，它們与人民群众的共同利益相互对立相互冲突，唯有无产阶级的利益才真正地代表人民大众的根本利益。因此，无产阶级在进行彻底的革命时，应充分发挥意识形态作为革命意识能够紧密联系和团结最广大人民群众的黏合剂作用，在具备广泛的革命群众基础条件下夺取革命的胜利，真正实现全体社会成员的共同利益。同时，阿尔都塞阐述意识形态没有历史的思想是对马克思提出意识形态没有历史观点的不同认识和理解。马克思在坚持历史唯物主义的基础上提出意识形态没有历史的思想......”。

5、“.....首先，马克思认为意识形态并非是真实地反映切现实生活的。他指出如果在全部意识形态中人们和他们的关系就像在照相机中样是倒现着的，那么这种现象也是从人们生活的历史过程中产生的，正像物象在眼网膜上的倒影是直接从人们生活的物理过程中产生的样。即马克思认为意识形态在定程度上照相机式的反映真实现实，其虚假性主要是针对统治阶级为了维护自身的统治地位而向被统治阶级灌输符合自身利益的思想观念而言。同时，马克思又明确指出意识形态归根结底来源于物质世界，具有现握国家政权的阶级就利用国家机器的功能来实现他们阶级的目的第，无产阶级定要夺取国家政权，以便打碎现存的资产阶级国家机器，代之以全然不同的无产阶级国家机器，这是第阶段，在此之后，就开始走上个更为彻底的历程，即国家消亡的历程......”。

6、“.....阿尔都塞提出马克思主义经典作家习惯将国家视为种强制性国家机器，纵然他们在实践中已经认识到了国家定义可能更为复杂，甚至已经进入到意识形态国家机器领域，但最终并没有在形式上将理论加以系统化。马克思历史唯物主义将社会结构比作座由经济基础和竖立在其之上的两层上层建筑共同构成的大厦，这两层上层建筑个是政治法律及其附属物，个是观念性的意识形态。阿尔都塞认同立政治法律制度等符合本阶级利益的政治上层建筑以外，还会将本阶级的思想观念寓于宗教哲学道德等领域并在其中取得优势地位，从而促使人们更加认同所处的社会制度。最后，马克思认为意识形态应该作为革命阶级的革命意识，充分发挥黏合剂的作用。资产阶级意识形态掩盖了资产阶级剥削压迫人民的本质，并虚假地描绘成是追求自由民主符合社会全体成员共同利益的样子。事实上，切剥削阶级的意识形态都是服务于谋求本阶级特殊利益的......”。

7、“.....唯有无产阶级的利益才真正地代表人民大众的根本利益。因此，无产阶级在进行彻底的革命时，应充分发挥意识形态作为革命意识能够紧密联系和团结最广大人民群明显支持镇压性国家机器的效能两者在运行过程中兼备使用暴力手段和通过意识形态发挥作用这两种方式。镇压性国家机器以暴力手段为主，意识形态在其中发挥作用的程度和范围相对较小以至于难以被人们所意识到。同时，正如学校也会通过开除等方式来处罚教师和学生，意识形态国家机器虽然主要通过意识形态发挥作用，但也会兼备使用暴力手段。马克思在德意志意识形态中从作为虚假意识的意识形态作为观念上层建筑的意识形态和作为革命阶级革命意识的意识形态等方面深刻阐述了意识形态的主要内容。首先，马克思认为意识形态并非是真实地反映切现实生活的。他指出如果在全部意识形态中人们和他们的关系就像在照相机中样是倒现着的......”。

8、“.....在现实社会中还存在着种明显支持镇压性国家机器的实体，即意识形态国家机器。对于什么是意识形态国家机器，阿尔都塞列举了以下机构宗教的，教育的，家庭的，法律的，政治的，工会的，传播媒介的，文化的。因此，意识形态国家机器可以被理解为主要通过意识形态发挥作用来维护统治阶级地位的非暴力性机构或领域。镇压性国家机器与意识形态国家机器两者之间既存在差异，又有着不可忽视的联系。方面，两者之间的区别主要体现在首先，镇压性国家机器主要通过强制性的暴力手段发挥功能，而意识形态国家机器则主要通过意识形阿尔都塞意识形态国家机器理论及当代价值论文原稿这种比喻并由此出发，认为第种上层建筑并非只是种观念意识，它同样是种服务于统治阶级维护社会稳定的国家机器，是意识形态的国家机器......”。

9、“.....总体上具有广泛的理论背景。马克思主义意识形态理论马克思主义国家理论和葛兰西的文化霸权理论都是阿尔都塞意识形态国家机器理论的重要理论来源。马克思主义相关理论其，在提出意识形态国家机器理论过程中，阿尔都塞对于意识形态相关问题的认知在很大程度上是受启发于马克思主义意识形态理论的。阿尔都塞意识形态国家机器理论及当代价值论文原稿。论和葛兰西的文化霸权理论都是阿尔都塞意识形态国家机器理论的重要理论来源。马克思主义相关理论其，在提出意识形态国家机器理论过程中，阿尔都塞对于意识形态相关问题的认知在很大程度上是受启发于马克思主义意识形态理论的。阿尔都塞意识形态国家机器理论及当代价值论文原稿。其，马克思主义国家理论也是阿尔都塞提出意识形态国家机器理论不容忽视的个重要理论来源。阿尔都塞在意识形态和意识形态国家机器中明确写道意识形态国家机器理论的提出是对马克思主义国家理论所做的补充......”。