穴隐喻实际上包含着柏拉图的启蒙观。知识，是对事物的认识。古希腊的许多哲学家，如巴门尼德苏格拉底柏拉图等，都论述了知识是什么，以及如何求取知识。当洞穴中的囚徒挣脱枷锁，从洞穴里走向洞穴外无疑是种对启蒙的号召。苏格拉底就是这样位启蒙者。作为城邦中的哲人，苏格拉底看到了城邦生活的局限性，他质疑公民和执政者的能力，并对城邦中的制度与律法产生了怀疑。然而，雅典的民众并不理解苏格拉底的思想，他们甚至都没有认真地听过苏格拉底所说的话，了解过苏格拉底所做的事，就做出了处决苏格拉底的决定。洞穴隐喻的启蒙与反启蒙意义论文原稿的诘难，但笔者认为这样的责难是十分不可取的。由于囚徒们所处环境的特殊性，他们无法做出除了信任阴影以外的任何举动，他们的价值判断都是依托于洞穴这个特殊的环境所存在的，他们的短视也是无可指摘的。这其实也折射出柏拉图自己在描述洞穴隐喻的过程中，产生的矛盾心理他方面希望人们能突破自身认知的障碍去认识所理解的幻象洞穴外的世界对应着可知世界，而洞穴中的囚徒则是尚未开化的人类本身。适应太阳光线的过程，对应着在现实生活中对善的逐步认识的过程。这位自由的囚徒，大抵指的就是柏拉图或像他这类的人。有趣的是，在洞穴隐喻中，洞穴与囚徒的关系十分微妙，洞穴对囚徒所产生的强制性是无处不在的，而囚徒也在自己认持有怀疑态度，正如他们深信，墙上的影子，就是事物本身。其实，这些囚徒的境况，与我们的生活并无致。很多人尽管没有在物理上受到束缚，但是他们的精神世界是不自由的。多数人并不会对所看到的听到的经历的事物进行独立的思考，或者去质疑其合理性，而是简单地顺从地接受，并将社会中的律法和规制视为理所当然。洞关键词洞穴隐喻哲学启蒙反启蒙何谓洞穴隐喻在理想国中，柏拉图假设有个洞穴，洞穴里面是群手脚被缚住的人，他们的头也被固定住，只能向前看向墙壁。他们的身后有团篝火，当些人拿着木偶从他们的身后走过时，会形成阴影。囚徒们每天只能看到这些阴影，并认为它们是真实存在的。可以说，这些将看到的的幻象当做真实事成了巨大的影响。柏拉图的理想国，是理解西方文明及哲学思想的钥匙。本文致力于分析古希腊著名哲学家柏拉图在其著作理想国中提出的洞穴隐喻及其中蕴含的思想，并探讨了该隐喻中蕴含的启蒙与反启蒙思想。相反，这个自由囚徒遭受到了洞穴内的囚徒们的无情讥讽，他们不愿意承认自己是被束缚的，且不能接受这位自由囚徒定住，只能向前看向墙壁。他们的身后有团篝火，当些人拿着木偶从他们的身后走过时，会形成阴影。囚徒们每天只能看到这些阴影，并认为它们是真实存在的。可以说，这些将看到的的幻象当做真实事物的的人，在视觉层面上是受到束缚的。更可怕的是，这种的判断不仅仅停留在视觉层面，而且也影响了他们的思维。他们对在着内在的矛盾的。在些情况下中，认识到真理的哲人，也不得不向人性妥协。柏拉图认识到，大多数民众并不能接受这些创新的想法和哲学思想，他们已经被禁锢了太久，坚持相信他们所看到的听到的，对这些异端充满了不信任。不过，柏拉图并没有味地批判这种不信任，而是对囚徒们的思想进行了定程度的肯定。其实，每位，而至善真理等系列超出人们当前认知范围的理念，最终都不得不向社会共识道德建构社会规训等社会集体思想妥协。柏拉图希望通过洞穴隐喻，向世人传达个讯息，即理念中的世界与现实世界之间，可能存在巨大的沟壑，而我们应当以批判的目光审视我们所熟知的世界。这无疑是种对启蒙的号召。苏格拉底就是这样位启蒙者。作洞穴隐喻的启蒙与反启蒙意义论文原稿所描述的真实世界。摘要古希腊是西方文明的发源地之。古希腊的哲学政治学和科学思想，对后世形成了巨大的影响。柏拉图的理想国，是理解西方文明及哲学思想的钥匙。本文致力于分析古希腊著名哲学家柏拉图在其著作理想国中提出的洞穴隐喻及其中蕴含的思想，并探讨了该隐喻中蕴含的启蒙与反启蒙思想。上受到束缚，但是他们的精神世界是不自由的。多数人并不会对所看到的听到的经历的事物进行独立的思考，或者去质疑其合理性，而是简单地顺从地接受，并将社会中的律法和规制视为理所当然。洞穴隐喻的启蒙与反启蒙意义论文原稿。摘要古希腊是西方文明的发源地之。古希腊的哲学政治学和科学思想，对后世形，甚至是依赖洞穴的。囚徒们处在种特殊的时间性和空间性之中，并基于自己的个性化的世界观，对事物进行判断，这同时也强化了他们的认知结构的排他性。这导致了在部分人看来真实无比的观念，在其他人看来，却是荒谬不堪的。有人认为，洞穴隐喻是柏拉图对世人发出的诘难，但笔者认为这样的责难是十分不可取的。由于囚看到的听到的经历的切事物都存在着根深蒂固的误解，并对自身的局限性无所知。在洞穴中，囚徒们需要遵从定的法律和规范，并服从些权力。他们当中几乎没有人对这些法律和规范对洞穴中的权威持有怀疑态度，正如他们深信，墙上的影子，就是事物本身。其实，这些囚徒的境况，与我们的生活并无致。很多人尽管没有在物理哲学家都是探索者，他们既需要走出洞穴，直视真实的事物，也需要和洞穴中的人进行交流，倾听他们可贵的思想，尊重天然的纯真的思想和观念。也唯有这样，哲学家才能不断地拨开云雾，达到至善。关键词洞穴隐喻哲学启蒙反启蒙何谓洞穴隐喻在理想国中，柏拉图假设有个洞穴，洞穴里面是群手脚被缚住的人，他们的头也被固为城邦中的哲人，苏格拉底看到了城邦生活的局限性，他质疑公民和执政者的能力，并对城邦中的制度与律法产生了怀疑。然而，雅典的民众并不理解苏格拉底的思想，他们甚至都没有认真地听过苏格拉底所说的话，了解过苏格拉底所做的事，就做出了处决苏格拉底的决定。其实，柏拉图是有些矛盾的，他不能否认，洞穴隐喻是存徒们所处环境的特殊性，他们无法做出除了信任阴影以外的任何举动，他们的价值判断都是依托于洞穴这个特殊的环境所存在的，他们的短视也是无可指摘的。这其实也折射出柏拉图自己在描述洞穴隐喻的过程中，产生的矛盾心理他方面希望人们能突破自身认知的障碍去认识真正的至善方面又认可这种突破仅仅能发生在少数人身上洞穴隐喻的启蒙与反启蒙意义论文原稿囚徒则是尚未开化的人类本身。适应太阳光线的过程，对应着在现实生活中对善的逐步认识的过程。这位自由的囚徒，大抵指的就是柏拉图或像他这类的人。有趣的是，在洞穴隐喻中，洞穴与囚徒的关系十分微妙，洞穴对囚徒所产生的强制性是无处不在的，而囚徒也在自己认知的发展过程中，对洞穴产生了认可，囚徒是需要洞穴的的时候，他们实际上是在不断获取知识，追求真理。在这样的过程中，他们的灵魂逐渐上升，接近或达到理性的层面。在追求知识的过程中，囚徒们可能會逐渐意识到，原来自己笃信的事物，皆是虚假的，是根本不存在的。他们不可避免地要否认自己的原有的些观念，重新审视自己，审视自己的道德观世界观。这些自由的囚徒将不其实，柏拉图是有些矛盾的，他不能否认，洞穴隐喻是存在着内在的矛盾的。在些情况下中，认识到真理的哲人，也不得不向人性妥协。柏拉图认识到，大多数民众并不能接受这些创新的想法和哲学思想，他们已经被禁锢了太久，坚持相信他们所看到的听到的，对这些异端充满了不信任。不过，柏拉图并没有味地批判这种不信任真正的至善方面又认可这种突破仅仅能发生在少数人身上，而至善真理等系列超出人们当前认知范围的理念，最终都不得不向社会共识道德建构社会规训等社会集体思想妥协。柏拉图希望通过洞穴隐喻，向世人传达个讯息，即理念中的世界与现实世界之间，可能存在巨大的沟壑，而我们应当以批判的目光审视我们所熟知的世界。这知的发展过程中，对洞穴产生了认可，囚徒是需要洞穴的，甚至是依赖洞穴的。囚徒们处在种特殊的时间性和空间性之中，并基于自己的个性化的世界观，对事物进行判断，这同时也强化了他们的认知结构的排他性。这导致了在部分人看来真实无比的观念，在其他人看来，却是荒谬不堪的。有人认为，洞穴隐喻是柏拉图对世人发出穴隐喻的启蒙与反启蒙意义论文原稿。其实，每位哲学家都是探索者，他们既需要走出洞穴，直视真实的事物，也需要和洞穴中的人进行交流，倾听他们可贵的思想，尊重天然的纯真的思想和观念。也唯有这样，哲学家才能不断地拨开云雾，达到至善。在这个隐喻中，洞穴对应着可见世界，阴影对应着被囚徒们所感知事物的的人，在视觉层面上是受到束缚的。更可怕的是，这种的判断不仅仅停留在视觉层面，而且也影响了他们的思维。他们对看到的听到的经历的切事物都存在着根深蒂固的误解，并对自身的局限性无所知。在洞穴中，囚徒们需要遵从定的法律和规范，并服从些权力。他们当中几乎没有人对这些法律和规范对洞穴中的权威