1、“.....让王生挂在门上。这个故事后来被广为人知，叫做画皮拂尘还被许多文人用诗歌记录了下来，李白曾诗开堂振白拂，高论横青云黃庭坚在南山罗汉赞中有云手持白拂起清风，奉持所闻佛直指，陆游在青鞋白拂铁岭拂尘与中国传统文化刍议论文原稿的谈话在文学中也有了固定的称谓，叫作麈谈，也叫作帚谈。而到了唐代以后，随着社会的进步，拂尘的用途开始变得广泛，不仅可作为实用道具，更是集佛道儒于体。拂尘可拂去尘土，此时的尘是指实物尘土，后来又有了尘中扮演着不同的角色......”。

2、“.....以及在酷暑之时用来扇风消暑。拂尘作为除尘用具最早可见于东汉秦嘉的与妇书今奉髦牛尾拂腋，可拂尘垢。拂尘用作消暑用具可从晋代王导麈尾铭中看出勿谓国传统文化拂尘中的儒家思想拂尘是种历史传承悠久蕴含丰富传统文化的民间手工艺，它与儒家主流文化中的修身齐家治国理念相融。在古代，皇帝身边的宦官每次出行都是手拿柄拂尘，时刻准备着为皇帝扫除切灰尘和障碍。铁岭拂尘是辽北地区极具有代表性的民间手工艺制品之，铁岭王氏家族家传的拂尘手工编制技艺......”。

3、“.....在年月被列入铁岭市非物质文化遗产名录笔者有幸作为铁岭拂文化印记。参考文献戴珞奇门兵器拂尘的文化价值与发展现状研究华中师范大学，张秉山武术拂尘的基本知识和习练技巧少林与太极，。铁岭拂尘与传统文化的融合和传承作为铁岭市的非物质文化遗产，铁岭拂尘集多种价论文原稿。铁岭拂尘是辽北地区极具有代表性的民间手工艺制品之，铁岭王氏家族家传的拂尘手工编制技艺，有着百多年的制作历史和传承铁岭拂尘制作技艺属传统技艺类别......”。

4、“.....湘竹溪藤误得名的诗句中提及拂尘清人赵翼在廿史札记中便说，朝人清谈，必用麈尾。可以说拂尘是个文人雅士的标配铁岭拂尘与中国传统文化刍议论文原稿。铁岭拂尘与中国传统文化拂尘中的儒家思想又有了尘世之意，拂尘即洗尘，谓设宴慰劳远方来人，明代张维在双烈记归省中写道我儿途路辛苦，赛多娇看酒，为你姐姐拂尘。除此之外，拂尘还是个法器，是镇宅避邪的法器，在聊斋志异当中王生求助于道士之时......”。

5、“.....从实用的驱赶蚊虫，到装裱起来作为种艺术品收藏，既是阳春白雪又是下里巴人，可谓雅俗共赏，铁岭拂尘具有浓厚的地域特色和传统文化印记铁岭拂尘与中国传统文化刍议论文原稿。岭拂尘与传统文化的融合和传承作为铁岭市的非物质文化遗产，铁岭拂尘集多种价值于身。从实用的驱赶蚊虫，到装裱起来作为种艺术品收藏，既是阳春白雪又是下里巴人，可谓雅俗共赏，铁岭拂尘具有浓厚的地域特色和传统看出勿谓质卑，御于君子。拂秽清暑，虚心以俟。魏晋尚清谈，清谈评价标准颇多......”。

6、“.....而手持麈尾能让清谈者望之飘逸似神仙，因此人手把逍遥快活。魏晋名士手执麈尾相聚处，高谈阔论精析义理。幸作为铁岭拂尘制作传承人，对于铁岭拂尘项目被列入铁岭市市级非物质文化遗产名录倍感自豪和振奋。同时为了将这传统手工技艺更好的传承下去，笔者建立了铁岭拂尘文化研究工作室，同时被命名为铁岭拂尘传承基地。铁拂尘是种历史传承悠久蕴含丰富传统文化的民间手工艺，它与儒家主流文化中的修身齐家治国理念相融。在古代，皇帝身边的宦官每次出行都是手拿柄拂尘......”。

7、“.....让王生挂在门上。这个故事后来被广为人知，叫做画皮拂尘还被许多文人用诗歌记录了下来，李白曾诗开堂振白拂，高论横青云黃庭坚在南山罗汉赞中有云手持白拂起清风，奉持所闻佛直指，陆游在类似这样的谈话在文学中也有了固定的称谓，叫作麈谈，也叫作帚谈。而到了唐代以后，随着社会的进步，拂尘的用途开始变得广泛，不仅可作为实用道具，更是集佛道儒于体。拂尘可拂去尘土，此时的尘是指实物尘土......”。

8、“.....拂尘起初主要是用于拂除尘垢和驱赶蚊蝇，以及在酷暑之时用来扇风消暑。拂尘作为除尘用具最早可见于东汉秦嘉的与妇书今奉髦牛尾拂腋，可拂尘垢。拂尘用作消暑用具可从晋代王导麈尾铭中，如人们熟知的太上老君，太乙真人，仙中的吕洞宾，皆以拂尘壮其神威，仙风道骨油然而生，为中国的道教历史文献增添了无穷的文化魅力。西游记中的太上老君就总是拿着柄洁白如雪的拂尘，给人种仙风道骨，缥缈难寻的真相称......”。

9、“.....朝人清谈，必用麈尾。可以说拂尘是个文人雅士的标配铁岭拂尘与中国传统文化刍议论文原稿。拂尘里的道家文化拂尘本来是民间百姓洒扫灰尘，驱世之意，拂尘即洗尘，谓设宴慰劳远方来人，明代张维在双烈记归省中写道我儿途路辛苦，赛多娇看酒，为你姐姐拂尘。除此之外，拂尘还是个法器，是镇宅避邪的法器，在聊斋志异当中王生求助于道士之时，道士就将自己质卑，御于君子。拂秽清暑，虚心以俟。魏晋尚清谈，清谈评价标准颇多，诸如辩才无碍理不屈人等等。而手持麈尾能让清谈者望之飘逸似神仙......”。