1、“.....只有信守诺言诚以待人，才可以保证人际关系交往的和谐融洽。然后，在经济全球化飞速发展的世纪，所有的经济活动也都离不开个诚字，商业的交往行为活动中遵循诚信之道做好以诚为本，保证做到公平公正交易，遵循诚信原则的中所提倡的仁，仁者，即仁爱，提倡人们之间的尊重和友爱，孔子主张夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人，己所不欲，勿施于人。孟子将仁落实到政治活动之中，推行仁政说，并且在孔子的基础上，从爱人发挥到爱物，提倡仁，人心也，主张以德服人，主张民为贵，社稷次之，君为轻，推行民本思想，将仁上升到国家政治管理的高度，认儒家伦理的孝与诚对社会道德建设的现世价值论文原稿族礼教。孝，指还报父母的爱悌，指兄弟姊妹的友爱，也包括了和朋友之间的友爱。孔子十分尊崇孝悌之道，论语学而中写弟子入则孝，出则弟。孝悌之道之中......”。

2、“.....是为人民大众所默认和普遍接受的社会准则，维持着国家与社会的稳定和睦。常之中，仁为体，其余常为用义者，宜也，是指人的行为合乎仁的规，从爱人发挥到爱物，提倡仁，人心也，主张以德服人，主张民为贵，社稷次之，君为轻，推行民本思想，将仁上升到国家政治管理的高度，认为实行仁政是治理好个国家的根本之道。常之中，仁为体，其余常为用义者，宜也，是指人的行为合乎仁的规范礼者，节之准也，所以正身也，是指以仁约束人的行为，使之不违背做人的准则。中国传老百姓对于国家的信是国家得以存在的根本保证，这也要求国家治理过程中做到个信，信任是个相互的过程，只有在治理国家中做到诚信，才有可能获得相对于的信。上行下效，只有在治理国家的过程中遵循诚信之道，才回带来良好的诚信的社会风气和思想规范。在构建社会主义和谐社会......”。

3、“.....诚信首先，诚信是安身立命之本，儒家伦理思想认为诚信来自于人的本心，取决于个人的内在思想道德修养，它是规范和约束社会存在中的个体的第道防线，是个人道德修养规范中必不可缺的道德品质。其次，诚信也是连接人与人之间的纽带，对于处于社会大环境下的人际交往，诚信的缺失会导致负面的结果产生，人与人之间的社会生活行为活动成员亲疏关系维护家庭稳定和谐保证社会长远发展。在中国现代化进程中具有十分重要的教化指导作用，诚信之道信乃常之，有所谓诚为本，诚与信也是儒家伦理道德思想中的两个基本范畴。诚信之道贯穿于整个社会交往的方方面面，子贡问政时，孔子答曰，民无信不立，如果国家得不到老百姓的信任，那么这个国家便不能存在于世了。儒家理道德生活中最基本的准则规范，对家庭成员自身来说，增强处在家庭中的个体对家庭归属感和责任感的认知，同时......”。

4、“.....其次，对于家庭这样个小集体来说，拉近了家庭成员之间的亲疏关系，尊敬父母爱护兄长促进家庭的和睦相处，而且对于家庭成员的生活幸福度也有极大的提升。家乃国之家伦理思想产生于两千多年前的春秋战国时期，彼时的中国社会正处于个社会转型的重要阶段，百废待兴，百家争鸣，以老庄为代表的道家伦理思想以墨子为代表的墨家伦理思想以韩非子为代表的法家伦理思想等，传统儒家思想便是在这样的社会大环境下应运而生，以仁和礼为核心的儒家伦理思想逐渐取得优势并且逐步成为为统治阶级所拥护具有十分重要的教化指导作用，诚信之道信乃常之，有所谓诚为本，诚与信也是儒家伦理道德思想中的两个基本范畴。诚信之道贯穿于整个社会交往的方方面面，子贡问政时，孔子答曰，民无信不立，如果国家得不到老百姓的信任，那么这个国家便不能存在于世了......”。

5、“.....人而无信，不知其可也。孟子儒家伦理的孝与诚对社会道德建设的现世价值论文原稿伦理道德思想将诚信视为安身立命的根本，人而无信，不知其可也。孟子也反复提及，提及诚者，天之道也，诚之者，人之道也。反身而诚，乐莫大焉。诚信之道是中华民族自古以来所推崇和奉行的个人道德准则和治国根本方针。伴随着现代化进程步步加剧后，诚信缺失的现象在当今社会越来越严重，诚信之道对当今社会的发展依旧举足轻重社会，建设社会主义核心价值观体系。孝悌之道是中华民族源远流长的文化及伦理思想史中的颗明珠，千百年来，其思想理论精髓早已融入到社会发展的方方面面，将其进行发扬和传承也变成了当代社会主义思想道德建设中的个重任。总而言之，这以血缘亲情为纽带的孝悌之道，是儒家伦理思想中最为重要与根本的核心理论......”。

6、“.....最后，孝悌之道也是社会主义社会的伦理道德生活的重中之重，在过去的两千多年的封建统治社会中，孝悌之道在家庭关系的伦理道德方面直占据主要地位，而其对于现代社会依旧具有着无与伦比的重大意义。新中国成立以来，我国直致力于构建社会主义和谐社会，建设社会主义核心价值观体系。孝悌之道是中华民族源远流长的文根本，个国家想要稳定长远的发展下去，首先需要保证的便是每个家庭的稳定和谐。最后，孝悌之道也是社会主义社会的伦理道德生活的重中之重，在过去的两千多年的封建统治社会中，孝悌之道在家庭关系的伦理道德方面直占据主要地位，而其对于现代社会依旧具有着无与伦比的重大意义。新中国成立以来，我国直致力于构建社会主义和谐的正统思想，在长达两千多年的封建统治中直对社会生活和政治文化等起着举足轻重的作用及影响。而伴随着当今社会发展的浪潮推进......”。

7、“.....加强社会主义道德建设刻不容缓，儒家伦理对当今青年的道德建设和价值观教育起到定的借鉴作用，对当代中国社会也有教育意义。首先，孝悌之道是人们日常也反复提及，提及诚者，天之道也，诚之者，人之道也。反身而诚，乐莫大焉。诚信之道是中华民族自古以来所推崇和奉行的个人道德准则和治国根本方针。伴随着现代化进程步步加剧后，诚信缺失的现象在当今社会越来越严重，诚信之道对当今社会的发展依旧举足轻重。儒家伦理的孝与诚对社会道德建设的现世价值论文原稿。及伦理思想史中的颗明珠，千百年来，其思想理论精髓早已融入到社会发展的方方面面，将其进行发扬和传承也变成了当代社会主义思想道德建设中的个重任。总而言之，这以血缘亲情为纽带的孝悌之道，是儒家伦理思想中最为重要与根本的核心理论......”。

8、“.....在中国现代化进程中儒家伦理的孝与诚对社会道德建设的现世价值论文原稿的个体对家庭归属感和责任感的认知，同时，也可以内化为家庭成员个人的内心伦理道德品格修养。其次，对于家庭这样个小集体来说，拉近了家庭成员之间的亲疏关系，尊敬父母爱护兄长促进家庭的和睦相处，而且对于家庭成员的生活幸福度也有极大的提升。家乃国之根本，个国家想要稳定长远的发展下去，首先需要保证的便是每个家庭的商业行为活动，方可带来定的信誉以及相应的经济利润。最后，诚信之道也是治国之本，中说民无信不立，老百姓对于国家的信是国家得以存在的根本保证，这也要求国家治理过程中做到个信，信任是个相互的过程，只有在治理国家中做到诚信，才有可能获得相对于的信。上行下效，只有在治理国家的过程中遵循诚信之道......”。

9、“.....儒家伦理的孝与诚对社会道德建设的现世价值论文原稿。首先，诚信是安身立命之本，儒家伦理思想认为诚信来自于人的本心，取决于个人的内在思想道德修养，它是规范和约束社会存在中的个体的第道防线，是个人道德修养规范中必不可缺的道德品质。其次，诚信也是连接人与人之间的范礼者，节之准也，所以正身也，是指以仁约束人的行为，使之不违背做人的准则。中国传统儒家伦理思想具有定的合理性，同时也有其特有的局限性，其顺应历史潮流的部分价值认识，是对个人思想道德修养的规范，在两千多年来的中国社会中不断地传承与发展。儒家伦理的孝与诚对社会道德建设的现世价值论文原稿。儒家思儒家伦理思想具有定的合理性，同时也有其特有的局限性，其顺应历史潮流的部分价值认识，是对个人思想道德修养的规范，在两千多年来的中国社会中不断地传承与发展......”。