1、“.....关键词苏州评弹非遗文化研究保护评弹仅有国家政策法规制度经费传承人和文化环境的支持是不够的苏州评弹非遗文化研究论文原稿不与评弹文化基础和环境因素相关，而以文化生态学的观点和方法，研究评弹生存发展的文化环境及其作用机制，就是要将与评弹关联的各种社会文化要素，视为有机的文化生态统体，并对研究保护评弹仅有国家政策法规制度经费传承人和文化环境的支持是不够的......”。

2、“.....就无法弄清评弹生存发展面临的各种问题，不能找到既往评弹理论实践研何将评弹作为地域文化的有机组成部分加以整体考察和研究，而不是简单地将评弹视为孤立的特殊文化艺术形式或特有文化艺术现象作脱离地域文化的个案研究。由于地域文化的形成与演变弹词音乐本体研究应当成为今日弹词理论研究的重中之重......”。

3、“.....还应结合弹词经验性传承的主要形式。但弹词终究是语言与音乐结合的形式，弹词韵文唱词也只能在唱腔和伴奏的支持下演示，因而弹词不能脱离音乐而存在。如果我们强行将弹词艺术纳入口头文学研究艺术是兼有说唱的曲艺形式，体现了语言与音乐紧密结合的特点，虽然弹词与评话都是说书，但弹词在散文说表外增加了韵文歌唱和器乐伴奏，使之成为有别于评话的综合舞台艺术形式。然奏的支持下演示......”。

4、“.....如果我们强行将弹词艺术纳入口头文学研究范畴，就意味着强迫弹词研究脱离音乐艺术本体，而缺失了本体研究的弹词理论终将是片面和不，也才有了唱腔音乐伴奏唱法技艺等音乐技艺变化。不过，由于缺乏统记谱法的约定，弹词历史文献几无例外地只保留了文字文本形式，而基本没有乐谱文献传世。就连弹词艺人的歌唱伴奏苏州评弹非遗文化研究论文原稿范畴，就意味着强迫弹词研究脱离音乐艺术本体......”。

5、“.....但这偏偏就是弹词理论研究的现实苏州评弹非遗文化研究论文原稿。史文献几无例外地只保留了文字文本形式，而基本没有乐谱文献传世。就连弹词艺人的歌唱伴奏等技能教习，也因不涉及音乐理论和记谱训练，致使口传心授，手手教习成为弹词音乐模仿性和弹词表演艺术体系，开展弹词音乐现象和弹词音乐技艺研究等......”。

6、“.....虽然弹词与评话都是说书，但而，正是由于音乐因素的介入，使弹词获得了音乐艺术的审美支持，确立了音乐文化的典型特征，也才有了唱腔音乐伴奏唱法技艺等音乐技艺变化。不过，由于缺乏统记谱法的约定，弹词历完整的，但这偏偏就是弹词理论研究的现实。参考文献中国社会科学院语言研究所词典编辑室北京商务印书馆，辞海编辑委员会辞海上海上海辞书出版社，......”。

7、“.....也因不涉及音乐理论和记谱训练，致使口传心授，手手教习成为弹词音乐模仿性经验性传承的主要形式。但弹词终究是语言与音乐结合的形式，弹词韵文唱词也只能在唱腔和伴弹词在散文说表外增加了韵文歌唱和器乐伴奏，使之成为有别于评话的综合舞台艺术形式。然而，正是由于音乐因素的介入，使弹词获得了音乐艺术的审美支持......”。

8、“.....弹词音乐研究应当结合音乐基础理论音乐作曲理论音乐形态理论音乐学理论音乐美学理论等专业理论知识开展研究，还应结合弹词音乐文化艺术现象及弹词音乐技艺体考察和研究，而不是简单地将评弹视为孤立的特殊文化艺术形式或特有文化艺术现象作脱离地域文化的个案研究。由于地域文化的形成与演变与区域社会政治经济历史文化艺术因素关联密，如果我们不重视评弹实践及理论研究......”。

9、“.....不能找到既往评弹理论实践研究的盲区，同时也难以发现影响评弹生存的症结所在，更无从找到解决问题其相互影响和作用予以整体考察。在文化生态学视野下，所有与评弹文化艺术社会关联的要素都不再是孤立地存在，因而需从整体文化环境层面对文化生态圈内的环境资源条件因素进行剖析究的盲区，同时也难以发现影响评弹生存的症结所在，更无从找到解决问题的对应路径和方法苏州评弹非遗文化研究论文原稿......”。