1、“.....其中王帖就占了半王铎也曾临写王书，临王之作在其传世作品中占去相当比例。但不管是董临还是王临，他们都过多的加入己意，同原帖比较，有很大的距离。而邢侗则不然，他是尽量地忠实于原作，这在印刷术发明以前自有其特殊意义，也是邢侗临作受欢迎的个原因。从以上自述可以看出，邢侗岁以前主要学习是沈度王宠赵孟頫这些元明书家，用其参加庄严这时起，他差不多以毕生精力精研王笔法，乐此不疲。从十岁以后，又致力于来禽馆帖的刻制，到万历十年完成。这期间，他亲自撰集，又找内行高手摹勒，通过这样的学习和实践的过程，他对王法帖的深谙透析足以想见，这种有主有次的研究态度的学习过程，对其书法实践水平的提高起了极大的推动作用。在邢侗学书活动的过程中，这个时期，也就是中期，是时间最长，成就最高，也是社会影响最大的时期。这浅谈晚明书法家邢侗学书历程论文原稿王履吉书，元自献之出，疏拓秀媚，亭亭天拔......”。

2、“.....文之和雅，尚难议雁行，矧余子乎余十许时，实谙此法。久之易辙改途，茫然故步，殊不任年华之感也。若无论世代，真可登子昂上估矣。在题赵子昂真迹中说文敏平生规矩右军，此策都从圣教兰亭幻出，而微参北海岳麓寺也。在古今名人书法译文中说赵文敏代清士，正行功力，极尽无加，草书唯带偏俗，若增朗朗超著，便是羲献入林。更胜国至今，系的影响，上溯魏晋，追迹王是每个成功书家的必由之路。邢侗的成功就在于他在广泛地涉猎诸家所长的基础上，坚持以王为主，使其书法取得了突出成就，并产生了巨大的社会影响。邢侗的早期作品流传很少，有幅扇面，录曹植洛神赋语，下署济南邢侗书，转折圆绶，笔画研美，似尚存王雅宜遗风，应该属于早期作品。从少量的楷书作品中，可以见到邢侗早年书法精谨细密的特点，王宠赵孟頫楷书的影响已是不美而不合古法。比较之后他虽然选学了他认为较好的赵孟頫和王宠，但也看到他们的不足......”。

3、“.....所以难入羲献之林而自己直甚为喜爱的王宠，虽然秀发天成，清池惠风，难有人可与之并驾齐驱，但因其十岁的英年早逝，书法进程还未臻化境就行中止，甚为可惜，也是不得不面对的现实。所以，邢侗只好另觅他径。这些自然都是对的，他既然看出了优势和不足，在学到了他们的方法之后，书史会要或认为其书模王，几于夺真，而自运故佳，就我们来看，以所临十帖为例，虽能作到形近，但其笔法更多采用了小王外拓法，也融会了后世多种笔法，所以与原帖区别还是很大的。以中期较晚时写的十字雪酒行书石刻为例，此书字径很大，行笔痛快淋漓，转折圆浑果断，书风雄健豪迈，在王书法中，似乎更接近小王，这在晚明书家中是独无的。晚期。十岁至十岁，约年时间，是摆脱前人影响，形成个人面深研王笔法为主，杂学诸家。最为遗憾的是，邢侗晚年身处穷乡僻壤，又不多同外界接触，所以影响也就远不及其他书家,参考文献邢侗来禽馆集卷十漫题......”。

4、“.....来禽馆集卷十，页。中国书法全集，页。张忻题来禽手摹十帖引子愿先生自言。王洽来禽馆真迹跋，页张忻在题右军临霜寒帖云此本以技尽之年，神化纵横，直与山阴分座。由于其书的高度成就，得到士庶致好评。明帝还命女史学其书，高丽琉球也派精愈多，运笔愈化，而无意中天趣淋漓，则往来书牍尤独为海内所珍，故余帖中绝无临晋笔，此续刻则尽尺牍书也。先生晚岁书乃入化，晚末數载中超神入化，墨渖淋漓，满楮生动。董其昌跋云兹其同里王涵仲司封结集其书，刻成卷见寄，且收惟晚年行狎尺牍，不矜庄而合者，尤为具眼。张延登题云此书俊美圆逸，无骨遒发，迥出临晋之外。盖以不经意而妙，故是宝也。以上题跋之数人，都是邢侗的同代人和好朋。由于这些信札流传不广，所以社会影响不大，幸好由临邑人兵部尚书王洽多方搜集，刻入瑞露馆来禽馆真迹丛帖中，才得以流传至今。张忻在题右军临霜寒帖云此本以技尽之年，神化纵横，直与山阴分座......”。

5、“.....得到士庶致好评。明帝还命女史学其书，高丽琉球也派使者求书，购与黄金等价。我们说邢侗能得王形神，这无疑是对的。但邢书包括那些临王作品在内，是否完全没有个人特点呢自然坚持以王为主，使其书法取得了突出成就，并产生了巨大的社会影响。邢侗的早期作品流传很少，有幅扇面，录曹植洛神赋语，下署济南邢侗书，转折圆绶，笔画研美，似尚存王雅宜遗风，应该属于早期作品。从少量的楷书作品中，可以见到邢侗早年书法精谨细密的特点，王宠赵孟頫楷书的影响已是不可低估。书史会要或认为其书模王，几于夺真，而自运故佳，就我们来看，以所临十帖为例，虽能作到形近，但其浅谈晚明书法家邢侗学书历程论文原稿者求书，购与黄金等价。我们说邢侗能得王形神，这无疑是对的。但邢书包括那些临王作品在内，是否完全没有个人特点呢自然不是。邢侗既然生于晚明，已距王千余年，不可能不受后世书法的影响，想避开也是不可能的......”。

6、“.....其书章怀钟索虞米褚赵无不吸收也有人认为其临仿法帖，虽未能尽合古人，但笔力矫健，圆而能转，时亦有得。浅谈晚明书法家邢侗学书历程论文原稿。笔不是从晋人来，是种自然天成，融汇了作者生活和情感的佳作。从这些作品中我们也可见苏轼所谓书出无意于佳乃佳的境界，随笔写来，的确有自然洒脱之趣，并形成自己的风格。综观晚明书坛，士大夫崇尚书法的广泛性超过了唐宋时期。在这样的文化环境里，名家数量虽然也超过前代，但开宗立派者并不多见，书法艺术的堂奥基本上已经被前人构筑完备，邢侗的书法实践就是在这样的环境和背景下进行的，以够趣脱，所以难入羲献之林而自己直甚为喜爱的王宠，虽然秀发天成，清池惠风，难有人可与之并驾齐驱，但因其十岁的英年早逝，书法进程还未臻化境就行中止，甚为可惜，也是不得不面对的现实。所以，邢侗只好另觅他径。这些自然都是对的，他既然看出了优势和不足，在学到了他们的方法之后......”。

7、“.....他综合以上所学书家的共同特点做出分析和选择无论世风如何变化，人们总躲不开王的影响。沈友。王洽在邢侗末年时，还亲侍先生濡毫，可见他对邢侗十分了解，他所编纂的来禽馆真迹是经多方收集次易稿，经过严格选择才最后定夺，所以可信度非常高。这时期，邢侗从十岁以后算起，因为人已过天命之年，生活的阅历和对艺术的感悟使邢侗书法上了个新的台阶。这时期作品，努力做到融会贯通，摆脱前人束缚，逐渐形成个人风格。在这些作品中，已经脱去了前时期味临王的样貌，特点是无临晋笔，但又不是。邢侗既然生于晚明，已距王千余年，不可能不受后世书法的影响，想避开也是不可能的。所以有人认为，其书章怀钟索虞米褚赵无不吸收也有人认为其临仿法帖，虽未能尽合古人，但笔力矫健，圆而能转，时亦有得。董其昌也跋云蔡忠惠公书画锦记，名百衲碑，邢太仆千文亦然，乃荟萃而成，既入石，谁知为碎金者。关于邢侗晚年书作......”。

8、“.....肖其形神，海内传之末年笔法更多采用了小王外拓法，也融会了后世多种笔法，所以与原帖区别还是很大的。以中期较晚时写的十字雪酒行书石刻为例，此书字径很大，行笔痛快淋漓，转折圆浑果断，书风雄健豪迈，在王书法中，似乎更接近小王，这在晚明书家中是独无的。晚期。十岁至十岁，约年时间，是摆脱前人影响，形成个人面貌，挥洒自如的时期。这个时期邢侗的代表作有徐元化用其晚年书集成的千文和邢侗晚年写给友人的些信家兄弟的字实际上也是从圣教序脱胎而来，明代李绍文在皇明世说新语中说，明太宗视沈度为我朝王羲之，赵孟頫的书法道路也是以王为本，说人总百家之功，极众体之妙，传之献之，超轶特甚，足见其对王推崇之至。王宠小楷也是得力于钟太傅王智永虞世南等诸家，所以追根溯源，谁也不可能脱离王体系的影响，上溯魏晋，追迹王是每个成功书家的必由之路......”。

9、“.....未见其止。周天球秃颖取老，堂堂正正，所乏佳趣。王百谷遒微不凡，未合古法。浅谈晚明书法家邢侗学书历程论文原稿。从以上论述来看，邢侗所以选择赵孟頫和王宠，而不选学别人，他是经过比较选择的。他认为祝允明虽然才情横溢，但路数不正，有点野狐禅周天球路正而少韵趣王稚登字遒美而不合古法。比较之后他虽然选学了他认为较好的赵孟頫和王宠，但也看到他们的不足，即赵孟頫的草书偏俗的对自己关系重大的殿试。正因为他对位的书文掌握得十分纯熟，以致數千言，字无遗。邢侗在文中未说明主要是学他们的文章还是书法，依照常理来说，位都是著名书法家而非文学大家，所以应该以书法为主。对位书家，特别是对王宠和赵孟頫，邢侗还曾多次提及。如除上文所说以外，邢侗还在题王雅宜墨迹文中说王履吉书，元自献之出，疏拓秀媚，亭亭天拔。即祝之奇崛，文之和雅，尚难议雁行......”。