1、“.....个人私有财产中的我的将会变成集体的财产我们的，护卫者内部也会更加团结，不会产生纷争，在生活上也没有后顾之忧，因此他们的战斗力会变得空前的强大。但是他们为什么愿意作护卫者呢作为护卫者他们又能得到什么柏拉图认为，护卫者得到的是至高无上不朽为人提供了更大的对利益的展望，相比于不朽的灵魂，短暂的尘世生活的切幸福或苦难都是不值提的。摘要柏拉图是西方第个系统的论述正义的哲学家。在柏拉图眼中，现实的世界是不完整的不真实的，只有理念的世界才是完整的真实的。所以他要构建个理想国，使人们有努力的方向。在这理想的城邦中，正义是基本原则，智慧勇敢节制为道德基础，最终目柏拉图正义的理想国论文原稿近正义远离不正义，才是正义的城邦维持下去的根本所在。从前面章的推演中，可以得出个人的正义大概是什么样的。个人的灵魂的部分在理性的领导下，形成个和谐有序的整体......”。

2、“.....但是，公民为什么要做正义的这样个好人做好人会获得什么样的报酬做正义的人可以赢得的报酬和奖励是什么呢讨论到了这里，柏拉图意识到必须有个前提到的报酬是他们以及他们的儿女都由公家供养。他们所需的切，都由公家分配。活着为全国公民所敬重，死后受哀荣备至的葬礼。于是，护卫者的问题得以解决，然而我们又面对了个新的问题，就是究竟由谁来选拔这些护卫者，由谁来管理这座城邦，也就是统治者应当由谁来出任第，哲学家成为城邦的王。哲学家是眼睛盯着真理的人，是拥有知识的人，是真正能获得最终的奖励。显然，灵魂不朽说支撑着整个理想国的建设，是保证城邦向正义发展的必要途径，是城邦的秩序符合宇宙的秩序的根本保障，然而灵魂真的是不朽的吗我们不得而知，我们也无法通过经验来给出正确的答案。柏拉图正义的理想国论文原稿。护卫者在这样的环境下，会将集体的利息看的高于切......”。

3、“.....柏拉图认为，这样建立起来的城邦必定是完善的城邦，因而这个城邦也定是是智慧的勇敢的节制的和正义的。在其它城邦找不到的正义，在这样的城邦中必定能找到。但是应该如何寻找正义呢柏拉图指出，既然这样的个美好的城邦是智慧的勇敢的节制的正义的，那么不妨用排除法，我们只要找到前面个品质，那下面将要的工作就是要从这些合格的护卫者中挑选统治者。柏拉图认为，统治者必须是年纪大点的长者，同时他还要关心国家利益，愿意为国家鞠躬尽瘁死而后已。这样，城邦中就不可避免的形成了个阶层劳动者护卫者统治者。这个阶层各有分工，互不干涉，各尽其能。柏拉图在这里提出了著名的金银铜铁论，他将城邦中的人分划为个等级第等级是黄金等级，与应的是劳动者。人们由于生下来性格不同，适宜从事不同的职业并且，每个人只能从事种职业，不得逾越。柏拉图认为......”。

4、“.....因此，统治者护卫者劳动者都被认为是城邦这大机器的个零件，在自己的位臵发挥着的作用。柏拉图正义的理想国论文原稿。如上所述，城邦是正义的城邦，是由于城邦里的个阶层的人各自履柏拉图指出，既然这样的个美好的城邦是智慧的勇敢的节制的正义的，那么不妨用排除法，我们只要找到前面个品质，那剩下来的自然就是正义。柏拉图认为，通过上述的这些教育就会使护卫者的心灵的爱智部分和激情部分张弛得宜配合恰当，达到和谐。这就是合格的护卫者。下面将要的工作就是要从这些合格的护卫者中挑选统治者。柏拉图认为，统治者必须是动员，每跑段都会有相应的奖励，但是到最后这些奖励全都属于获胜者。不正义的人起跑很快处于领先，获得了很多的奖励，但是后面会精疲力竭，正义的人会首先到达终点，神会将不正义的人中途获得的奖励全部交给正义的人。正义的人才是最后的赢家，能获得最终的奖励......”。

5、“.....灵魂不朽说支撑着整个理想国的建设，是保证城邦向正义发展的必要途径，是城柏拉图正义的理想国论文原稿其对应的是统治者第等级是白银等级，与其对应的是护卫者第等级是铜铁等级，与其对应的是劳动者。人们由于生下来性格不同，适宜从事不同的职业并且，每个人只能从事种职业，不得逾越。柏拉图认为，无论什么阶层都应当为整个城邦来服务，因此，统治者护卫者劳动者都被认为是城邦这大机器的个零件，在自己的位臵发挥着的作用。图认为，与城邦的正义相似，当理性在灵魂中处于主导地位激情在理性的控制下激情和欲望能够赞成理性的领导，这样就实现了个人正义。由此可以看出，柏拉图在这里初步给出了什么是正义的答案正义从根本上讲是个和谐的整体。柏拉图认为，通过上述的这些教育就会使护卫者的心灵的爱智部分和激情部分张弛得宜配合恰当，达到和谐。这就是合格的护卫者......”。

6、“.....柏拉图意识到必须有个前提来作为支撑，否则他所讲述的切都将是毫无用处，这个前提就是灵魂不朽说。柏拉图显然知道理想中正义的城邦在现实中是不曾存在的，即使存在过也不过是昙花现。但是现实中还是存在着那些比较接近正義的城邦，例如贵族政其相应的职务而个城邦的灵魂具有智慧勇敢和节制，也是由于这个阶层的人分别具有这些德行。这也就是说，城邦具有的这这几种德性都是来源于个人的，由此可以得到个人灵魂具有同城邦灵魂里相似的组成部分。柏拉图适当的把个人的灵魂划分成个部分理性激情欲望。理性是用于理智思考的部分激情则是我们借以发怒的那个东西欲望则是贪婪的那个部分。柏拉年纪大点的长者，同时他还要关心国家利益，愿意为国家鞠躬尽瘁死而后已。这样，城邦中就不可避免的形成了个阶层劳动者护卫者统治者。这个阶层各有分工，互不干涉，各尽其能......”。

7、“.....他将城邦中的人分划为个等级第等级是黄金等级，与其对应的是统治者第等级是白银等级，与其对应的是护卫者第等级是铜铁等级，与其对的秩序符合宇宙的秩序的根本保障，然而灵魂真的是不朽的吗我们不得而知，我们也无法通过经验来给出正确的答案。正义的寻找个和谐有序的城邦就这样建设出来了，柏拉图认为，这样建立起来的城邦必定是完善的城邦，因而这个城邦也定是是智慧的勇敢的节制的和正义的。在其它城邦找不到的正义，在这样的城邦中必定能找到。但是应该如何寻找正义呢制的城邦，柏拉图希望通过种方式来使这种接近正义的城邦能够保持下去，不至于衍变成恶的城邦，而他使用的方式就是灵魂不朽。灵魂不朽为人提供了更大的对利益的展望，相比于不朽的灵魂，短暂的尘世生活的切幸福或苦难都是不值提的。柏拉图正义的理想国论文原稿。灵魂是不朽的，而神又是公正的......”。

8、“.....仅仅有哲学王的领导是远远不够的，公民才是历史的推动者，只有城邦的每个公民都能做到接近正义远离不正义，才是正义的城邦维持下去的根本所在。从前面章的推演中，可以得出个人的正义大概是什么样的。个人的灵魂的部分在理性的领导下，形成个和谐有序的整体，那这个人就是正义的。但是，公民为什么要做正的荣誉。他们得到的比奥林匹克胜利者还要多，他们的胜利更光荣，他们受到的公众奉养更全面。他们赢得的胜利是全国的自主。他们得到的报酬是他们以及他们的儿女都由公家供养。他们所需的切，都由公家分配。活着为全国公民所敬重，死后受哀荣备至的葬礼。于是，护卫者的问题得以解决，然而我们又面对了个新的问题，就是究竟由谁来选拔这些护卫者，则是使人向善。关键词柏拉图正义理想国在理想国书中......”。

9、“.....正义是个真正完美的城邦必不可少的特质。然而，正义究竟是什么做什么样的事情才是正义的行为柏拉图似乎是想建立个美好的正义城邦，在这正义的城邦中，正义既起着限制和规定公民行为的作用，又是公民切行为的归宿。本文试图把柏拉图全部对话结合起来，系统对理来作为支撑，否则他所讲述的切都将是毫无用处，这个前提就是灵魂不朽说。柏拉图显然知道理想中正义的城邦在现实中是不曾存在的，即使存在过也不过是昙花现。但是现实中还是存在着那些比较接近正義的城邦，例如贵族政制的城邦，柏拉图希望通过种方式来使这种接近正义的城邦能够保持下去，不至于衍变成恶的城邦，而他使用的方式就是灵魂不朽。灵魂爱智者。只有哲学家能用智慧的双眼透过变化的世界去把握其本质，也只有哲学家的统治才能使正义的城邦得到完正义并保持下去。理论的保障在理想国的第卷中，柏拉图对城邦的政治制度进行了深刻的探讨......”。