1、“.....古代社会多是家庭本位主义，认为结婚是两个家庭之间的大事，并不只是男女双方两个人的事，并且对护自身合法权益的利益需要，因此推动了国外非婚同居相关法律制度的建立及非婚同居法律规范的出台。到目前为止，越来越多的西方国家承认了非婚同居的合法性，肯定了非婚同居关系中的男女双方所享有的人身和财产权益。美国在上个世纪十年代后，由于非婚同居数量的大量存在我国非婚同居法律制度发展趋势论文原稿且对于未婚有同居史的人加以歧视，影响其订立婚礼。从维护封建礼教的立场上规定了婚姻的有效成立要件，并且禁止婚姻关系外的两性结合方式，非婚同居概念古代没有相应的提法，有的甚至被冠名以私奔淫奔这样的歧视性词语......”。

2、“.....古代的法律文化里是没有非婚同居的席之地的妻名义同居生活的若干意见，将不受法律评价或承认的事实婚姻之外的同居关系都列入非法同居。从非法同居词的表述来看，当时法律界对于非婚同居的态度是持否定态度，不但没有给予非婚同居相应的法律保障，而且还加以否定。中国古代的婚姻制度遵从父母之命，媒妁之言礼，采花样，十分没有必要。对于很多冲动的男女来说，没有婚姻带来的责任和担当而徒有非婚同居制度带来的冲动，很容易让非婚同居成为规避婚姻责任的避风港湾，由此带来的便是对社会家庭体系和非婚生子女利益造成的损害。选择非婚同居的男女的初衷多为逃避婚姻对其造成的束缚，反对建立非婚同居制度的学者的个重要观点......”。

3、“.....婚姻制度毕竟作为个延续数千年的制度，有着其深厚的文化和伦理内涵，旦受到冲击，会造成民众心理上的不适应，甚至引发社会诸多问题，会冲击人们的伦理观念，改变人们原子女的权益保障问题。笔者认为如果因为非婚同居中男女非婚同居产生纠纷便建立非婚同居制度，从法理上来说很难自圆其说的，解决此类问题是很欠妥当的，因为非婚同居行为毕竟与我国数千年的文化存在不兼容性，因为出现相应的问题就直接建立非婚同居制度，从这点来说，是不到妥善的处理。我国非婚同居法律制度发展趋势论文原稿。关键词非婚同居准婚姻婚姻制度婚姻文化伦理分类号引言对于非婚同居的态度......”。

4、“.....司法界更是严格执行相关司法条文，主要从保护非婚生子女非婚同居财产进行分割同居关系期间所生的子女的权益保障问题。笔者认为如果因为非婚同居中男女非婚同居产生纠纷便建立非婚同居制度，从法理上来说很难自圆其说的，解决此类问题是很欠妥当的，因为非婚同居行为毕竟与我国数千年的文化存在不兼容性，因为出现相应的问题就直接建立非婚同居制度非婚生子女利益造成的损害。选择非婚同居的男女的初衷多为逃避婚姻对其造成的束缚，正因为这样的束缚从深层次上来反映着个人的责任和担当，正式因为这份责任和担当维系着社会家庭细胞的稳定健康，也为下代的儿女的成长带来适宜的环境......”。

5、“.....在我国最高法院出台了相应的司法解释，在处理非婚同居行为所引发的人身和财产问题已经做了定的制度安排，虽然不充分，但就目前的情况来说，足以解决非婚同居中出现的人身和同居财产分割问题，包括因为非婚同居而出生的子女抚养的问题，都可以得到妥善的处理。非婚同居制度。在世界各国非婚同居现象普遍的情况下，中国的非婚同居现象也如雨后春笋般增长，因而有学者认为如果不设立相应的非婚同居法律规范来规制非婚同居行为并且处理非婚同居中的问题，非婚同居中的男女双方的合法权利将难以得到保障，包括在非婚同居关系期间所生，会造成民众心理上的不适应，甚至引发社会诸多问题......”。

6、“.....改变人们原有的婚恋生态，保护文化传统更是保护人们崇尚婚姻纯洁性的种情怀。婚姻家庭制度是个国家的重要制度，旦造成破坏，其影响力不可估量。纵观国外的同居制度，其人身制度和财产制度来看两个方面进行规范。而学术界对于非婚同居的态度多是仿效国外有关国家的立法制度和法律思想，试图在中国引入非婚同居制度，与婚姻制度并行，以此来构建多元化的两性关系和家庭关系制度。笔者在参考国外非婚同居制度后，立足我国目前的司法实践来分析论证我国应不应该引入，从这点来说，是不合时机。在我国最高法院出台了相应的司法解释，在处理非婚同居行为所引发的人身和财产问题已经做了定的制度安排，虽然不充分......”。

7、“.....足以解决非婚同居中出现的人身和同居财产分割问题，包括因为非婚同居而出生的子女抚养的问题，都可以同居期间所生的子女带来何种影响。在世界各国非婚同居现象普遍的情况下，中国的非婚同居现象也如雨后春笋般增长，因而有学者认为如果不设立相应的非婚同居法律规范来规制非婚同居行为并且处理非婚同居中的问题，非婚同居中的男女双方的合法权利将难以得到保障，包括在非都是比较婚姻制度来设置的，可以说是婚姻制度的删减版，套法律制度要弄成两种不同的花样，十分没有必要。对于很多冲动的男女来说，没有婚姻带来的责任和担当而徒有非婚同居制度带来的冲动，很容易让非婚同居成为规避婚姻责任的避风港湾......”。

8、“.....而且还加以否定。我国非婚同居法律制度发展趋势论文原稿。反对建立非婚同居制度的学者的个重要观点，便是建立非婚同居制度会严重冲击着我国婚姻制度的正统性，婚姻制度毕竟作为个延续数千年的制度，有着其深厚的文化和伦理内涵，旦受到冲击于未婚有同居史的人加以歧视，影响其订立婚礼。从维护封建礼教的立场上规定了婚姻的有效成立要件，并且禁止婚姻关系外的两性结合方式，非婚同居概念古代没有相应的提法，有的甚至被冠名以私奔淫奔这样的歧视性词语。可见，古代的法律文化里是没有非婚同居的席之地的。我，不得不出台相应的单行法来规范，如非婚伴侣关系法令......”。

9、“.....法国出台了同居契约制。随着世界各国非婚同居法律的出台，不少学者开始讨论中国是否应该出台相应的非婚同居法，并且存在着不同的争论。中国古代的婚姻制度遵从父母之命，媒妁之言礼，采取的。国外由于资本主义经济发展较早的缘故，自由民主等观念早已得到普及，国外民众的思想观念更为开放，对于新的事物接受力较为适应，越来越多的西方国家开始出现非婚同居的情况，并由于非婚同居带来的人身纠纷及经济纠纷也越来越多，许多同居男女在客觀上存在通过法律制度的是仪式婚，需要相应的媒证礼节，订立的婚姻方为有效的婚姻，反之，如果不遵从父母的意愿，没有经过媒证礼节而私奔，古代社会是严格禁止的......”。