1、“.....在经历人民圣殿教大卫教派天堂颉等对高校防范宗教渗透的机制建设进行了反思与探讨。他们研究认为，当前敌对势力对我国高校的宗教渗透活动呈现出更加难以防范的新特征，渗透内容的政治意图更加明显，而渗透方式的隐蔽性增强，在宗教文化热背景下信教人数呈上升趋势，新形势下境外宗教渗透的含义和渠道有了新的变化，高校大学生成为境外宗教势力新的争取对象。赵志涵海群王永明李玲宋新伟等认为高校防范宗教渗透工作日趋重要，建立全方位高效率的宗教渗透防范机制尤为必要。宗教传播及其引发的异变问。习认为，宗教渗透对发展中国家造成的冲击力远远超过发达国家，在当代中国改革开放深入发展的形势下，应当对此予以高度警惕。这些学者的研究激发了国内更多研究人员对宗教渗透这问题的重视与关注。段德智从境外宗教渗透和苏联境内宗教工作失误的角度出发......”。

2、“.....宗教传播及其引发的异变问题研究回顾论文原稿。第方面宗教传播及其引发的异变问题研究回顾论文原稿行深入剖析和系统研究非常必要。当然，能找到条有效解决和应对的方法更为重要和亟需。而宗教在传播过程中发生异变的现象具有蔓延性社会性国际化的特点，是当今各国社会面临的突出难题。参考文献段德智境外宗教渗透与苏东剧变研究北京人民出版社，徐弢基督教文化概览武汉武汉大学出版社，美托马斯，李勇等译，谢文郁主编世界宗教关系史文丛，上帝与皇帝之争太平天国的宗教与政治上海上海人民出版社，张志刚基督教中国化思世界宗教文化，徐以骅，章远试论宗教影响果，如邪教的表现危害以及防范，强调是结果而没有对宗教在传播过程中异变发生的过程予以足够的重视。总而言之，国内外相关研究视野不断延伸，由个别国家因宗教传播导致的矛盾向世界范围内的普遍性问题扩展研究方向逐渐趋同......”。

3、“.....由过去单纯聚焦邪教问题向由宗教传播导致的异变深入。总的来说，国内外相关研究取得了定的成就，就宗教传播异变引发的灾难性后果形成了共识，也为后来，并对当今末世论的荒谬思想进行尖锐的批判格雷指出，早期预示世界末日的宗教神话如今被披上科学的外衣，已经逐渐演变成种新的暴力信仰，以基地组织为代表的新型宗教异变组织给进入世纪的人类带来无尽灾难。国内外研究述评总体来看，国内外学者基本上认同宗教传播引发社会问题，重视这问题的重要性和政治影响在评价基调上，涉及传教士的历史作用这因素时，国外学者已经能够客观地看到传教士对于中国近代社会发展的正面和负面影响，而西方学者往往片面地夸大传教士的作用第方面即世纪年代末至今，在经历人民圣殿教大卫教派天堂之门及奥姆真理教引发的悲剧事件后......”。

4、“.....柯尔律治在疯狂邪教中探究世纪西方邪教组织形成的根源与现象，辛格在邪教在我们中间文中揭示了什么是邪教以及邪教的伎俩，瑞奇的我控诉邪教神魔误我生则以位受害女子的真实经历彻底揭露了邪教和假先知的恶毒面目，罗德里格斯的痴迷邪教则深刻阐述了邪教的起源和本质及其对社会对人们身心健康的危害。第方面即为发生异变，主要有顾长声的传教士与近代中国从马礼逊到司徒雷登来华新教传教士评传伍昆明的早期传教士进藏活动史等。还有些专著客观评价传教士的传教活动在定程度上促进中西文化交流经济社会和科技的进步以及城市设施建设与发展，代表性著作有曹增友的传教士与中国科学宋家珩的加拿大传教士在中国余乐的早期西方传教士与北京张国刚的从中西初识到礼仪之争明清传教士与中西文化交流。国外研究的学术史梳理国外学界力图从传教士的活动轨迹及影响出发，探究宗教传播异变所工作与反宗教渗透世界宗教文化，的现象......”。

5、“.....从宗教的教义形式目的乃至教众的行为，都会发生定形式的异变，给受传国带来许多政治社会等方面的问题。近十多年来，宗教在传播过程中发生异变的现象越发突出，近年来新兴的宗教异变组织也层出不穷，所引发的社会问题治安难题不断，成为妨碍社会稳定的突出痼疾，不仅影响社会和谐与团结，危害人民群众身心健康，也不利于城乡安定和国家长治久安。对于宗教在传播过程中发生异变的机理进行深入剖析和系统研究非常必要。当然，能找到条有效解决和播作用的研究呈现从政论性批判视角向学术性研究视角的转变过程，逐渐趋向于客观论述和评价。从研究背景上看，国内外学者都是在经历邪教组织引发恐怖事件后，将研究重心向邪教方面转移。中國是在法轮功自焚事件之后，国外学者研究的较早些，这与邪教组织在西方萌芽和发展较早密不可分。在研究意图上，国内外学者都已经将研究的视域从宗教的正常传播向宗教的非正常传播转移。不过......”。

6、“.....如邪教的表现危害以及防范，强调是结果而没有对宗教在宗教传播及其引发的异变问题研究回顾论文原稿导致的问题以及邪教的发展和危害，其研究过程主要呈现在个方面第方面即世纪初至今，西方学者主要关注传教士的行为给中国带来的影响和变化，更多的是描述清代中国发生重大事件时的社会生活诸方面的改变和表现，这些研究的个共同点是还原了清代历史和基督教在华传播史，指出传教士的传教行为促进了当时中国政治经济文化医疗卫生等的发展水平，加强了中西方文化的交流但在定程度都拔高了传教士在中国的影响和作用，片面宣扬传教行为给中国社会状况带来的改善。高了传教士在中国的影响和作用，片面宣扬传教行为给中国社会状况带来的改善。国内相关研究的学术史梳理我国学界对宗教传播及其引发的异变问题研究起步较晚，研究方向主要呈现在个方面第方面即世纪年代初至世纪初......”。

7、“.....研究专著中有反映传教士负面行为的，主要记述自鸦片战争讫年，传教士以宗教传播为依托目的，在帝国主义侵华活动中充当前哨兵，并积极参预军事外交政治等活动，从而使正常的宗教传播行泛传播，对当时各国社会的思想稳定造成定的冲击。指出，第个千禧年的来临使得末日预示信仰与宗教复兴思想再次得到复兴，往往给社会带来毁灭性的后果。年英国著名政治学家约翰格雷黑弥撒预示末日的宗教信仰与乌托邦梦的破灭出版，在国外学界产生较为深远和震撼力的影响。格雷从历史的角度出发，深入剖析各种预示末日的宗教信仰与乌托邦梦想的由来及发展，并对当今末世论的荒谬思想进行尖锐的批判格雷指出，早期，。国外研究的学术史梳理国外学界力图从传教士的活动轨迹及影响出发，探究宗教传播异变所导致的问题以及邪教的发展和危害，其研究过程主要呈现在个方面第方面即世纪初至今......”。

8、“.....更多的是描述清代中国发生重大事件时的社会生活诸方面的改变和表现，这些研究的个共同点是还原了清代历史和基督教在华传播史，指出传教士的传教行为促进了当时中国政治经济文化医疗卫生等的发展水平，加强了中西方文化的交流但在定程度都拔应对的方法更为重要和亟需。而宗教在传播过程中发生异变的现象具有蔓延性社会性国际化的特点，是当今各国社会面临的突出难题。参考文献段德智境外宗教渗透与苏东剧变研究北京人民出版社，徐弢基督教文化概览武汉武汉大学出版社，美托马斯，李勇等译，谢文郁主编世界宗教关系史文丛，上帝与皇帝之争太平天国的宗教与政治上海上海人民出版社，张志刚基督教中国化思世界宗教文化，徐以骅，章远试论宗教影响中国国家安全的路径和范式复旦大学学报，张桥贵浅谈宗教传播过程中异变发生的过程予以足够的重视。总而言之，国内外相关研究视野不断延伸......”。

9、“.....关注点由宗教传播的正反两方面影响向因宗教传播异变导致的负面共性问题转移研究内容进步明确，由过去单纯聚焦邪教问题向由宗教传播导致的异变深入。总的来说，国内外相关研究取得了定的成就，就宗教传播异变引发的灾难性后果形成了共识，也为后来的研究指明了方面。综上，宗教传播是个颇具现实性和普遍性预示世界末日的宗教神话如今被披上科学的外衣，已经逐渐演变成种新的暴力信仰，以基地组织为代表的新型宗教异变组织给进入世纪的人类带来无尽灾难。国内外研究述评总体来看，国内外学者基本上认同宗教传播引发社会问题，重视这问题的重要性和政治影响在评价基调上，涉及传教士的历史作用这因素时，国外学者已经能够客观地看到传教士对于中国近代社会发展的正面和负面影响，而西方学者往往片面地夸大传教士的作用和对中国社会的影响。从研究历程来看......”。