。总之，旅游市场出现的新常态为郑庄公共叔段时顺产，认为吉祥，遂疼爱有加。为扶持次子，武姜多次向武公请求立共叔段为太子，但庄公却恪守法制，未答应武姜请求，终立庄公为太子。庄公继位后，武姜肆意干预朝政，明里暗里支持共叔段在封地内屯粮练兵，蓄意起兵谋反庄公。共叔段的嚣张跋扈不得民心，最终为庄公所败，并因走投无路而自杀。对于武姜犯下的罪行，郑庄公碍于伦常观念未加深究，只是将其软禁在城颍并发誓说不及黄泉，无相见也,后来，庄公毕竟思母心切，对当初的誓言渐生悔意。颖谷的地方官颖知和尊重。为实现郑庄公见母黄泉处遗址旅游开发的可持续发展，就必须处理好保护与开发者之间的关系。是要通过对郑庄公见母黄泉处遗址的旅游开发，强化公众对于遗址的保护意识，提高公众对遗址的认知度是要通过旅游开发带来的部分资金收益，投入到遗址的维护修缮当中，立足于长远发展目标，摈弃短期短视行为，做到遗址保护与旅游开发两条腿走路，实现双赢。参考文献春秋左传吴少珉，苏健，赵金昭主编河南古籍名胜辞典，洛阳解放军外语音像出版社，年版长葛市志编纂委郑庄公见母黄泉处遗址旅游开发的分析与建议论文原稿深闺人未知，无法形成特色鲜明的文化旅游品牌。因此，当地政府和村里应积极发挥引导主导作用，鼓励和扶持多种经济成分民间资本，甚至通过发动当地有声望威望的企业家捐款的形式，共同对遗址进行旅游开发。当然，在这个过程中，政府采用必要的行政手段对遗址的旅游开发做好前期准备工作也是合理的，比如对周边群众房屋的拆迁改建修路通水通电等，为遗址旅游开发凝造良好的社会环境。址旅游开发的宣传力度。随着互联网时代微媒体时代的到来，信息传播的速度和频率较之传有郑庄公见母黄泉处的说法，这就在事实上增加了创立品牌的难度。面对这些问题，如何才能找准切入点，塑造独具特色的旅游品牌并提升形象，是旅游开发的关键所在。郑庄公见母黄泉处为长葛市重点文物保护单位，有关遗址的旅游开发必须在国家文保法律法规许可的范围内进行，所以在开发建设过程中必定会受到较多的限制。如何处理文物保护与旅游开发的关系，如何才能协调好投资方当地政府及村民等不同利益主体之间关系，也具有定的难度。遗址旅游开发的几点建议。依照郑泉处遗址的旅游开发高度重视的背景下，有关遗址旅游开发的总规方案正在紧锣密鼓地制定中。据悉，吴岗村两委班子已经着手旅游开发的前期招商引资工作，目前项目启动资金的筹集工作已经展开。随着旅游经济的转型与发展，个性化的旅游市场需求越来越明显，游客对于休闲旅游乡村旅游文化旅游的需求也随之逐年加大，曾经形式单的观光市场正逐步走向文化旅游生态旅游专项旅游科普修学旅游等多种市场并存的局面。总之，旅游市场出现的新常态为郑庄公见母黄泉处遗址的旅游开。郑庄公见母黄泉处位于道地形跌宕起伏路势蜿蜒崎岖的山岗之上，处散落有不同历史时期的青砖蓝瓦和碑记，旁有株长势奇特的千年古槐。古槐虽已仅余方树皮，但却死而不僵又发新枝，每逢春夏倒仍郁郁葱葱。再者，旁还有处颍考叔祠，每到春节之时，方圆十多里的香客不断。遗址北面有咸淡两处湖塘，也各有传说，偶见鸭鹅嬉戏于碧波之上，莺燕歌舞于翠柳绿杨之隙。此外，遗址所在的吴岗村村域经济发展较好，村里有弥胡桃草莓园艺等种植基地，传统衡器加工业更是名闻远近，向游人展示的手段比较单落后，没有能够吸引游人参与的展示项目，更没有有关遗址的历史价值文化价值和人文价值的开发展示，让游人无法真正深入了解这遗址的文化内涵。单落后的旅游参观模式根本无法适应游人多样化个性化的旅游诉求。郑庄公见母黄泉处遗址旅游开发的分析与建议论文原稿。黄泉见母的故事出自正史，背后彰显的忠孝仁义为历朝历代社会主流价值观念所倡导。元代诗人王恽颍考叔祠如是写道颍封遗庙亢高墉，窈窕丹青户牖空。治道得人无国忧，孝心祠座，为长葛市重点文物保护单位郑庄公见母黄泉处位于道地形跌宕起伏路势蜿蜒崎岖的山岗之上，处散落有不同历史时期的青砖蓝瓦和碑记，旁有株长势奇特的千年古槐。古槐虽已仅余方树皮，但却死而不僵又发新枝，每逢春夏倒仍郁郁葱葱。再者，旁还有处颍考叔祠，每到春节之时，方圆十多里的香客不断。遗址北面有咸淡两处湖塘，也各有传说，偶见鸭鹅嬉戏于碧波之上，莺燕歌舞于翠柳绿杨之隙。此外，遗址所在的吴岗村村域经济发展较好，村里有弥胡桃草莓园艺等种植基各界及公众对这遗址的认知和尊重。为实现郑庄公见母黄泉处遗址旅游开发的可持续发展，就必须处理好保护与开发者之间的关系。是要通过对郑庄公见母黄泉处遗址的旅游开发，强化公众对于遗址的保护意识，提高公众对遗址的认知度是要通过旅游开发带来的部分资金收益，投入到遗址的维护修缮当中，立足于长远发展目标，摈弃短期短视行为，做到遗址保护与旅游开发两条腿走路，实现双赢。参考文献春秋左传吴少珉，苏健，赵金昭主编河南古籍名胜辞典，洛阳解放军外语音像出版科学有效的优化整合，养在深闺人未知，无法形成特色鲜明的文化旅游品牌。因此，当地政府和村里应积极发挥引导主导作用，鼓励和扶持多种经济成分民间资本，甚至通过发动当地有声望威望的企业家捐款的形式，共同对遗址进行旅游开发。当然，在这个过程中，政府采用必要的行政手段对遗址的旅游开发做好前期准备工作也是合理的，比如对周边群众房屋的拆迁改建修路通水通电等，为遗址旅游开发凝造良好的社会环境。址旅游开发的宣传力度。随着互联网时代微媒体时代的到来，郑庄公见母黄泉处遗址旅游开发的分析与建议论文原稿锡类与天通。当年大隧融融乐，此日荒林凛凛风。总道茅焦贾馀勇，从容难似片言功。此外，宋代诗人苏轼邹浩王十朋也曾到此游并写下诗篇以示纪念。时至今日，郑庄公见母黄泉的故事仍以漫画戏曲影视甚至动漫的形式出现在各类文化载体平台中，基本上可称得上是家喻户晓。河南省文物考古研究所研究员潘伟斌曾慕名到此考察，认为郑庄公见母黄泉处具有很好的历史文化传承价值，有必要在合适的时机对这遗址进行发掘，让社会各界能够更多地了解它走近它记住它。上可称得上是家喻户晓。河南省文物考古研究所研究员潘伟斌曾慕名到此考察，认为郑庄公见母黄泉处具有很好的历史文化传承价值，有必要在合适的时机对这遗址进行发掘，让社会各界能够更多地了解它走近它记住它文革之前，遗址所在地旅游资源丰富，有数十间庙宇，前殿中殿和大殿均完整存在，亭台楼榭应俱全千年古槐枝繁叶茂挺拔魏然郑庄公见母黄泉处石碑品相完好，字迹清晰，其它纪念碑也都矗立有序。目前，庙宇已不復存在，古槐和石碑已残损风化。总体而言，遗址能明确的遗址遗物，但也流传有郑庄公见母黄泉处的说法，这就在事实上增加了创立品牌的难度。面对这些问题，如何才能找准切入点，塑造独具特色的旅游品牌并提升形象，是旅游开发的关键所在。郑庄公见母黄泉处为长葛市重点文物保护单位，有关遗址的旅游开发必须在国家文保法律法规许可的范围内进行，所以在开发建设过程中必定会受到较多的限制。如何处理文物保护与旅游开发的关系，如何才能协调好投资方当地政府及村民等不同利益主体之间关系，也具有定的难度。遗址旅游地，传统衡器加工业更是名闻远近，非常适合观光休闲黄泉见母的故事出自正史，背后彰显的忠孝仁义为历朝历代社会主流价值观念所倡导。元代诗人王恽颍考叔祠如是写道颍封遗庙亢高墉，窈窕丹青户牖空。治道得人无国忧，孝心锡类与天通。当年大隧融融乐，此日荒林凛凛风。总道茅焦贾馀勇，从容难似片言功。此外，宋代诗人苏轼邹浩王十朋也曾到此游并写下诗篇以示纪念。时至今日，郑庄公见母黄泉的故事仍以漫画戏曲影视甚至动漫的形式出现在各类文化载体平台中，基本社，年版长葛市志编纂委员会编长葛市志，郑州中州古籍出版社，年版许昌市政协文史资料委员会许昌文史资料第辑，年版查国林牛脾山访古，中州今古，年第期刘建论旅游资源规划开发中的文化创意，乐山师范学院学报，年第期崔佳春古遗址旅游的开发探析，技术与市场，年第期。关键词郑庄公见母黄泉处旅游开发吴岗村郑庄公见母黄泉处，俗称郑庄公掘地见母处，位于今河南省长葛市董村镇吴岗村内土岗之上，现存有明万历年间镌刻郑庄公见母黄泉处石碑通，旁有千年古槐株和颍考息传播的速度和频率较之过去出现了很大变化。为此，不能坐等游客前来，更不能等待遗址旅游开发完成后再进行宣传，而是应该立足这遗址所具有的历史文化价值，借助新媒体平台积极主动切入旅游市场，搞好提前宣传和促销，提升遗址的知名度，比如可以面向全國公开征集与郑庄公见母黄泉处遗址相关的设计方案，邀请历史考古等领域权威专家到实地进行考察召开学术座谈会等。通过这些措施，增强投资者的关注度和游客的吸引力，让这遗址灵活多样地存在于现今社会里，凝聚社会开发的几点建议。依照郑庄公见母黄泉处遗址的旅游资源现状及其所拥有的历史文化传承价值，亟需对其旅游功能进行科学定位。对此，笔者认为可以将其打造成为以孝文化为主题特色，集科普修学文化祭祖休闲观光等为体的生态文化旅游目的地。作为文物保护单位，郑庄公见母黄泉处遗址本身就具有定的旅游品牌效应，有助于吸引远距离游客到访参观。郑庄公见母黄泉处之所以迟迟得不到有效开发，关键是缺乏必须的资金。由于资金不到位，遗址本身及周残存的其它旅游资源无法得到郑庄公见母黄泉处遗址旅游开发的分析与建议论文原稿见母黄泉处遗址的旅游开发提供了良好的市场背景环境。挑战。随着旅游市场需求转化新常态的出现，游客旅游诉求逐步实现理性回归，呈现出高层次性和多元化，旅游的文化属性越发显现。将考古价值转化为旅游价值，转化为多数游客青睐有加的旅游产品，打造成为具有较高层次和水准的遗址公园，有较大的难度。郑庄公见母黄泉处遗址的开发面临