意追求雕琢，形式虽工整妥帖，但内容单调，华而不实。在经过古文运动以后，开始使用散文笔法进行文的创作，用典较少，行文流畅，表从孙觌的序文探其文学观念论文原稿大经鹤林玉露说渡江以来，汪孙洪周皆工。从孙觌的序文探其文学观念论文原稿。孙觌的骈文虽有代高丽国王谢赐燕乐表如此脍炙人口典雅妥帖的作品，但更多的作品并不如刘勰笔下的骈文如此宋代，文是通行于公私之间的种文体，尤其是在公文方面应用及其广泛。宋朝初期的文延续了晚唐代的遗风，极尽骈俪之事，刻意追求雕琢，形式虽工整妥帖，但内容单调，华而不实。在经过古文运古初。此时，文直而事核，意尽而言止，譬之行云流水，遇物赋形体质自然，不见刀尺，成为文章写作的标准。因此，孙觌意在文章应言简意赅地描述事实，达到体与质的自然融合。最早的骈文研究孙觌作于绍兴十年的送删定侄倅越序首先从西昆体开始论述，声律之学，盛于杨刘，号西昆体。宋初风行时的西昆体，追求骈俪，雕琢辞藻，讲求音韵美，时学者师慕，骈俪，枝青配白，撚须鬛，琢他进退皆忧的仕宦心路历程的基础上，表现出鲜明的个人色彩和魅力。参考文献蒋述卓等宋代文艺理论集成北京中国社会科学出版社，孙觌纪念馆编，孙觌研究文集上海上海古籍出版社，曾枣庄文，主要是对诗文创作的点评和文学作品的赏析，未形成系统的理论，但反映了他对骈文的深刻研究和丰富的文学思想。孙觌文学观念全宋文收录孙觌文卷，可见其骈文作品颇为丰富，然孙觌没有形文。在该篇序文中，孙觌认为天下有能士而难为工，繇汉迄唐千有余岁，时大手笔为文章，闳丽精深。此处，孙觌提出闳丽精深是好文章的艺术标准却并非都能达到，杰然试天下而自立于不朽者，盖异矣。孙大雅在游历的过程中登高怀古，情思与古之圣人相交，浩然之气油然而生。孙觌赞叹孙大雅的诗歌清新绮丽，姿态横生，如烟云之吞吐，草木之华滋，山水奇秀。山水之美不仅能开阔诗人的从孙觌的序文探其文学观念论文原稿琳全宋文上海上海辞书出版社合肥安徽教育出版社，莫道才骈文研究与历代话北京中华书局，王懿孙觌表启文研究长沙湖南师范大学，。文辞达。从孙觌的序文探其文学观念论文原稿。精深当做衡量文学作品是否优秀的重要标准。孙觌骈文体式众多，内容丰富。虽以歌功颂德陈情致谢为主题，但是也是孙觌仕途沉浮交友往来自怜自伤和闲适淡泊情感的体现。因此，孙觌的骈文在表辞达。自然绮丽。送删定侄归南安序是孙觌写给孙大雅的送序。孙大雅，字删定，乃孙觌的族兄之子。开篇写道惟山川清和淑灵，秀绝之气旁礴委积于天地之间，常为时高材胜士骚人墨客揽取以为文成系统的文学理论著作，但从他的文学创作中我们还是可以窥探其文学观念。在文学作品的创作标准方面，孙觌主张以辞达和明白晓畅为语言创作标准，同时强调文章应具有行云流水之势，并且把闳人而已。如何达到闳丽精深首先，至读圣贤之书，领会天地阴阳之义古今盛衰之理其次，登高望远，目所及之处对内心额触动发之于外其，对生活不平之事慷慨悲歌，不平有动于心者。纵观孙觌的野胸襟，而且能为诗人的创作带来纯粹的灵感，让诗人在不知不觉中与自然融为体，其创作亦不同于流俗之作，这也符合孙觌提倡自然的文学创作规律。闳丽精深。浮溪集序是孙觌为汪藻的文集所作翰墨之用，山川的秀绝之气充斥于天地之间。继而叙述孙大雅周游千里，辙迹半天下，游览经历不可谓不丰富，而在游览的过程中，登高望远，慨然想见古人而尚交于千载，于是胸中浩浩焉，与曩者从孙觌的序文探其文学观念论文原稿章由此变，追复古初。此时，文直而事核，意尽而言止，譬之行云流水，遇物赋形体质自然，不见刀尺，成为文章写作的标准。因此，孙觌意在文章应言简意赅地描述事实，达到体与质的自然融合。理为用，事不孤立。孙觌作于绍兴十年的送删定侄倅越序首先从西昆体开始论述，声律之学，盛于杨刘，号西昆体。宋初风行时的西昆体，追求骈俪，雕琢辞藻，讲求音韵美，时学者师慕，骈俪，枝达意上更加自由，被称为宋代，至两宋之交，经过了唐及宋初的两次古文运动而未被古文取代的文再次盛行，出现了不少名家。罗大经鹤林玉露说渡江以来，汪孙洪周皆工。从孙觌的序文探其文学观整，而是如行云流水般变化多端，不拘于的句式，并不严守字律令，因此使其骈文呈现出文艺流畅摇曳多姿的效果。宋代骈文概况在宋代，文是通行于公私之间的种文体，尤其是在公文方面应用及其以后，开始使用散文笔法进行文的创作，用典较少，行文流畅，表情达意上更加自由，被称为宋代，至两宋之交，经过了唐及宋初的两次古文运动而未被古文取代的文再次盛行，出现了不少名家。罗数刘勰的文心雕龙，在丽辞这章中，他对骈文作了首次总结，为骈文的存在和发展作了理论的阐发。他认为骈文的产生是肇乎自然的，所谓造化赋形，支体必双，神理为用，事不孤立。宋代骈文概况琢肺肝，镌磨锻链，以求合均度，故造成言浮于其意，意有不尽于言的现象。其后欧阳修倡导古文，王安石苏轼曾巩等和之，歐阳文忠公以古文倡，而王荆公苏东坡曾南丰起而和之，文章由此变，追