1、“.....我们连同我们的血肉和头脑都是属于自然界，存在于自然界的。是人与社会的关系，这其中包含了人与人之间的关系。人们往往更多地注意到人类实践活动对自然环境的污染和破坏，其实，人类实践对社会自身社会环境的污染和破坏，则往往有过之而无不及。从西方社会的发展进程来看，走出荒蛮的古希腊人十分注重对自我权利的确认，对人与人之间平等关系的重视以及对个体生命的理性沉力量，必将自取灭亡。人类自然观的误区就在于用元分离的视角来看待人与自然的关系，忽视了人与自然的统性和人对自然的依赖性。其实现代化和恩格斯早已意识到了这个问题。恩格斯说我们不要过分陶醉于对自然的胜利。对于每次这样的胜利，自然界都报复了我们。现代化也说人靠自然界生活。这就是说，自然界是人为了不致死亡而必须与之不断交往的人的身体也就等于说自然界同自身相联系，因为人是自然界的部分......”。

2、“.....近代以来的人类历史的核心内容，就是人与自然的斗争史，就是如何确立相对于自然的人类中心主义观念，就如霍尔巴赫说的人必然使自己成为全部自然界的中心事实上他只能按自己的感受来批判事物他只爱自以为对他生存有利的东西他必然恨和惧怕切使他受苦之物根据上述思想，人类必然确信整个大自然系为他而造。这些观念的流行和加固使得人文与自然的断裂越来越严重。此外，随着科技和个社会又是个处于现代化进行时的社会。因此，可以认为，业内人士已经朦胧地意识到科技哲学与现代化之间的关联性与相干性。实践负效应的哲学实质是人与自然的关系。在人类的生存和发展过程中，人类总是要以种特有的方式与自然界发生联系，并形成关于自然界的认识和评价尺度。在原始社会，人类对大自然是顶礼膜拜的，自然界起初是作为种完全异己的有无限威力和不可制服的力量与人们对立的......”。

3、“.....许多重要的技术突破和新机器的问世，都由英国人基于英国社会内在自生并孕育成长的现代化原动力加以发明创造。如同新航路的开辟发现了个地理意义上的新大陆样，技术革命也由于召唤出巨大的生产力而在西欧创造了个经济学意义上的新大陆。探究以现代化为科技哲学新学术生长点的合理性论文原稿。这些悖论的解决，仅仅采用科技手段本身是不够的，还要有赖于包括制度安排回眸以往，社会科学各学科的重构林林总总。虽然灵活性和凝聚力不同的各学科，其所承受的压力也互有不同，但相比之下，具有很强包容性交叉性和边缘性的科技哲学，面临着更加严峻的挑战。其实，于光远提出的重振雄风的口号，已经让人听出了重构科技哲学既迫切又艰巨的弦外之音，而且我国学界重构科技哲学的努力也在事实上呈现出跨多的趋势。作为物化的知识力量，技术革命的种种技术成果，不仅是现代化的重要内入，现代化便是科技哲学重构大潮中的股溪流......”。

4、“.....它通过同性的作用来设臵其边界，而在这种同性中，规则被永久性地恢复了活动。米歇尔福柯的这种认识，为过去各学科逐渐式微的逻辑提供了支持。但现在的事实是，方面，可接受的研究对象的范围不断扩大，各学科变得越来越不纯粹，要在各学科间划出泾渭分明的边界线也变得越加困难另方面，由于学，规则被永久性地恢复了活动。米歇尔福柯的这种认识，为过去各学科逐渐式微的逻辑提供了支持。但现在的事实是，方面，可接受的研究对象的范围不断扩大，各学科变得越来越不纯粹，要在各学科间划出泾渭分明的边界线也变得越加困难另方面，由于学科的划分具有挖掘疏导学术能量的功能，也有助于研究的系统化和技能的专门化，这使人们并不指望彻底废除学科界线。学科独立存在权利的基础，是最大化最优化地发挥技术革命的种种技术成果，不仅是现代化的重要内容......”。

5、“.....技术革命在现代化中的关键性地位，决定了没有技术革命的现代化不是完整意义上的现代化。文艺复兴和宗教改革与发生在英国现代化之前的包括俄国彼得大帝改革奥地利玛利亚特利莎改革和普鲁士弗里德里希大帝改革的强制性现代化，都因与技术革命无关而不能被定性为原发型现代化。回眸以往，社会科学各学科的重构林林总总。虽然因此，对于现代化技术哲学思想的探讨依然不能止步。多元化的信息社会赋予时代以新的特点，现代化技术哲学思想的研究也应该与时俱进，逐步迈向多元化的世界，这样才能使现代化技术哲学思想具有更强大的生命力。参考文献舒尔曼著李小兵等译科技时代与人类未来东方出版社，臧灿甲从上帝到科学何以可能秦皇岛燕山大学学报，吕乃基科学与文化的足迹西安陕西人民教育出版社，日大沼正则著宋孚信译科学的探究以现代化为科技哲学新学术生长点的合理性论文原稿科的划分具有挖掘疏导学术能量的功能......”。

6、“.....这使人们并不指望彻底废除学科界线。学科独立存在权利的基础，是最大化最优化地发挥学科的作用。而若使学科作用最大化与最优化，又必须围绕学科界线的有效性达成定程度的共识。因此，以时代变迁为楔入点挖掘新学术生长点并由此进行学科的重构也就势所必然。探究以现代化为科技哲学新学术生长点的合理性论文原稿。学科新块历史导言科学哲学和技术哲学段型科学与科学发现技术与技术开发科技成果转化与技术创新科技与社会或自然观科学观技术观科技社会观层式。自然哲学科技哲学科技与社会人本哲学和自然科学研究哲学。争论的存在，说明学者对科技哲学的认识还处于反思与重构进行时的躁动状态，这不仅折射出寻找新生长点的学术需求与学术欲望，同时也构成股催生重构科技哲学的学术潮流的合力。潮流的奔涌，需要溪流的不断注实践力量越来越强大，这种对抗和病态化的疏离已经具有了全球性......”。

7、“.....当个人走上与社会和他人相对抗相疏离的道路之后，就等于踏上条人生不归路，这不仅意味着个人德性的失落，还意味着个人被社会和他人放逐。我们把追寻人自由而全面的发展作为我们实现人生价值的目标，这种自由与全面的发展是通过把自己融入社会和他人之中来实现的，缺少他人和社会的科的作用。而若使学科作用最大化与最优化，又必须围绕学科界线的有效性达成定程度的共识。因此，以时代变迁为楔入点挖掘新学术生长点并由此进行学科的重构也就势所必然。探究以现代化为科技哲学新学术生长点的合理性论文原稿。体例上，突破自然观科技观科技方法论的传统模式，在宏观拓展和微观深入原则下，推出许多探索性新思路，主要有分法具有稳定性和不可替代性的内核学科与具有可塑性和可变性的外缘灵活性和凝聚力不同的各学科，其所承受的压力也互有不同，但相比之下，具有很强包容性交叉性和边缘性的科技哲学......”。

8、“.....于光远提出的重振雄风的口号，已经让人听出了重构科技哲学既迫切又艰巨的弦外之音，而且我国学界重构科技哲学的努力也在事实上呈现出跨多的趋势。挖掘科技哲学新学术生长点的迫切性学科构成了话语生产的个控制体系，它通过同性的作用来设臵其边界，而在这种同性中史求实出版社，。其次，现代化的演进以技术革命为动力。从世界范围看，英国作为人类第次技术革命的中心，其现代化具有首创性渐进性自发性和自足性。许多重要的技术突破和新机器的问世，都由英国人基于英国社会内在自生并孕育成长的现代化原动力加以发明创造。如同新航路的开辟发现了个地理意义上的新大陆样，技术革命也由于召唤出巨大的生产力而在西欧创造了个经济学意义上的新大陆。作为物化的知识力量，支持所获得的自由只会是人海中的叶浮萍，最终得到的将是人生的失落。结论综上所述，现代化技术哲学思想存在的合理性是显而易见的。无论是从其形成的时代背景......”。

9、“.....抑或是从其在国际学术界中的地位来看，都是如此。尽管上述的分析旨在简要阐明其存在的合理性，似乎也可以对现代化技术哲学思想有个大概的了解，但现代化技术哲学思想有极其丰富的内涵，不能仅从个方面去把握实质，探究以现代化为科技哲学新学术生长点的合理性论文原稿本主义的发展过分强调世俗生活的合理合法性，过分强调个人的自由和解放，过分强调契约的调节和抑制作用，将人际关系绝对理性化利益化，必然会伤害到人与人之间的情感交流与亲和，逐步走向个人与社会个人与他人的对抗和疏离。这种前提下的人类实践活动往往过分注重自我价值的实现与满足，而不顾及社会与他人的利益，个人主义本代中心主义盛行，随着国际社会全球化程度的提高，人的实践活动越来越社会化，人的思和体验，认识你自己的警句犹回响于耳际。到了中世纪，由于宗教神学的权威统治，重新造成了新的人身依附关系......”。