冈山精神长征精神延安精神载人，教师要注重激发学生活力，鼓励学生参与课堂，这要求教师在实践中要突破传统的教学课堂，在课堂教学中增加师生之间的互动，增加学生的对知识的探究。例如，初中道德与法治教材采用的是专题式的教材组织结构，初中道德与法治课教师在教学实践中可以将学生划分为学习小组，提前布置每学习小组负责个学习主题，教师在进入该主题的教学之前，先根据教学安排请讲课，即请学生讲解自己所在小组对于本专题的理解，向全班同学展示本小组的学习成果，再有教师和学生足于实际，树立正确的立德树人的教育理念，立足于学生实际，从学生生活得当代社会出发，坚持道德与法治课程的人文性和思想性，在初中道德與法治教学中融入马克思主义人学思想观念，促进学生全面发展，当然，本文中所提到的策略并不完全能够解决当前初中道德与法治教学中的问题，但能够为现有的问题提供解决思路和参考，为提升初中道德与法治课堂教学的质量提供参考。参考文献张祖涛道德与法治年级下册教材解读与教学建议中学政治教学参考，王剑，王霞初中基于马克思主义人学理论的道德与法治教学实施策略论文原稿习需求，因此，教师就要加强与学生之间的沟通。例如，教师应当定期主动与学生谈心，尤其是作为班主任的初中道德与法治课教师，更有责任和义务关注学生的思想状况，并且，初中生在成长过程中也有许多秘密想要与教师分享，生活中的些困惑也等待着教师的解答，教师应当主动走进学生，与学生沟通，了解学生的思想状况，尤其是女学生的思想状况，在于学生交谈中发现学生思想和心理上的问题，有针对性地帮助学生解决这些问题和困惑，这样也是初中道德与法治课教师加师生之间的互动，增加学生的对知识的探究。例如，初中道德与法治教材采用的是专题式的教材组织结构，初中道德与法治课教师在教学实践中可以将学生划分为学习小组，提前布置每学习小组负责个学习主题，教师在进入该主题的教学之前，先根据教学安排请讲课，即请学生讲解自己所在小组对于本专题的理解，向全班同学展示本小组的学习成果，再有教师和学生对小组展示进行评价。初次以外，教师还可以组织学生开展相关主题活动，参加主题展览，观看主题演讲等，无，整合大量的课程资源，才能保证教师的课堂教学有料，而不是仅仅停留在教材语句的解读上。例如，对于初中年级上册道德与法治教材中的民族精神和革命精神主题教学内容，教师应当在课前搜集大量有关民族精神和革命精神的案例，在课前对本课教学所需的课程资源进行整合，诸如井冈山精神长征精神延安精神载人航天精神等，教师在课前应当充分整合这些教学资源，或者要求学生分别搜集相关教学资源，本文建议初中道德与法治课教师最好是提前将学生划分为固定的学习，创造性地处理教材。马克思主义人学理论强调人是社会中的人，人都处在定的社会关系之中，通过与社会关系中的人和事物之间的交往和互动，建立个体与周围环境的关系，从而促进个体在社会中成长和发展，基于对马克思主义人学理论关于人的社会性的理解，教师在初中道德与法治课教学实践中，应当将学生作为社会中的人来考虑，而不应当将学生看做是单个的抽象的孤立的个体，教师要在教学中体现这点，则需要结合学生的生活实际，结合学生生活得社会生活来教学，当够生活，能够生活得前提在于满足人类衣食住行各方面的需求，为此，人类第历史活动就是生产满足这些需要的生产资料，即物质生活本身，也就是我们通常意义上说的劳动创造了人类，人类通过劳动得以生存。马克思主义人学理论对道德与法治教学的启示从上述马克思主义人学理论的观点可以看出，人是具体的人，是社会关系中的人，是劳动中的人，应当把人放在具体的社会关系中来考虑，对于初中道德与法治教学而言，教师应当将学生看做具体的个体，既尊重不同个体的个会国家世界展开编排，在教学内容方面更加丰富，在教学理念方面更强调教学生活化，更强调教学要贴近学生生活实际。并且，教材的编写加强了中华优秀传统文化教育革命传统教育法治教育国家主权意识教育民族团结教育等主题内容，这些内容在原有教材中也会涉及到，但并不是教材中的主要教学主题，现在教学主题的变化，需要教师根据教学需要不断充实在上述几个方面的知识，拓展本学科的视野，尤其是要学会用跨学科的思维方式来应对当前初中道德与法治课的教学，拓与法治教育的原则，不能将学生从集体教育中割裂开来，并且要尽可能地将学生纳入到学生所生活的社会环境中去考虑，让学生在社会环境中成长，基于马克思主义人学理论，初中道德与法治课教学实践中，教师可以从以下方面努力，在教学中贯彻马克思主义人学理论，尊重学生的人格和个性特征。基于马克思主义人学理论的道德与法治教学实施策略论文原稿。马克思主义人学理论对于初中道德与法治课教学的另个重要启示在于教师的自我提升，根据马克思主义人学理人放在具体的社会历史条件中考虑。其次，人的本质是由社会关系决定的，马克思从历史唯物主义的视角出发，首次提出了人的本质是由社会关系决定的观点，人总是生活在社会环境中的，人通过与社会环境中的人和物相互作用形成自己独特的社会品质和人格特点，因此人的本质和定社会的历史条件是相互联系着的。最后，需要是人的本质。人们能够创造历史的前提是能够生活，能够生活得前提在于满足人类衣食住行各方面的需求，为此，人类第历史活动就是生产满足这些需要基于马克思主义人学理论的道德与法治教学实施策略论文原稿，不能在教学中抹杀每位学生的个性教师还应当把学生放在具体的社会关系中来考虑，坚持在集体中进行道德与法治教育的原则，不能将学生从集体教育中割裂开来，并且要尽可能地将学生纳入到学生所生活的社会环境中去考虑，让学生在社会环境中成长，基于马克思主义人学理论，初中道德与法治课教学实践中，教师可以从以下方面努力，在教学中贯彻马克思主义人学理论，尊重学生的人格和个性特征。基于马克思主义人学理论的道德与法治教学实施策略论文原稿。和历史性的观点，并且以这种抽象的般的孤立的人的观念出发，将人的本质归结为单个人所固有的抽象物，将人放在具体的社会历史条件中考虑。其次，人的本质是由社会关系决定的，马克思从历史唯物主义的视角出发，首次提出了人的本质是由社会关系决定的观点，人总是生活在社会环境中的，人通过与社会环境中的人和物相互作用形成自己独特的社会品质和人格特点，因此人的本质和定社会的历史条件是相互联系着的。最后，需要是人的本质。人们能够创造历史的前提是能强调人是社会中的人，人都处在定的社会关系之中，通过与社会关系中的人和事物之间的交往和互动，建立个体与周围环境的关系，从而促进个体在社会中成长和发展，基于对马克思主义人学理论关于人的社会性的理解，教师在初中道德与法治课教学实践中，应当将学生作为社会中的人来考虑，而不应当将学生看做是单个的抽象的孤立的个体，教师要在教学中体现这点，则需要结合学生的生活实际，结合学生生活得社会生活来教学，当教学与学生的实际生活之间紧密联系时，就知识面，从丰富的学科知识中向学生阐明抽象的道理，教师只有通过不断提升自己的专业素养才能不断地适应变化的初中道德与法治教学实际。马克思主义人学理论的相关内涵卡尔马克思在其著作中对此就人的本质发表相关论述，学者们将马克思在其著作中论述的关于人的观点总结概括出来成为马克思主义关于人的学说，总的来说包括以下几点，首先，人的本质是现实的具体的。马克思从分析费尔巴哈入手，批判了历史唯心主义的抽象人性论，彻底否定了抹杀人的社会性阶级的观点，人是处在不断变化的社会关系中的，社会关系随着社会的变化而變化，人类需要在社会中不断提升自我才能逐步适应社会的变化，人要在社会关系中不断发展自我，就需要结合社会实际对自己做出改变，通过提升自我来适应社会的变化。初中道德与法治课程的变化对原来的初中思品教师提出了挑战，这是属于社会环境变化的因素，课程更名和教材变更之后也对初中思品教师提出了新的要求，新编道德与法治教材分为册，小学册，初中册，初中教材围绕着个人家庭学校社的生产资料，即物质生活本身，也就是我们通常意义上说的劳动创造了人类，人类通过劳动得以生存。马克思主义人学理论对道德与法治教学的启示从上述马克思主义人学理论的观点可以看出，人是具体的人，是社会关系中的人，是劳动中的人，应当把人放在具体的社会关系中来考虑，对于初中道德与法治教学而言，教师应当将学生看做具体的个体，既尊重不同个体的个性，不能在教学中抹杀每位学生的个性教师还应当把学生放在具体的社会关系中来考虑，坚持在集体中进行道要教师创造性地对教材进行处理。马克思主义人学理论的相关内涵卡尔马克思在其著作中对此就人的本质发表相关论述，学者们将马克思在其著作中论述的关于人的观点总结概括出来成为马克思主义关于人的学说，总的来说包括以下几点，首先，人的本质是现实的具体的。马克思从分析费尔巴哈入手，批判了历史唯心主义的抽象人性论，彻底否定了抹杀人的社会性阶级性和历史性的观点，并且以这种抽象的般的孤立的人的观念出发，将人的本质归结为单个人所固有的抽象物，基于马克思主义人学理论的道德与法治教学实施策略论文原稿天精神等，教师在课前应当充分整合这些教学资源，或者要求学生分别搜集相关教学资源，本文建议初中道德与法治课教师最好是提前将学生划分为固定的学习小组，提前布置好每个小组应当完成的任务，要求学生课后自主搜集与教学主题相关的内容，将课堂的话语权适度交给学生，由来分享本小组的研究成果促进学生多方面提升，才能确保教师在课堂教学中为学生展示充足的教学内容，才能开拓学生视野，引导学生深入思考和探索。，创造性地处理教材。马克思主义人学