内心的剧烈冲突。社会关系冲突情境，即悲剧人物在日常活动中适合展开悲剧情节与塑造悲剧人物的冲突时空，个完整的悲剧情境由时间地点事件人物及关系个要素构成，如莎士比亚悲剧中麦克白在自己的城堡为了王位谋杀客人邓肯国王段音符就比他所有的作品更出色，他感到困惑与巨大的羞辱，庸才和天才的强烈反差让他开始怀疑上帝，最终信仰破灭。莫扎特的性格天真无邪真诚温暖，自始至终把萨列里视为志同道合的好朋友和音乐上的知音，在第幕萨列里对他投毒的时候，他还举起酒杯为人的友谊祝福为了你的健康，我的朋友，也为了莫扎特和萨列里两位和平之子的友好联盟，干杯,他浪漫温柔，不顾父亲反对，勇敢的追求爱情，对待妻子体贴入微，他和萨列里约好去金狮酒店用餐，也要先回家告诉妻子，怕妻子苦苦等待。他的音乐造诣超尘脱凡旋律美丽，热情洋溢，是对欧洲宫廷音乐大刀阔斧的改革，被萨列里称为上帝的音乐。黑格尔悲剧冲突论视角下的莫扎特与萨列里论文原稿。个人心理冲论文原稿。个人心理冲突主人公萨列里出生在威尼斯共和国的个偏远小镇，是个破产商人家的兄弟姐妹众多的孤儿，出身贫寒但却痴迷于音乐，当他在孩提时代听过教堂里崇高圣洁的管乐后，就醉心于音乐的世界，投身于刻苦练琴与创作中，在近乎苛刻的自制力和鍥而不舍的意志力支撑下，最终在艺术上到达了个新高度并改变了自己的命运，成为了社会地位显赫的奥地利王室的宫廷乐长，并培养了贝多芬李斯特还有舒伯特等音乐大家。他是快乐幸福成功的，只是，在遇到莫扎特之前我是名嫉妒者，我痛苦地，深深地陷入妒忌中哦，上帝,你不把旷世的才华不息的灵感来褒奖炽烈的爱情无私的献身精神辛勤的劳作虔诚的祈祷却去给个疯子，让个游手好闲的人增光添彩。正义黑格尔悲剧冲突论视角下的莫扎特与萨列里论文原稿金诞辰博马舍逝世百周年月流火出版社，。社会关系冲突情境，即悲剧人物在日常活动中适合展开悲剧情节与塑造悲剧人物的冲突时空，个完整的悲剧情境由时间地点事件人物及关系个要素构成，如莎士比亚悲剧中麦克白在自己的城堡为了王位谋杀客人邓肯国王，哈姆莱特为了拆穿杀害父亲的叔父而导演戏中戏捕鼠机，在莫扎特与萨列里第幕中，盲人乐师的出现就构成了个鲜明的冲突情境。莫扎特在与萨列里赴约的路途中，遇到位弹奏自己著名歌剧费加罗的婚礼第场中的咏叹调的盲人乐师，他兴致勃勃地邀请盲人乐师为萨列里弹奏，却遭到萨列里对自己和盲人乐师的冷嘲热讽我仿佛看到个蹩脚的模仿拉斐尔的画家在乱涂乱抹圣母像，看到个拙劣的模仿但丁阿利基耶里的卖艺椅中圣母大公爵的圣母草地上的圣母花园中的圣母等，其圣母像和谐明朗优美典雅，是当时人们最崇尚的宗教艺术，成为后世古典主义者不可企及的典范。但丁阿利基耶里，神曲的作者，被认为是中古时期意大利最伟大的诗人，现代意大利语的奠基者和欧洲文艺复兴时代的开拓者。弗朗茨约瑟夫海顿，维也纳古典乐派的奠基人，交响乐之父，是世界音乐史上影响巨大的重要作曲家。他是维也纳古典乐派的第位代表人物，位颇具创造精神的作曲家，同莫扎特和贝多芬人为维也纳古典乐派的杰出代表，绰号为海顿爸爸。味着挑战上帝的胜利。在这个信仰迷失压力巨大心理疾患日益严重的时代，人们就像漂泊的游子找不到自己的家园，没有正确心理辅导与价值观的人生必然充满了不安与恐惧，让人不能不关注，不得不正视，不得不引以为鉴，不由得开始陷入沉思。鲁迅先生說悲剧就是把美好的事物毁灭给人们看，而萨列里与莫扎特就是把美好的两个人个个毁灭给我们看，原本勤奋虔诚的萨列里步步因妒忌走向人格扭曲的深渊，才华横溢的莫扎特被杯毒酒结束了自己刚刚十而立的人生，我们因此得以感受到因同情与惋惜所产生的无比震撼的悲剧力量，这时的萨列里仿佛成了我们自己，个因为追求自己的理想承受巨大压力与困苦面临绝望与孤独而热泪满面的自己。结语普希金的小悲剧萨列里与莫扎约瑟夫马克利斯曾这样评价如果说在音乐史上有个光明的时刻，所有的对立者都和解了，所有的紧张都消除了，那光明的时刻便是莫扎特在弹奏音乐。当莫扎特在弹奏安魂曲的时候，萨列里被神圣的音乐给包围了，那祥和的音乐消解了他的痛苦，让他的灵魂得以休憩我第次流下如此多的泪水。它太伤感了，然而又很舒缓，像是刚完成了项艰难的事业，像是手术刀最终切碎了痛苦的那部分。这些泪水，哦，莫扎特,别在意它们继续吧，赶快用美妙绝伦的声音充实我的灵魂在这场人神战争中，莫扎特用他最纯净的音乐最真诚的灵魂和他的生命给予了萨列里最有力的安慰，给了无数世人最美妙的艺术享受与灵魂洗涤，达成了悲剧式的和解。悲剧效果亚里士多德在诗学的第十章提到悲剧冲突中主人公的毁灭与和解，来解读萨列里谋杀莫扎特的心理表现。悲剧冲突古希腊天才哲学家亚里士多德较早探索悲剧批评与悲剧冲突的根源，他在诗学第十章中提到情节包括个部分突转发现和苦难。亚里士多德在诗学的第十章谈到，苦难是情节的重要成分，它指毁灭性的或包含痛苦的行动，如人物在众目睽睽之下的死亡遭受苦难受伤以及诸如此类的情况。莫扎特被充满了死亡阴翳的神秘黑衣人请求创作安魂曲，夜以继日的创作让他身心俱疲，黑衣人犹如团阴影让向快乐的莫扎特恐惧忧郁，最后这首安魂曲，成了莫扎特的绝唱，这个行为举止诡异的来访者仿佛就是死神派来的信使，而安魂曲实际上也是为作曲家自己而作。莫扎特仿佛是人神交战的个战场，而他最终死于战争。，意大利文艺复兴时期伟大的绘画家雕塑家建筑师和诗人，与拉斐尔和达芬奇并称为文艺复兴后杰，代表作品哀悼基督大卫摩西奴隶创世纪等。参考文献王蕊黑格尔悲剧理论下的玻泊悲剧命运分析辽宁大学出版社，孙云宽西方悲剧理论视野中的黑格尔悲剧理论研究山东大学出版社，陈训明从莫扎特与萨莱里看普希金的天才观贵州师范大学学报，王国旭简论黑格尔的悲剧冲突理论河北师范大学学报，羽军普希金与评论纪念普希金诞辰博马舍逝世百周年月流火出版社，。亚里士多德在诗学的第十章谈到，苦难是情节的重要成分，它指毁灭性的或包含痛苦的行动，如人物在众目睽睽之下的死亡遭受苦难受伤以及诸如此类的情况。莫扎特被充满了死亡阴翳的神秘黑衣人请求创主人公的毁灭与和解来触动人心，唤起人们对真实复杂的人性的思考和对人生价值的思考最后，希望通过分析悲剧效果与在主人公身上感受到的爱和恨来帮助读者在纷繁复杂社会压力巨大的现实生活中得到关于友情宗教自由追求梦想等方面的启迪，而这，也正是萨列里与莫扎特悲剧性意义的所在。注释拉斐尔，是意大利杰出的画家，和达芬奇米开朗基罗并称文艺复兴杰，他短促的生尤以画圣母像著称于世，其代表作有油画西斯廷圣母椅中圣母大公爵的圣母草地上的圣母花园中的圣母等，其圣母像和谐明朗优美典雅，是当时人们最崇尚的宗教艺术，成为后世古典主义者不可企及的典范。但丁阿利基耶里，神曲的作者，被认为是中古时期意大利最伟大的诗人，现代意大利语的奠中，像莫扎特这般的天才寥寥无几，无数如萨列里样的平凡人都在为了那不能实现的理想与命运抗争，萨列里之所以遭受不幸，不是因为他的野心的邪恶，而是被名利迷住了双眼，对人世间的温暖漠不关心，而当主人公不是天才莫扎特，而是平庸者萨列里时，就承载了更多对人性的展现，如此复杂，如此真实，如此震摄人心。莫扎特的死就其自身来说固然是场悲剧，然而，就文艺复兴那个时代人神大战与人文精神崛起的时代来说，却意味着挑战上帝的胜利。在这个信仰迷失压力巨大心理疾患日益严重的时代，人们就像漂泊的游子找不到自己的家园，没有正确心理辅导与价值观的人生必然充满了不安与恐惧，让人不能不关注，不得不正视，不得不引以为鉴，不由得开始陷入沉思。黑格尔悲剧冲突论视角下的莫扎特与萨列里论文原稿解在莫扎特喝下死亡的友谊毒酒时，萨列里复杂的情感达到了戏剧的高潮，莫扎特对朋友的赤子之心与对志同道合的音乐伙伴的鼓舞让萨列里感到了温暖与悔意，他企图阻止莫扎特喝下毒酒，他大喊快停下，快停下,可是已经晚了，他眼睁睁地看着莫扎特把毒酒饮而尽，悲痛震惊地喃喃道你全都喝了他是不恨莫扎特的，他恨的是上帝的不公正，他被灵感枯竭的事实日夜折磨，他的能力匹配不上他的野心，他内心极度缺乏自信，其实特别需要别人的支持与肯定，而莫扎特懂他，称他为音乐天才与，他颤声疑问还有我吗这是份生命不可承受的委屈与被肯定的感动。不公正，他被灵感枯竭的事实日夜折磨，他的能力匹配不上他的野心，他内心极度缺乏自信，其实特别需要别人的支持与肯定，而莫扎特懂他，称他为音乐天才与，他颤声疑问还有我吗这是份生命不可承受的委屈与被肯定的感动。莫扎特与萨列里是十世纪俄罗斯著名文学家与剧作家亚历山大谢尔盖耶维奇普希金的悲剧代表作，该剧本讲述了沃尔夫冈阿玛多伊斯莫扎特与安东尼奥萨列里两位欧洲著名作曲家之间艺术和个人的冲突，最终导致萨列里因嫉妒莫扎特的才能而将其毒杀的故事。本文试以莫扎特与萨列里的真实故事为潜文本，从黑格尔的悲剧冲突论入手，以对比两大主人公的般世界情况情境性格与精神伦理力量为方法，并分析悲剧乐炫耀的音乐以及不凡的气度，都是为高贵的皇室宫廷及上流社会炫耀权势财富和社交服务而莫扎特的音乐作品却代表的是普通大众喜爱的下里巴人，他把欧洲古典音乐改造成为人民服务的世俗音乐，充满着乐观和热情，清新秀丽，既活泼又典雅，被人们赞颂为天使的声音，两位主人公截然不同的音乐理念音乐服务对象和对待普通民众的态度造成两个人不可调和的矛盾冲突。黑格尔悲剧冲突论视角下的莫扎特与萨列里论文原稿。约瑟夫马克利斯曾这样评价如果说在音乐史上有个光明的时刻，所有的对立者都和解了，所有的紧张都消除了，那光明的时刻便是莫扎特在弹奏音乐。当莫扎特在弹奏安魂曲的时候，萨列里被神圣的音乐给包围了，