1、“.....需用女性视角重新看待，譬如无政府状态国家利益及道德权力安全人性等。后现代主义对国际关系研究与实践的影响论文原稿。国际关系理论受后现代主义影响，主要出现了女性主义边缘理论，表现为对传统思想模式同性普遍性压制差异性个体性的批判。受后现代主义影响，后现代主义哲学渗入其中，各种批评理化软实力，并发掘其价值，为国家在后现代时代中的发展增添动力。参考文献庞林立法国后现代主义国际关系理论对后冷战世界的认知分析国际观察，熊燕华，陈翔历史记忆在国际关系研究中的作用以柬埔寨外交为例学术探索，朱建中，卢少平从当代人类社会的发展看后现代主义的命运传承孙吉胜跨学科视域下的国际政治语言学方向与议程外交评论，谢晓光，李彦东构建社会主后现代主义对国际关系研究与实践的影响论文原稿重视建造文化的自有知识产权产品。由于文化的混杂及流徙性，这些工作需在世界文化知识网络中展开......”。

2、“.....文化总是充满人为因素，其实质无外乎是权力的重要工具，总存在制造深化遮蔽事实的面。当前国际关系的行为体，均在知识和话语上下功夫，且更加注重行为的合法性。所以需对各种主体和他者进行建构，对国际关系学术史以及于知识与文化的混杂性特征，以及流亡立场，站在对立立场理解对方看问题是极为关键的，这越界成为到处格格不入的人，且可能不被敌方及己方所接受。对国际关系的文化精神层面的探索后现代理论的学科特长便是文化理论，它通过其观念及视角实现对国际关系的重新审视及解剖。世界政治的面貌，正因文化及知识的混杂越界加速发展而转变，国际关系的权力范畴也因此变得更加复杂。在意的，我们应透过事物表面更多地挖掘和思考西方国际关系学说的本源。按照后现代的主张，双重阅读和解构国际关系学说中体现的精神，正是陈乐民先生的注意，也即是后现代式的批判内涵，而并不是朝觐式的单重阅读......”。

3、“.....同时也可是现代以后。可用来后那个现代的，是地方性现代的智慧。所以，在参加建构全球新代国际关系理论集群时，我们中国人可在批判性我国国际关系研究的后现代可能性后现代转向或后现代流派是否会出现在我国国际关系研究中，就目前而言依旧缺失理论准备及现实基础，但是，基于国际关系研究的风格视角，我们能够探索在理论及精神上引入些后现代主义的元素。广泛发掘全球地方智慧，双重阅读西方国际关系话语自作主张地在科学化的旗帜下，照搬本来为美国自己服务的国际关系理论过来，且应用于具体案例研究，在上世纪后期，后现代主义深刻影响着人们对现代性的看法，成为个世界性文化思潮。自然科学及各门学科在其洗礼下均增添新的发展及变革动力。在当今的文化观念及意识形态中，尽管后现代主义依旧处于边缘地位，但现代社会陆续鲜明显现出和时代发展趋势暗合的地方。因强大的全球化内在动力高度时空压缩优势......”。

4、“.....可有下述预测当前所处的将是全面转向的世极为关键的变量，随着跨国关系信息时代文化因素等大众媒体时代的到来，其在现实世界中的穿透力及影响力日渐增加，完全进入了国际关系主流分析系统，使得文化间互动格局等强烈地影响着行为者行为。因此，我们不仅需关注国家的物质权力，也应关注公民社会中的文化软实力，并发掘其价值，为国家在后现代时代中的发展增添动力。参考文献庞林立法国后现代主义国际关系理论对后冷在精神物质上的双重依附。但是，文化上的中心边缘局面，在后现代的世界里是快速变化的，且世界文化结构也可转变。我们需成为霸权话语的怀疑者及制衡者，以实力派姿态争取在世界上做话语知识的领跑者。所以，我们需允许有质疑中心坚守边缘的学术生态的存在，同时重视建造文化的自有知识产权产品。由于文化的混杂及流徙性，这些工作需在世界文化知识网络中展开，需加强所有角流亡状态......”。

5、“.....不服从意识形态霸权，不认可截然的元对立，允许越界流亡移民于思想的广阔空间中。流亡最主要的职责是向权力说真话，这同时也是知识分子的存在状态。我们国际关系学界需积极制衡主流国家的本位论。除此之外，基于知识与文化的混杂性特征，以及流亡立场，站在对立立场理解对方看问题是极为关键的，这越界成为到处格格不入的后现代主义对国际关系研究与实践的影响论文原稿，世界政治国际关系将向后现代发展转变。简而言之，后现代主义对西方国际关系理论的影响，主要体现在反对实证主义研究是主要表现方式，反对经验主义及实证主义的认识论及方法论，不认同实证主义对研究西方国际关系的益处，强调人是行为主体，在知识的探索中用多种方法展开研究，且强调人类社会不是自然界社会，不同于物理微粒及化学元素。研究自然科学的方法不适用于社会科秋，。简而言之，后现代主义对西方国际关系理论的影响......”。

6、“.....反对经验主义及实证主义的认识论及方法论，不认同实证主义对研究西方国际关系的益处，强调人是行为主体，在知识的探索中用多种方法展开研究，且强调人类社会不是自然界社会，不同于物理微粒及化学元素。研究自然科学的方法不适用于社会科学。关键词国际关系后现代实践研究问题，以单立场，物质化机械化地研究国际关系。我国国际关系基于此逻辑发展，在实践中将发展成为美国复制品。显然为了复兴自己主观建构的盛世，以及摆脱历史客体的百年屈辱，我们不介意成为自己反对的对象。值得提的是，西方精神的历史，是陈乐民先生多次提醒注意的，我们应透过事物表面更多地挖掘和思考西方国际关系学说的本源。按照后现代的主张，双重阅读和解构国际关系战世界的认知分析国际观察，熊燕华，陈翔历史记忆在国际关系研究中的作用以柬埔寨外交为例学术探索，朱建中......”。

7、“.....谢晓光，李彦东构建社会主义核心价值观的国际话语权自我与他者语境江南社会学院学报，周楚珺十世紀十年代以来国内后现代研究的演变新闻学者知识资源以及所有地方的交流及互动。文化总是充满人为因素，其实质无外乎是权力的重要工具，总存在制造深化遮蔽事实的面。当前国际关系的行为体，均在知识和话语上下功夫，且更加注重行为的合法性。所以需对各种主体和他者进行建构，对国际关系学术史以及国际关系文本话语等进行双重阅读，保持文化精神的自主性，探究其被遮蔽的动机及内容。文化在整个国际关系中，无疑，且可能不被敌方及己方所接受。对国际关系的文化精神层面的探索后现代理论的学科特长便是文化理论，它通过其观念及视角实现对国际关系的重新审视及解剖。世界政治的面貌，正因文化及知识的混杂越界加速发展而转变，国际关系的权力范畴也因此变得更加复杂。在世界文化知识格局中......”。

8、“.....强者逐渐行使建构话语霸权，弱者则不能自我表述，对强者存说中体现的精神，正是陈乐民先生的注意，也即是后现代式的批判内涵，而并不是朝觐式的单重阅读。后现代的武器可来自前现代，同时也可是现代以后。可用来后那个现代的，是地方性现代的智慧。所以，在参加建构全球新代国际关系理论集群时，我们中国人可在批判性吸收西方精神资源的同时，努力挖掘出我国及世界边缘国家地方的智慧及精神资源。坚守精神上流亡状态知识分子的精神后现代主义对国际关系研究与实践的影响论文原稿理论准备及现实基础，但是，基于国际关系研究的风格视角，我们能够探索在理论及精神上引入些后现代主义的元素。广泛发掘全球地方智慧，双重阅读西方国际关系话语自作主张地在科学化的旗帜下，照搬本来为美国自己服务的国际关系理论过来，且应用于具体案例研究，这是我国国际关系学科存在的普遍现象......”。

9、“.....只是着重研究双边论开始出现。后现代主义对国际关系研究与实践的影响论文原稿。国际关系理论受后现代主义影响，主要出现了女性主义边缘理论，表现为对传统思想模式同性普遍性压制差异性个体性的批判。后现代主义认为，排他性以自我为中心的东西是占主导地位的，例如其它受到西方基督教意识形态及文化的压抑及打击的文化及意识形态。而以男性视角看待国际关系中的各种问题，是传统国际关核心价值观的国际话语权自我与他者语境江南社会学院学报，周楚珺十世紀十年代以来国内后现代研究的演变新闻春秋，。后现代主义认为，排他性以自我为中心的东西是占主导地位的，例如其它受到西方基督教意识形态及文化的压抑及打击的文化及意识形态。而以男性视角看待国际关系中的各种问题，是传统国际关系理论，在那之中，女性则是处于非常边缘的地位。当受到现代主义思际关系文本话语等进行双重阅读，保持文化精神的自主性......”。