1、“.....外化。不难看出，马克思是从对国身意愿去支配自己的劳动行为，这就导致劳动者和资本家直接的对立和斗争同时，由于对生产资料和劳动产品的占有量不同，人被划分成等级和阶层，本来的和谐社会关系也就变成了人与人之间相互斗争始终对立矛盾不断的关系，人都把别人当作是手段论年经济学哲学手稿中的异化劳动理论及其当代意义论文原稿。劳动者与自己类本质的异化劳动产品和劳动活动本身的异化必然会导致人的类本质的异化。然在异化劳动中，人对人的类本质的体现完全发生了变化，异化劳动使自然界人本身人的自己的活动机能，人的生命活动同人相异化......”。

2、“.....人的依赖于生产者的力量，同劳动相对立。劳动的产品是固定在个对象中的物化的劳动，这就是劳动的对象化。劳动的现实化就是劳动的对象化。劳动的这种现实化表现为工人的非现实化，对象化表现为对象的丧失和被对象化奴役，占有变现为异化，外化不依赖于生产者的力量并且同自己的劳动相对立着的。在马克思所处的资本主义社会，资本家占有生产资料，在雇佣劳动中资本家除了分发工人维持生存所必需的工资，剩余的绝大多数劳动产品和价值都被其无情的占有，而本是劳动产品生产的主体，劳马克思在年经济学哲学手稿中开始就注重经济因素的分析......”。

3、“.....这个概念使资本主义社会中经济政治思想道德文化等各个方面的异化统统都建立在劳动异化的基础之上，认为劳动异化是人的本质异化的核心，是资本主义在年经济学哲学手稿中给我们阐述了精彩绝伦的异化劳动理论，唤醒了无产者拿起手中的武器推翻压在自己身上的异化剥削多年以后的今天，马克思异化劳动理论仍然历久弥新，仍然散发着科学的光辉，指导我们重新审视我们当前的劳动形式，消除现代的国家可以发挥政府的作用进行宏观调控，给予更多的人以人文关怀，将异化劳动对劳动者的不良影响降到最低......”。

4、“.....我们应坚定不移的坚持社会主义道路不动摇，坚信共产主义定会实现，现象。在物欲横流的今天，对金钱和物质的追求导致过度消费提前消费使得人沦为商品的奴隶。就以当年流行的房奴车奴为例，由于购房导致的居民的正常的生活消费被打乱，为了支付高昂的房价，越来越多的人异化为房子的奴隶。对此，国家应秉持公产的不断变革中，切新形成的社会关系等不到固定下来就显的陈旧了，人自身的理性欲望个性等现代性本身所追求的东西在人自己追求的科技世界中所异化，使人的自由全面的发展被抛在黑暗的角落......”。

5、“.....不断追求人类的自由而全面的发展，走出现代性困境，构建社会主义和谐社会它既是剩余价值学说的生长点，又是马克思主义唯物史观的开端。论年经济学哲学手稿中的异化劳动理论及其当代意义论文原稿。这些都直接导致人与人之间关系的异化。面对这种异化，为了不使金钱的冰水淹没人的尊严和情感，我们要做的就是在注重物质文明发展的同时兼顾精神文明的发展，丰富人们的精神世界，引导人们树立正确的观，引导人们重回人的本性。多年前，马克现在的经济事实出发的重要性......”。

6、“.....认为劳动异化是人的本质异化的核心，是资本主义全部罪恶的集中点。也正因为如此，马克思在对异化劳动的深入思么异化劳动自然也会被消灭的干净。最后，社会关系的异化，既包括人与人关系的复杂化，也包括人与自然关系的紧张。经济社会的快速发展导致部分人对权力和金钱的占有欲增强，人与人之间相互利用，形成了赤裸裸的利害关系，冷酷无情的金钱交易公开有效的原则，建立科学的市场机制，采取有效措施，引导人们树立正确的消费观，消除消费领域的异化悲剧。其次，劳动异化现象仍然存在......”。

7、“.....商品社会也不像资本主义制度那种冷冰冰的没有人情味的社会，我人化，人被无所不在的非人世界所奴役，人的感性本能被压制，这也就是当代社会人被科技，被物欲所控制的新时代的异化的生动表现。因此，在当今时代研究并利用马克思主义异化理论仍具有重要意义，具体表现为以下几个方面。首先，人们消费异化中才近步发现了资本主义社会剩余价值的秘密。它既是剩余价值学说的生长点，又是马克思主义唯物史观的开端。马克思异化劳动理论的当代意义现代社会的飞速发展引发了种种现代性危机，使得我们对这个社会的反思批判成为种现代社会的种范式......”。

8、“.....剩余的绝大多数劳动产品和价值都被其无情的占有，而本是劳动产品生产的主体，劳动者则不占有生产资料，这在分配关系上则体现为劳动产品和劳动者的分离。马克思在年经济学哲学手稿中开始就注重经济因素的分析，强调经济学的批判，从资本主义现实社会经济现状出发，提出异化劳动的概念。在年经济学哲学手稿中，马克思从个方面对异化劳动理论进行科学分析。论年经济学哲学手稿中的异化劳动理论及其当代意义论文原稿。物的异化，劳动产品和人与人之间的关系转变成赤裸裸的金钱关系......”。

9、“.....即劳动产品，作为种异己的存在物，作为不依赖于生产者的力量，同劳质变成仅仅维持自己生存的手段，人的自由自觉的特性随之消失，人的活动和生存失去了本来的意义，最终与自己的类本质相异化人与人之间关系的异化在资本主义雇佣劳动的生产关系中，劳动者创造了劳动产品却被资本家无情的占有，劳动者不能按照不难看出，马克思是从对国民经济学的批判，从资本主义现实社会经济现状出发，提出异化劳动的概念。在年经济学哲学手稿中......”。