1、“.....否则他们就成为了异乡人，成为了敌人。主权者，不是指个掌握权力的个体，而是所有公民意志的整体，是公意。主权者是不能被选举或者赋予的，更不是被任何个人任命的，主权者从来也只能是公民本身。然而正因为主权者这样的身份和存在，决定了主权者本身是不具备任何的行动能力的。它不可能自己去统治和管理自己的人民，法律却必须要求立法者能有更加长远的眼光去为了民众长久的利益而着想。因此，立法者从来都只能是社会中那些具备最高贵的德行和深邃的智慧的真正伟人来担当。而那些最古老的法律由于完全没有任何种办法可以被证明为正确并令人信服，所以往往不得不借助于神明的力量来赋予其正当合法性。这就是个社会和国家构成的全部了，其余任何的大小事务无不是在这个核心元素构建的骨架上开始卢梭社会契约思想研究论文原稿。主权者，不是指个掌握权力的个体，而是所有公民意志的整体，是公意。主权者是不能被选举或者赋予的......”。

2、“.....主权者从来也只能是公民本身。然而正因为主权者这样的身份和存在，决定了主权者本身是不具备任何的行动能力的。它不可能自己去统治和管理自己的人民，因为让个人去管理自己是荒谬的。于是在主权者和公民当中需要个纽带，通过它来实现对公民和社会有这双手来决定和执行。而由于我们知道，真正的民主制是不存在的，后两种政府都不可避免的遇到个问题那就是身为政府的个人意志如果与主权者的意志互相冲突，那么政府就完全有可能利用他们的特权去倾向于实现个人的意志而违背公意，这样来腐败就开始滋生，最恶劣的情况便是政府开始试图篡夺属于主权者的权力。于是就需要法律来规范政府的活动。法律，是切社会活动的准绳和原则，相互尊重各自的权益，不能滥用权力，侵害到他人。年以来，我国加速对政治与经济体制的改革，完善民主制度，实行广泛的人民代表制度，保证人民是国家的主人......”。

3、“.....所以社会契约理论中的契约精神为我国社会主义民主制度建设提供了重要的理论基础。民主制的政府里每个公民都是实际的行政官员，都担负着社会管理的使命和职责，这样的体制卢梭社会契约思想的现实意义尽管在今天看来卢梭的观点有其历史的局限，但不可否认的是卢梭的思想在法国历史上产生了巨大的影响。社会契约论中卢梭主张民主和平等，从世俗的角度论证国家的起源，主张个人权利眉重人民公意这是历史的进步，后人把卢梭看作是法国革命的旗臶，事实上卢梭的思想的确在法国大革命中起到了十分重要的作用。卢梭的思想激励了激进的资产阶级民主领袖，他认为只有公意才是立法者主权者，并且所有的政府行为都得依照主权者的法律，只有这样的政府才是个好政府。但是在卢梭那里，并不是没有区分权力，只是把行政权从属于立法权之下，只是立法权力的委托而已。政府也有集体的意志，也必须按照效率原则行事......”。

4、“.....同时他还指出，立法权的行使是针对的普遍不特定的公民，而行政权性的法律也是要通过全民的投票，在些事务上确实有直接民主，具体的各个方面，在大革命时期的政府建制上有着明显的体现。我们的国家经历的现代化历程，其路径与欧洲是有所不同的。我们在民主政治上没有必要对欧美政治经济体制进行模仿。困惑的是，我们作为后发国家者，到底要学习什么。我们只是简单借鉴，这必然是肤浅而流于形式的。所以，在这个意义上，我们有必要解读卢梭的政。立法权与行政权有些学者认为卢梭在文中认为主权是不能转让不能分割的，轻易的推导出卢梭是绝对反对权力分立的。然而，我们需要分为的看待这个问题。卢梭认为只有公意才是立法者主权者，并且所有的政府行为都得依照主权者的法律，只有这样的政府才是个好政府。但是在卢梭那里，并不是没有区分权力，只是把行政权从属于立法权之下，只是立法权力的委托而已......”。

5、“.....卢梭至关重要的契约精神，对我国当代民主制度政治发展也有着非常重要的现实意义。为我国民主制度和人民当家作主权力的实现提供了借鑒。契约精神中认为人民的权力并不是上帝的赐予，也不是国家的恩赐，而是人从出生后就存在的，是与生俱来的，是绝对的。首先政府机关要尊重人民的合法权益，不能限制或者剥夺，然后人与人之间也应相互尊卢梭社会契约思想研究论文原稿行使是对具体的人和事进行得决定。因此我们可以说卢梭反对权力的制衡，但并不反对对权力进行区分，交由不同的人员行使。从现在的法国政府建制中，我们也可以找到卢梭的渊源。尽管法国政治也是权分立的，但是它很多涉及基本性的法律也是要通过全民的投票，在些事务上确实有直接民主，具体的各个方面，在大革命时期的政府建制上有着明显的体现。卢梭社会契约思想研究论文原稿弥儿李平沤译北京商务印书馆......”。

6、“.....法卢梭忏悔录李平沤译北京商务印书馆，。因为如果不这样做，而是把主權赋予约束的主体，所谓主权在民就会变成雅各宾式的领袖专政和暴民专政。立法权与行政权有些学者认为卢梭在文中认为主权是不能转让不能分割的，轻易的推导出卢梭是绝对反对权力分立的。然而，我们需要分为的看待这个问题。卢腐败就开始滋生，最恶劣的情况便是政府开始试图篡夺属于主权者的权力。于是就需要法律来规范政府的活动。法律，是切社会活动的准绳和原则，不但是公民在社会当中规范自己的唯参照物，更是政府管理的唯标准。政府在代主权者行使权力的过程当中如何控制和监督，如何确保政府能够真正的按照主权者的意图去治理国家和社会，于是只能根据充分反映公意且得到全部公民认可的法律。卢梭政治思想，不是在寻找个通往现代化和谐社会的现成的契约，而是反思他对社会的整套想法。卢梭告诉我们，社会的公约是基于人的自然的基本保障......”。

7、“.....不同的社会各自在这个基础上，根据其不同的发展路径寻找其现代化的道路。参考文献法卢梭论人与人之间不平等的起因和基础李平沤译北京商务印书馆，法卢梭社会契约论何兆武译北京商务印书馆，法卢梭，也必须按照效率原则行事，只是那必须符合法律的约束以及容忍被人们驱赶下台的危险罢了。同时他还指出，立法权的行使是针对的普遍不特定的公民，而行政权的行使是对具体的人和事进行得决定。因此我们可以说卢梭反对权力的制衡，但并不反对对权力进行区分，交由不同的人员行使。从现在的法国政府建制中，我们也可以找到卢梭的渊源。尽管法国政治也是权分立的，但是它很多涉及基各自的权益，不能滥用权力，侵害到他人。年以来，我国加速对政治与经济体制的改革，完善民主制度，实行广泛的人民代表制度，保证人民是国家的主人。这也和契约精神中的平等自由保卫人民权力相契合......”。

8、“.....因为如果不这样做，而是把主權赋予约束的主体，所谓主权在民就会变成雅各宾式的领袖专政和暴民会契约思想的现实意义尽管在今天看来卢梭的观点有其历史的局限，但不可否认的是卢梭的思想在法国历史上产生了巨大的影响。社会契约论中卢梭主张民主和平等，从世俗的角度论证国家的起源，主张个人权利眉重人民公意这是历史的进步，后人把卢梭看作是法国革命的旗臶，事实上卢梭的思想的确在法国大革命中起到了十分重要的作用。卢梭的思想激励了激进的资产阶级民主领袖，他的理论卢梭社会契约思想研究论文原稿方的不少民主国家中存在。最为常见的，则是君主制，也就是只有个人，我们般称之为国王或者君主的这个人是唯的真正执政者，所有的社会治理都只有这双手来决定和执行。而由于我们知道，真正的民主制是不存在的......”。

9、“.....那么政府就完全有可能利用他们的特权去倾向于实现个人的意志而违背公意，这样因为让个人去管理自己是荒谬的。于是在主权者和公民当中需要个纽带，通过它来实现对公民和社会的治理和维护，也正因此才诞生了政治活动。这个纽带，便是执政者，也就是我们通常意义上的政府。政府与法律政府本身是不具备任何的权力和职能的，它的切权力都是被主权者赋予并且是代为执行的，主权者可以在任何时候更换或者废弃个它认为不合适或者坏的政府。政府有种存在形式民主制绕其填充起来。卢梭社会契约思想辨析社会契约只见国家不见社会卢梭以社会契约为原理，在这之上推导出了幅作者自认为的理想国。在那里公意成为了压倒切的力量，它不可能，也不可能被摧毁，更不可能屈从于其它的任何意志，它就是尘世的上帝。总之，它构成了切合法与合理性的基础。并且，为了找到公意，我们必须实现直接民主。因此只要公民还在社会当中享受这些权利......”。