1、“.....也不是代表可以完全忽视利。儒家只是反对见利忘义行为，将利摆在价值诉求的首位。在政德建设中，领导干部必须树立正确的义利观，在获取个人利益时，必须以实际贡献为前提条件。在行政工作中，领导干部需常怀敬畏心，在面对利益诱惑领导干部政德建设与儒家为政以德思想文化的结合研究论文原稿部的行为，这种思想是不准确的。以儒家思想指导领导干部的言行与法律手段并不冲突，其反而能补充法律条文存在的弊端。在执行法治措施的过程中，必须将道德素质作为基础条件。如果执法者的素质较低，那么很有可能在执法过程中出现问题。因此，提高领导干部的道德修养是避免政德失范的重要措在任用工作干部的过程中，摒弃了公平公正的原则，采用了任人唯亲的任用方式，这严重违反了组织纪律，导致领导班子出现了言堂问题。崇官现象突出。领导干部追求升官本质上并没有，它可以让领导干部更好的利用自己的权利为人民服务。不过，有些领导干部将升官作为从政的唯目的，也就变成本，民众的力量不可忽视。虽然儒家的治国理论与建设特色社会主义，但民惟为邦的重民思想在政德建设中具有借鉴意义......”。

2、“.....领导干部产生思想错位的根本原因是宗旨意识淡薄。领导干部必须牢记为人民服务的宗旨，从根本上认知到自身与人民之间的服务与被服务关系，正确使僚主义的本质是封建思想在当代社会中的表现。有些领导干部不但没有公仆意识，还将自己看作官老爷，完全抛弃了为人民服务的宗旨，并认为为人民解决问题是对群众的恩赐，因此在人们群众面前表现出傲慢的态度，这严重损害了领导干部在人们群众中的形象。有些干部存在严重的家长制工作作风，他解放日报，。对于领导干部而言，其深入理解修身正己思想，充分理解该思想的重要性。在行政工作期间，领导干部必须以身作则，争取做到正人正己。有人认为只有通过法律手段才能约束领导干部的行为，这种思想是不准确的。以儒家思想指导领导干部的言行与法律手段并不冲突，其反而能补充法律守住道德底线，绝不触碰法律红线，以国家制定的民生政策为基础，充分尊重每个劳动人民的利益。结语德政建设工作是党性教育及干部队伍思想教育的重要部分，也是新时期建设高素质干部队伍的核心方式。在党的十大以后，干部队伍建设方面取得了初步成就。不过政德建设依然存在诸多问题......”。

3、“.....真心真意为人民群众解决难事。因此，领导干部在行政工作中，必须借鉴儒家的民惟为邦思想，始终将人民的利益放在首位，努力倾听民众的心声，深入了解群众的需求，全面开展与人民利益相关的工作。谨记重义轻利思想，确保领導干部公正廉洁儒家对义利之间的轻重有着准确描述，自古领导干部政德建设与儒家为政以德思想文化的结合研究论文原稿住欲望，打着调研考察的幌子游山玩水，这严重违反了党的纪律及法律，造成了严重的资源浪费。领导干部政德建设与儒家为政以德思想文化的结合研究论文原稿。奉行民惟为益，导致党风政风遭到破坏，党和政府在人民中的形象轰然倒塌。关于领导干部贪图享乐问题，其主要表现在以下几个方面精神状态方面。这些领导干部精工作，对工作中遇见的问题能拖就拖，绝不积极解决这些问题，导致问题逐步恶化。价值诉求方面。这些干部领导将自己利益放在第位，彻底抛弃了人民群众的利益，只要是自身利益以外的工作，他们抱着能少做就少做的态度开展工作。当自身利益受到威胁时，他们不惜侵害人民的利益来保证自身私利......”。

4、“.....公务活动方面。这些领导干部比阔气讲排场，利用公款满足自己食住欲望，打着调研考察的幌子游山玩水，这严重违反了党的纪律及法律，造成了严重的资源浪费。领导干部政德建设与儒家为政以德思想文化的结合研究论文原稿。贪图享乐值得肯定的是，绝大多时期建设高素质干部队伍的核心方式。在党的十大以后，干部队伍建设方面取得了初步成就。不过政德建设依然存在诸多问题，领导干部行政失范问题也时有发生，在以后的政德建设工作中，应积极借鉴儒家的为政思想，提高领导干部的道德素质，让领导干部在充分认识到自己公仆身份的前提下，确保切解群众的需求，全面开展与人民利益相关的工作。谨记重义轻利思想，确保领導干部公正廉洁儒家对义利之间的轻重有着准确描述，自古以来儒家始终坚持重义轻利的思想。儒家虽然将义摆在首位，也不是代表可以完全忽视利。儒家只是反对见利忘义行为，将利摆在价值诉求的首位。在政德建设中，领导奉行民惟为邦思想，引导领导干部执政为民民惟为邦是儒家行政伦理的基础。在儒家思想中，民众不但是国家的根本，也是执政者的根本，民众的力量不可忽视......”。

5、“.....但民惟为邦的重民思想在政德建设中具有借鉴意义。从产生的政德失范问题来看，领导干部产生思想他们光宗耀祖出人头地的手段。为了达到这目的，他们拉关系走后门，将人们利益完全抛之脑后，最终走向了违法犯罪道路。对于领导干部而言，其深入理解修身正己思想，充分理解该思想的重要性。在行政工作期间，领导干部必须以身作则，争取做到正人正己。有人认为只有通过法律手段才能约束领导文存在的弊端。在执行法治措施的过程中，必须将道德素质作为基础条件。如果执法者的素质较低，那么很有可能在执法过程中出现问题。因此，提高领导干部的道德修养是避免政德失范的重要措施。现阶段领导干部为政失范的主要表现官本位思想习近平同志在讲话中明确指出官僚主义具有严重危害。官行政失范问题也时有发生，在以后的政德建设工作中，应积极借鉴儒家的为政思想，提高领导干部的道德素质，让领导干部在充分认识到自己公仆身份的前提下，确保切实做到为人民服务，建设新时代社会主义。参考文献习近平全面贯彻落实党的十大精神要突出抓好个方面工作求是，不要放过了官僚主以来儒家始终坚持重义轻利的思想......”。

6、“.....引导领导干部执政为民民惟为邦是儒家行政伦理的基础。在儒家思想中，民众不但是国家的根本，也是执政者的神空虚，没有上进心，他们通常抱着和尚撞钟的思想开展工作，对工作中遇见的问题能拖就拖，绝不积极解决这些问题，导致问题逐步恶化。价值诉求方面。这些干部领导将自己利益放放到人类社会文明的历史发展中进行考察。即在人们的日常生活习惯中去理解概念的形成，在社会变动的情况下去了解概念的演变。参考文献李泽厚中国古代思想史论人民出版社，年版刘浅谈中国古代思想史论中的个案研论文原稿每篇文章都是独立存在的，且每篇文章都是个案研究的个典范，孔子再评价是其中最突出的篇。世纪年代，在中国古代思想史研究界，孔子再评价是篇极富启发性的学术论文，它是篇成功的个案研究，它提供给我们两个以贯之的共同特征，他将此成为实用理性，在谈论实用理性时，他已经不只是用于对仁的说明，而是对孔子仁为基础的儒家思想特征概括，以至于上升到对中华民族整个文化的概括，这充分显示了他思想的整体性，对概，这就把礼以及礼仪从外在的规范约束解说成人心的内在要求。最后，他仍然从孔子所处的时代出发......”。

7、“.....实际就是把复兴周礼的任务和要求直接交给了氏族贵族的个体成员，要求他们自以下就是李泽厚通过对论语原文的解读找出材料证明他做这样划分的合理性，依次展现给我们仁的全貌。他在讲血缘基础时，依然像礼样放在当时社会结构中，于是得出结论说孔子把孝悌作为仁的基础，把亲亲尊尊作为。其次，对概念进行结构化的分析和解读，站在思想的整体高度去把握概念，而不是局限于概念本身对其进行词源性的考证。这点主要体现在他对仁这个概念的分析中。他认为仁的传播与延续构成个颇具特色的思想模式中的个案研论文原稿。其中关于礼的解释最能说明这点，礼并非孔子的发明创造，孔子只是继承了礼。因此李泽厚在考察孔子礼的时候并非像般的哲学史大谈孔子礼的特征，而是把大量的篇幅都放在礼的演变过程其弱点和缺陷。它在定程度和意义上有阻碍科学和艺术发展的作用。同时他也看到了其中的优点另方面，这个文化心理结构又有优点和长处，毋宁说，中国民族及其文化之所以具有顽强的生命力，历经数千年各种内忧外的儒家各派都是对孔子所形成的特征或结构的侧重或强调......”。

8、“.....在这里孔子及其思想已不是历史长河中简单的个人种思想，而成为中华古典文化形成的个雏形，于是对孔子浅谈中国古代思想史论中的个案研论文原稿文化心理结构。于是对仁进行整体结构的说明构成这个思想模式和仁学结构的因素分别是血缘基础心理原则人道主义个体人格。其整体特征则是实践理性浅谈中国古代思想史论中的个案研论文原稿。着氏族共同体的基本社会结构，从而这套礼仪定程度上又仍然保存了原始的民主性和人民性。李泽厚认为礼首先是原始巫术礼仪进而成为氏族统治体系的规范化和系统化，也就是孔然将义摆在首位，也不是代表可以完全忽视利。儒家只是反对见利忘义行为，将利摆在价值诉求的首位。在政德建设中，领导干部必须树立正确的义利观，在获取个人利益时，必须以实际贡献为前提条件。在行政工作中，领导干部需常怀敬畏心，在面对利益诱惑领导干部政德建设与儒家为政以德思想文化的结合研究论文原稿部的行为，这种思想是不准确的。以儒家思想指导领导干部的言行与法律手段并不冲突，其反而能补充法律条文存在的弊端。在执行法治措施的过程中，必须将道德素质作为基础条件。如果执法者的素质较低......”。

9、“.....因此，提高领导干部的道德修养是避免政德失范的重要措在任用工作干部的过程中，摒弃了公平公正的原则，采用了任人唯亲的任用方式，这严重违反了组织纪律，导致领导班子出现了言堂问题。崇官现象突出。领导干部追求升官本质上并没有，它可以让领导干部更好的利用自己的权利为人民服务。不过，有些领导干部将升官作为从政的唯目的，也就变成本，民众的力量不可忽视。虽然儒家的治国理论与建设特色社会主义，但民惟为邦的重民思想在政德建设中具有借鉴意义。从产生的政德失范问题来看，领导干部产生思想错位的根本原因是宗旨意识淡薄。领导干部必须牢记为人民服务的宗旨，从根本上认知到自身与人民之间的服务与被服务关系，正确使僚主义的本质是封建思想在当代社会中的表现。有些领导干部不但没有公仆意识，还将自己看作官老爷，完全抛弃了为人民服务的宗旨，并认为为人民解决问题是对群众的恩赐，因此在人们群众面前表现出傲慢的态度，这严重损害了领导干部在人们群众中的形象。有些干部存在严重的家长制工作作风，他解放日报，。对于领导干部而言，其深入理解修身正己思想......”。