1、“.....李娅菲镜头定格的真实幻像跨文化语境形态，西方是文明的霸权中心而中国以贫穷无知来反衬西方的优越。消逝的星星正是放大了这种优越与边缘的对比，西方是文明优雅注重隐私自由平等的国度，中国恰恰是环境恶劣市侩功利人心散乱脏乱差的生活条件，借以营造种中国的地狱和西方世浅析消逝的星星中的意识形态批评论文原稿体无意识，如女人就要相夫教子西方文化优于穆斯林文化，法国人都具有浪漫情怀，而你的这种意识正是受到了定的意识形态的教化......”。

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4、“.....从表面上看是中国市井小民的肤浅，深层次高炉零件甚至不远千里来中国找高炉。影片中文森佐为了个高炉零件不远千里来中国，然而影片开始设置的剧情是文森佐专门给负责购买的经理说过高炉有问题，并且再提醒。中国团队来到工厂不是先检查设备，考察机器运转，连意大利的经理介绍高的员，就像小偷的最高理想是想成为维持秩序的警察。影片经理的手上戴着枚大金戒指，这种画面的设定也是充满了讽刺意味。在对工作的责任心上，中国的员工是极其不负责任的，他们不听劝告没有定的专业审查能力......”。

5、“.....甚至炫耀更大于实际，他们见面的地点是很高档的餐厅，文森佐在这里工作了年都没有来过这种高档的地方而中国团队的到来只是为了吃吃喝喝，奢华享乐对于工作并没有担负起应该承担的职责。浅析消逝的星星中的意识形态批评论文原稿种环境下还玩耍吃饭工作，刘华说要是在意大利，这里早就该被停掉了，可惜这是中国。在这种整体思路的带领下，不免会把观影者带入到中国怎么这样恶劣，国外环境如何好，如何尊重，如何平等自由陷入导演所代表的意识形态之中。影片中文森佐。电影里爱孩子的年龄相仿，生活却大相径庭。阿尔都塞认为......”。

6、“.....那么可以说这些孩子从小就受到符合其阶级身份的教育特点，在工地中成长自然很容易接受脏乱差的环境，而滑冰的小说是文化的教养。导演以他的视角拍摄中国，镜头里看见的天空全是雾霾，经过峡大壩时刘华给文森佐解释明信片上的蓝天太阳出来的时候，年次。在施工现场写着必须带劳保用品的广告牌下是群不带安全帽的工人。工厂里到处脏乱差，孩子们工人在生产运作的情况都没听完就急着拍照，记录到此游，甚至炫耀更大于实际，他们见面的地点是很高档的餐厅......”。

7、“.....奢华享乐对于工作并没有担负起应该承担的职责。浅极其危险的地方抽烟，动作娴熟显然是经常的行为习惯在文森佐的告诫下也丝毫不收敛，看到文森佐离开立马又点根也不考虑工厂的安全。文森佐则是好员工的典型代表，为了保证机器的安全冒着被辞退的风险告诉中国经理高炉有问题，费尽心力修理孩子接受的教育和意识就是充斥着优越感的，在这种环境下成长就会更容易接受上层的角色，等级的差异也潜藏在这些孩子的成长中，潜移默化的进行教化灌输种社会所需要的意识形态观念......”。

8、“.....意识形态国家机器分为镇压性国家机器如政府法庭监狱警察军队和意识形态国家机器如宗教教育家庭法律政治工会传播文化。意识形态差异阿尔都塞说沿途被赶出来的每批人，实际上都被提供了与他们在阶级社会必须充当的角色相适应的意识形态下的中国形象构造，人民出版社。在中国可以群人吃火锅，但是在西方的思维里很难理解这种涮筷子的行为，在这些传统的意识形态压迫之下，你已经成为个独立的个体去接受并且还会把你的这种意识形态传递给别人，意识形态左右着我们的生活方式界的天堂......”。

9、“.....张秀琴作为幻象的意识形态齐泽克意识形态理论研究河南师范大学学报，第卷，第期唐瑭意识形态的唯物化与意识形态国家机器的实践效应福建论坛，第期姬长军阿尔都塞意识形态文化。浅析消逝的星星中的意识形态批评论文原稿。这正是霸权巨手的意图所在他让个民族完整的镜像断裂为飘荡在时间和空间之外的碎片，再貌似不经意的挑出几片，颇有用心的把它们捏到了起。文化霸权者通过影像传达给观影者这种意识意识形态压迫之下，你已经成为个独立的个体去接受并且还会把你的这种意识形态传递给别人......”。