1、“.....人们很难感受到精致的设计氛围。浅析当代设计中匠人精神的传承论文原稿。匠人精神与当代设计的融合科学技术的发展的确为当代生活带来了极大的便利，但也造成了人们对科技的极大依赖。人们企图通过购买的不断更迭新科技产品来获取心里上的满足和快乐。实际上，人们所认为获得到的这种满足与快乐只是时的，并不能产生持久的效应，满足和快乐的根源并不来自于科技，而是需要从精神上获得。科学技术是推动社会进步的种手段，却不能替代人们精神上的需求。人类与动物最大的区别在于人类是有精神有感情的动物......”。

2、“.....会对精神产生极大的需求。当当前设计的模式已经无法满足大众精神上现代需求时，便无法让大众从设计中获取精神上的满足感。反观西方当代设计，虽然工艺美术与新艺术运动所倡导的设计理念完全相反，但都是具有精神的设计。如工艺美术运动的发起者威廉莫里斯受浪漫主义时代文学作品的影响，对浪漫主义倡导的反对物质，亲近自然的这种精神极为推崇。需要我们认识到的是，这种精神并不是设计师根据个人意识强加的，而是有迹可循的。因此，匠人精神作为植根于我国文化中的重要精神，对于我国当代设计的发展来说是至关重要的......”。

3、“.....受改革开放的深度变革，商业活动的活跃，消费主义观念的形成等因素的影响，我国当代设计开始进入了全面发展的时期。经济的快速发展带动了整体市场的消费需求，促使大众对商品需求的增长，无形中推动了设计相关产业的发展。设计相关产业也为经济发展增添新的活力的同时也使企业获得经济利益，刺激大众消费，使得设计所涉及的范围及内容也愈发广泛。另方面，由于现代科技手段不断的更新换代，新的设计媒介与设计思维给予当代设计艺术更大的发展空间与展示平台。受全球化的影响......”。

4、“.....浅析当代设计中匠人精神的传承论文原稿。当标签化的口号并不能从根本上解决我国当代设计存在的问题。在大部分设计师倡导设计概念设计创意的提出时，缺少了对设计实质的探索。但是只是依靠于概念创新和表现形式革新的设计在设计精神上是空白的，并不能获得大众的认可。因此，我国当代设计需要匠人精神。社会的进步显示出人类精神的可贵，匠人精神为我国当代设计精神的发展提供了优良的基础。只有继承我国传统匠人精神，并在此基础上发展出符合我国设计现状的设计精神才能从根本上解决现有的问题。方面，受改革开放的深度变革......”。

5、“.....消费主义观念的形成等因素的影响，我国当代设计开始进入了全面发展的时期。经济的快速发展带动了整体市场的消费需求，促使大众对商品需求的增长，无形中推动了设计相关产业的发展。设计相关产业也为经济发展增添新的活力的同时也使企业获得经济利益，刺激大众消费，使得设计所涉及的范围及内容也愈发广泛。另方面，由于现代科技手段不断的更新换代，新的设计媒介与设计思维给予当代设计艺术更大的发展空间与展示平台。受全球化的影响，中国当代设计在逐渐走向国际化舞台的同时也产生了些问题......”。

6、“.....但也造成了人们对科技的极大依赖。人们企图通过购买的不断更迭新科技产品来获取心里上的满足和快乐。实际上，人们所认为获得到的这种满足与快乐只是时的，并不能产生持久的效应，满足和快乐的根源并不来自于科技，而是需要从精神上获得。科学技术是推动社会进步的种手段，却不能替代人们精神上的需求。人类与动物最大的区别在于人类是有精神有感情的动物，旦物质需求被满足后，会对精神产生极大的需求。当当前设计的模式已经无法满足大众精神上现代需求时......”。

7、“.....反观西方当代设计，虽然工艺美术与新艺术运动所倡导的设计理念完全相反，但都是具有精神的设计。如工艺美术运动的发起者威廉莫里斯受浪漫主义时代文学作品的影响，对浪漫主义倡导的反对物质，亲近自然的这种精神极为推崇。需要我们认识到的是，这种精神并不是设计师根据个人意识强加的，而是有迹可循的。因此，匠人精神作为植根于我国文化中的重要精神，对于我国当代设计的发展来说是至关重要的。设计行业随之呈现出复杂的多样化状态，既有来势汹汹的工业设计，有主观性性较强视觉设计，以及理性与感性结合的建筑设计等等......”。

8、“.....我国当代设计愈来愈注重概念的提出观念的表达和外在形式的表现，设计师只负责前期工作，不参与后期制作。当社会的分工变得细致时，精神文化会以更加独立的面貌出现，这意味着设计的综合性更强，这也是设计的价值所在。但是，在大谈设计与创意的今天，行业内更多设计诉求在于如何利益最大化，人们很难感受到精致的设计氛围。浅析当代设计中匠人精神的传承论文原稿。关键词匠人精神当代设计传承前言近年来，在我国大力倡导文化产业发展的氛围中，中国设计越来越被重视......”。

9、“.....中国文化视野下的匠人精神以先秦为例，在当时封建奴隶制度下将营造古建的人统称为匠人，分为奴隶身份和非奴隶身份。他们虽统称为匠人，但社会职能上已形成明确的分工，被称为匠师的是从事规划设计测量智慧的人，而那些听从指挥付出劳力的只能称之为工。两者除了社会职能上的区别外，前者并非奴隶身份，而是掌控者指挥的权利，地位超过熟识技术的匠师。唐宋时期，在鲁班营造正式中出现了工师的称呼。至元明清时期，常常选用优秀的匠师成为相关的管理官吏。上述那些能够到达定阶层的匠师般除了拥有优异的技能外......”。