1、“.....通过人工智能等技术实现了将马克思主义哲学作为将人类思维规律化的可能性，并借助技术将思维变为可视的现实。其次，客体形体由现实客体向信息化认识客体发展，从而形成了更加广泛的客体范围。随着人类与其制造的计算机和互联网作为共同主体的形成，主体活動使马克思主义哲学超越了过去由单纯形态理解客体的方式，进而扩大了人类对客体的认识范围。通过以上作用，信息化时代下的马克思主义哲学在发展建立科学的世界观及方法论提高实践本性等方面为国家系列政治经济活动提供了新的哲学基础，是新时期下国家社会经济发展所必须重视的问题。增强社会应用价值信息时代下人类的思维方式发生了改变，同时新的行为方式也在不断出现，由此引发的效率提升与创新实践影响到了人類价值观的转变。马克思主义哲学应当在扩大实践范围减少发展代价促进人类发展等方面与信息化相结合......”。

2、“.....首先，信息时代下人类对信息的获取利用效率明显提升，知识在生产实践活动中的地位不断提升，知识型劳动的占比也逐步提高。因此，在新时代的生产力要素不断优化下生产的分工与协作不断完善，生产力得到了提升。马克思主义哲学应当以此为基础加强其在社会应用中的价值体现，为我国生产力的持续发展提供必要的哲学基础。其次，中国当前社会经济的发展阶段处于由高能耗向可持续发展过渡的关键时期，政府出台了以供给侧改革为标志的系列政策措施，力求降低社会发展所支付的环境及资源代价。马克思主义哲学可以在信息技术成为重要生产要素的前提下提高解决当前发展矛盾的能力，从政府决策能力劳动者技能水平等多方面在降低消耗的同时提高效率，实现可持续发展的目标。最后，信息技术的运用降低了体力劳动比例，使人类可以更多的关注创造力带来的价值。人类的主体性与科技同步发展，人的感官与思维持续提升......”。

3、“.....这过程中马克思主义哲学应当更加关注人类自身的发展，促进国家乃至世界文明的变革。信息化时代背景下马克思主义哲学生态及时代意义探讨论文原稿。信息化时代下增强马克思主义哲学作用的创新方式合理运用创新实践理论在信息时代的背景下，马克思主义哲学的实践理论应当与时俱进，不断探索实践的形态转变，丰富自身的科学内涵。具体可以从开拓实践领域丰富实践内容完善真理检验标准个方面出发。第，在马克思主义哲学的理论研究与实践中都应当注意到当前社会中的人类活动已经进入双重空间的时代，是由现实与虚拟组合而成的具有交融性的两个空间。在追求更多实践机会与空间的角度上，可以充分利用信息化的虚拟空间实现。尤其是对现实中不能体验的活动或不具备的实践条件，利用虚拟空间的创造可以增强人类对客体的认知。第，信息时代下人与人的交往活动产生了突出变化......”。

4、“.....这使交往活动中原有的场所限制逐步消失，马克思主义哲学应当注重因此产生的社会关系丰富化现象。第，在新时代下马克思主义哲学不仅应当坚持实践是检验真理的唯标准，更应当结合变化不断完善真理的检验方式。虚拟实践的过程与现实实践过程存在较大的差异，目前仍然缺少将其作为检验标准的定论，但是从具有物质第性的角度来看，信息化实践仍然可以作为检验真理的标准。综上所述，通过对实践理论的不断创新，可以为马克思主义哲学的时代发展提供新的机会与空间。摘要信息化时代的到来使信息哲学诞生并兴起，并逐步发展成为当地哲学的重要组成部分。马克思主义哲学在信息时代中也经历了认识论中主客体关系变化等系列问题，进而面临着技术革新在实践理论与具体实践活动中的挑战。如何结合信息化时代背景，通过创新实践理论与强化社会应用价值实现马克思主义哲学对当代发展的意义成为当前所面临的重要任务......”。

5、“.....马克思主义哲学的实践理论应当与时俱进，不断探索实践的形态转变，丰富自身的科学内涵。具体可以从开拓实践领域丰富实践内容完善真理检验标准个方面出发。第，在马克思主义哲学的理论研究与实践中都应当注意到当前社会中的人类活动已经进入双重空间的时代，是由现实与虚拟组合而成的具有交融性的两个空间。在追求更多实践机会与空间的角度上，可以充分利用信息化的虚拟空间实现。尤其是对现实中不能体验的活动或不具备的实践条件，利用虚拟空间的创造可以增强人类对客体的认知。第，信息时代下人与人的交往活动产生了突出变化，交往的关系模式与超越传统空间的延伸性使交往实践与生产实践趋于致。这使交往活动中原有的场所限制逐步消失，马克思主义哲学应当注重因此产生的社会关系丰富化现象。第，在新时代下马克思主义哲学不仅应当坚持实践是检验真理的唯标准......”。

6、“.....虚拟实践的过程与现实实践过程存在较大的差异，目前仍然缺少将其作为检验标准的定论，但是从具有物质第性的角度来看，信息化实践仍然可以作为检验真理的标准。综上所述，通过对实践理论的不断创新，可以为马克思主义哲学的时代发展提供新的机会与空间。信息化时代背景下马克思主义哲学生态及时代意义探讨论文原稿。增强社会应用价值信息时代下人类的思维方式发生了改变，同时新的行为方式也在不断出现，由此引发的效率提升与创新实践影响到了人類价值观的转变。马克思主义哲学应当在扩大实践范围减少发展代价促进人类发展等方面与信息化相结合，持续发挥自身的时代意义与价值。首先，信息时代下人类对信息的获取利用效率明显提升，知识在生产实践活动中的地位不断提升，知识型劳动的占比也逐步提高。因此，在新时代的生产力要素不断优化下生产的分工与协作不断完善，生产力得到了提升......”。

7、“.....为我国生产力的持续发展提供必要的哲学基础。其次，中国当前社会经济的发展阶段处于由高能耗向可持续发展过渡的关键时期，政府出台了以供给侧改革为标志的系列政策措施，力求降低社会发展所支付的环境及资源代价。马克思主义哲学可以在信息技术成为重要生产要素的前提下提高解决当前发展矛盾的能力，从政府决策能力劳动者技能水平等多方面在降低消耗的同时提高效率，实现可持续发展的目标。最后，信息技术的运用降低了体力劳动比例，使人类可以更多的关注创造力带来的价值。人类的主体性与科技同步发展，人的感官与思维持续提升，原有的交往方式的转变也推动了人类文明的进步。这过程中马克思主义哲学应当更加关注人类自身的发展，促进国家乃至世界文明的变革。信息化在认识论中的作用以信息哲学为代表的信息化影响在马克思主义哲学发挥自身价值方面具有重要作用。作为马克思主义哲学的核心问题......”。

8、“.....进而推动马克思主义哲学在认识客观世界客体范围等方面起到了推动作用。首先，信息化是增加认识客观世界的新方式，各种技术的应用提升了人的感官能力，为知识获取和理论的检验提供了新的途径。信息化应用前，人类对马克思主义哲学的应用停留在行为中介中，随着信息时代的来临马克思主义更多的被应用于事务性操作之外。通过人工智能等技术实现了将马克思主义哲学作为将人类思维规律化的可能性，并借助技术将思维变为可视的现实。其次，客体形体由现实客体向信息化认识客体发展，从而形成了更加广泛的客体范围。随着人类与其制造的计算机和互联网作为共同主体的形成，主体活動使马克思主义哲学超越了过去由单纯形态理解客体的方式，进而扩大了人类对客体的认识范围。通过以上作用，信息化时代下的马克思主义哲学在发展建立科学的世界观及方法论提高实践本性等方面为国家系列政治经济活动提供了新的哲学基础......”。

9、“.....信息化时代下中国马克思主义哲学的生态状况与意义信息哲学的兴起与发展技术发展对马克思主义哲学的环境起到了至关重要的影响。第次工业革命改变了原有的社会关系基础，进而在客观条件方面推进了马克思主义哲学的诞生与兴起。人类社会发展至今正在经历第次工业革命，当前中国马克思主义哲学生态正是建立在这信息时代背景下的。随着技术革命的持续推进，信息哲学应运而生，成为当前马克思主义哲学面临的新环境。信息哲学的出现是基于信息技术的不断进步与发展，而信息技术的产生则要追溯到战前夕以图灵实验为代表的相关理论原理研究。随着战争中对相关实用技术的需求不断增加，在战后促成了以人工智能为代表对信息的初步认识。随着十世纪年代以来人类对信息认知的不断加深，逐步形成了对其哲学层面的解读。在哲学层面看，信息被视为事物的存在形式之，自身具有物质性并且是描述客体变化的过程......”。