1、“.....物质财富的多少反映了个人能力的大小。绝大多数美国人认为，只要努力工作就能提高个人生活水平。超过百分之十的美国青年觉得他们能得到自己想要的东西，并且十个人中有个人认为其实现途径是勤奋工作。他们从小被灌输这样种思想越努力工作，换回的物质财富越多，未来也就越美好。首先，从美国人拒绝贵族世袭制来看，就可轻易得出他们是无法接收所谓的关系制的，因为这无疑是世袭制的种变体。关系最先来自血缘关系，再衍生至远房亲戚，再至海朋友，再朋友的朋友，这种牵带关系就好似层层地沿袭般，把该纽带之外的群体排除在获胜之外。并且，关系得来的成功，不是个人努力工作的结果，当然也能体现个人能力的大小，因此是不被看好的。或许有中国朋友会认为手段，也是种能力，但这种观点是站在中国人的角度上思考，和美国人的理解是有悖的。他们的确看重物质财富，看重由此带来的社会地位......”。

2、“.....是否个人努力工作，不光是过程问题，已由于清教徒思想的关系，上升到信仰的高度。时间和效率美国人敬佩懂得合理安排利用时间的人。在他们眼中，时间是种资源，有的人能将之有效利用，有的则不懂合理分配。人的生是有限的，必须学会如何支配时间。只有有目标有规划的利用时间，日子才会过得天比天好。每个人每天都应有效支配时间，能节约时间就节约时间要严格遵守时间约定，不浪费他人的时看病访友，都要提前预约。突然造访通常是会遭到拒绝的，因为美国人有紧凑的日程安排，他们不希望意外地受人打扰而搅乱整天的行程。美国人注重效率，工作中效率高的有奖金。高效率地办事，即用最小的开销和最少的资源，在最短的时间内解决好个问题。这规定也是与他们对于未来变化以及时间的看法紧密相连的。在这里，关系说的相悖性在于，它忽视了时间和效率的原则。这种兜圈子的层层深入，步步高攀，是大费周折的，并且事前越急迫越难办......”。

3、“.....它要求当事人在打通关系的过程中，花费大量的时间和精力，期间买人情的开销亦不是个小数目，因此与快速和高效的出发点双双背道而驰。直接果断多数美国人为人坦诚，做事直截了当。他们觉得和当事人进行面对面的沟通，是解决冲突消除误会的最好方式。他们常用果断词来形容那些敢于直抒己见的人。只要对方能够接受，美国人就会尽可能直截了当地表达自己的观点和喜好。即便不在口头上说出自己的真实想法，他们也会用肢体语言传达观点。通过其语调辍词和面部表情，人们能够轻易地分辨出他们的喜怒哀乐。他们觉得适度地将想法写在脸上，何尝不可由此，些亚洲人和美国人相处时，会觉得他们对些事情的反应过于强烈，而搞得自己有点不知所措。正如上文所说，走关系须兜圈子，这就和美国人做事直截了当的作风格格不入了。走关系最忌讳的点就是语点穿，说破了对委托者和受托者都没有好处，委托者通过非正常途径胜出......”。

4、“.....其胜利的光环也有可能被摘下而受托者，往往更希望掩盖这层关系，因为其能操控比赛通常是因为掌权，或小或大的掌权，而以权谋私是个大帽子，戴不得。种种，决定了关系的暗箱操作性，当事人不可能直接果断地行事。结语或许有人不认可以上部分观点，并能试举反例。但是我们要明白理想和现实的差距，正如部分中国人看待关系也有不同认识样，总有事与愿违的时候，但从整个群体层面上分析问题，就必须抓典型抓大众。以上各个角度所陈述的是，从整体层面，即从美国主流的典型文化价值观，分析美国人对中国人关系说的不可理解性。浅谈中国人关系与美国人文化价值观的差异论文原稿。物质财富和勤奋工作美国人有着著名的美国梦，即从破衣烂衫走向致富之路，他们关注物质生活，而看重物质财富也就自然而然地成为了美国人的价值观。在美国，物质财富是人们衡量个人社会地位的标准，因为他们拒绝采用欧洲的贵族世袭制......”。

5、“.....便采用了物质财富这准则。再者，清教徒的工作伦理观也在人们追逐物质财富的过程中，起到了至关重要的作用。当然，我们这里谈论文化价值观词时，是针对整个社会的主流文化而言。这个主流群体主导着整个社会的文化认知交际方式信仰及价值观。物质财富和勤奋工作美国人有着著名的美国梦，即从破衣烂衫走向致富之路，他们关注物质生活，而看重物质财富也就自然而然地成为了美国人的价值观。在美国，物质财富是人们衡量个人社会地位的标准，因为他们拒绝采用欧洲的贵族世袭制，势必需要寻求另衡量标准，便采用了物质财富这准则。再者，清教徒的工作伦理观也在人们追逐物质财富的过程中，起到了至关重要的作用。想要获得物质财富，就得努力工作。多数美国人为了生活都必须勤奋工作，而刻苦的工作也给他们带去了不小的收获物质财富。从种意义上讲，物质财富不仅仅与人们工作的刻苦程度相关，还与其工作能力成正比......”。

6、“.....绝大多数美国人认为，只要努力工作就能提高个人生活水平。超过百分之十的美国青年觉得他们能得到自己想要的东西，并且十个人中有个人认为其实现途径是勤奋工作。他们从小被灌输这样种思想越努力工作，换回的物质财富越多，未来也就越美好。首先，从美国人拒绝贵族世袭制来看，就可轻易得出他们是无法接收所谓的关系制的，因为这无疑是世袭制的种变体。关系最先来自血缘关系，再衍生至远房亲戚，再至海朋友，再朋友的朋友，这种牵带关系就好似层层地沿袭般，把该纽带之外的群体排除在获胜之外。并且，关系得来的成功，不是个人努力工作的结果，当然也能体现个人能力的大小，因此是不被看好的。或许有中国朋友会认为手段，也是种能力，但这种观点是站在中国人的角度上思考，和美国人的理解是有悖的。他们的确看重物质财富，看重由此带来的社会地位，但同时他们也注重你取胜的途径，是否个人努力工作......”。

7、“.....已由于清教徒思想的关系，上升到信仰的高度。时间和效率美国人敬佩懂得合理安排利用时间的人。在他们眼中，时间是种资源，有的人能将之有效利用，有的则不懂合理分配。人的生是有限的，必须学会如何支配时间。只有有目标有规划的利用时间，日子才会过得天比天好。每个人每天都应有效支配时间，能节约时间就节约时间要严格遵守时间约定，不浪费他人的时看病访友，都要提前预约。突然造访通常是会遭到拒绝的，因为美国人有紧凑的日程安排，他们不希望意外地受人打扰而搅乱整天的行程。美国人注重效率，工作中效率高的有奖金。高效率地办事，即用最小的开销和最少的资源，在最短的时间内解决好个问题。这规定也是与他们对于未来变化以及时间的看法紧密相连的。在这里，关系说的相悖性在于，它忽视了时间和效率的原则。这种兜圈子的层层深入，步步高攀，是大费周折的，并且事前越急迫越难办，越是费神......”。

8、“.....花费大量的时间和精力，期间买人情的开销亦不是个小数目，因此与快速和高效的出发点双双背道而驰。直接果断多数美国人为人坦诚，做事直截了当。他们觉得和当事人进行面对面的沟通，是解决冲突消除误会的最好方式。他们常用果断词来形容那些敢于直抒己见的人。只要对方能够接受，美国人就会尽可能直截了当地表达自己的观点和喜好。即便不在口头上说出自己的真实想法，他们也会用肢体语言传达观点。通过其语调辍词和面部表情，人们能够轻易地分辨出他们的喜怒哀乐。他们觉得适度地将想法写在脸上，何尝不可由此，些亚洲人和美国人相处时，会觉得他们对些事情的反应过于强烈，而搞得自己有点不知所措。正如上文所说，走关系须兜圈子，这就和美国人做事直截了当的作风格格不入了。走关系最忌讳的点就是语点穿，说破了对委托者和受托者都没有好处，委托者通过非正常途径胜出，旦被揭发会遭人唾弃......”。

9、“.....往往更希望掩盖这层关系，因为其能操控比赛通常是因为掌权，或小或大的掌权，而以权谋私是个大帽子，戴不得。种种，决定了关系的暗箱操作性，当事人不可能直接果断地行事。结语或许有人不认可以上部分观点，并能试举反例。但是我们要明白理想和现实的差距，正如部分中国人看待关系也有不同认识样，总有事与愿违的时候，但从整个群体层面上分析问题，就必须抓典型抓大众。以上各个角度所陈述的是，从整体层面，即从美国主流的典型文化价值观，分析美国人对中国人关系说的不可理解性。浅谈中国人关系与美国人文化价值观的差异论文原稿。显然，关系说否认了个体的自主性，它认为个体无法决定自己的事情，必须通过求助他人得以解决，且关系之所以能行得通，往往是有上级权威在威慑，这再次违反了不干涉原则，个体不再是独立的个体，而是种裙带关系，对自由的追求也就无从谈起。独立自主是美国人思想体系的核心......”。